蒋国基:水乡梦,一支笛

正"回想起曾经的一路,竹笛是我全部的梦,这个梦因我的真心喜爱和坚持而成真。如今唯一的念想,就是把自己的笛声,再应着这从未改变的水乡味道带给更多的人。"这是中国民族管弦乐学会常务理事、浙江省民族管弦乐学会会长、著名笛子演奏家蒋国基把新出版的专辑送给笔者时说的一番话。蒋国基常喜欢用"生命不息,笛声不止"勉励自己。他的专辑名为《水乡梦,一支笛》     

成功的另一招

菲亚电器公司的推销员威伯先生,在一个富饶的农场地区做一项调查。"为什么这些人不使用电器呢"他经过一家管理良好的农场时,问该区的销售代表。"他们一毛不拔,你无法卖给他们任何东西。此外,他们对公司的火很大。我试过了,一点希望也没有。"也许真的一点希望也没有,但威伯决定无论如何要尝试一下。因此他敲开一家农舍的门,门打开一个小小的缝,一位老太太探出头     

另一种贫穷

众人皆知瑞士,如果追问瑞士的首都在哪里,多数人未必答得出来。原因很多,其中一个是作为首都的伯尔尼,居然没有机场。在现代社会,没有机场,等于阻拦很多政要和传媒的轻松进入,等于拒绝大量活动在这里举办。因此,各国民众很少有机会听到它的消息。人们更多地知道日内瓦和苏黎世,每天不知道有多少旅客乘飞机到达这两个城市,然后立即转乘汽车,长途跋涉去首都。我连想一想,都烦不胜烦。瑞士是世界上最富裕的国家之一,又是国际金融中心,首都没有一个机场,实在有点荒诞。问其原因,瑞士朋     

另一种沧桑

不知道从什么时候起开始听许巍,也不知道那节奏旋律和歌词触动了自己的哪根神经,对于许巍的歌情有独钟,也知道了当年我最爱的田震的《执著》出于许巍手笔。许巍早期的歌中带有一些强烈的摇滚味道,当2002打出那张《时光·漫步》的时候,在原有风格之上的那种悠闲、平淡暗含其中,而且不知道为什么我觉得有点喜悦的味道。是的,因为经过了这么多年的努力,他终于成功了,这个沧桑的男人,终于笑了。我不能说自己是一个阅历很多的人,但是走过了这么二十多年,对人生,对世界,我有自己的体会和想法,也有了一些所谓的人生经历。当听到     

日本的另一种形象工程

在日本生活,不免要和政府部门打交道,从服务角度说,我对日本的政府工作人员印象不算差。一来,这里绝少门难进、脸难看的场面,日本的政     

湖州:中国美丽乡村建设发源地

山从天目成群出,水傍太湖分港流. 行遍江南清丽地,人生只合住湖州. 古人的诗篇印刻在中国太湖之岸唯一因湖而得名的城市—湖州. 这座具有2000多年历史的滨湖之城,千百年来在横亘的田畴沃野书写传奇. 如今,在湖州的广袤田野,一批批新农人又开始了新一轮的忙碌.田间地头,先进农机欢快驰骋;农家院落,家风家训经典传承;乡村绿道...     

诺亚的另一只方舟

听说洪水行将来临,诺亚看了看自己已经老旧的方舟,"我需要一只更好的方舟。"他想。于是他找到国内顶尖的造船技师,向他订造一只新方舟。"它必须比我现在的方舟大,要更舒服一些。"我需要一架轻便梯,能够方便成千上万的动物更快地进出。"我带上船的动物需要笼子来装,要有鸟笼、兽笼,还要有盛鱼的家什。以前用的时间长了就不结实了。有些家伙动不动就破茏而出,常常害得我忙乎半天才能让它们回到笼子里去。"最重要的是,方舟必须经得起风浪,并且能胜任长期的漂泊。"下完订单,诺亚提出最后也是最重要的要求:"十一个月之后,方舟必须造好。超过这个期限,你     

另一种角度看中东

黎以冲突的硝烟正慢慢散去,但国际社会的神经并未因此松弛,中东依然是今年夏天最热的焦点。在媒体喧嚣声中,我们一直想沉静下来,思考一个或许是中东之外的话题。那就是为什么遥远的战火和难民的哀号会如此牵动我们的感情?除了仁者爱人之心,呼唤中东和平、构建和谐世界之外,那里还有什么牵动着我们的神经?殷罡研究员曾多次到以色列、巴勒斯坦地区进行实地考察,是国内研究中东问题的知名学者。主要专著:《萨达姆·侯塞因:注定要震惊世界的人》,《中东和谈史:1913 -1995》,《阿以冲突:问题与出路》等。最近,因多次在媒体点评黎以冲突再次受到关注。在一个炎热的晚上,我们邀请到了殷罡先生。在素雅的小茶室里,我们一起漫谈起了中东问题。     

另一种猎取方式

猎人在山里迷路好几天了,精疲力竭,饥寒交迫,偶然来到一间小木屋.屋主是个性格怪癣的隐士,传说他对任何闯入者都会心怀敌意.但迫于饥饿,猎人还是走进了禁地.     

中国故事的另一种打开方式

正"跑男团"跑进联合国维也纳总部,国产综艺走向海外——第二季《奔跑吧!兄弟》在观众的期待中播出了,本季的首期节目中,"跑男团"跑进了奥地利联合国维也纳总部。初入联合国维也纳总部,除了学习联合国可持续发展目标外,"跑男团"还在联合国接受艰巨的挑战,让世界看到中国青年积极的精神面貌与视野。而"跑男"在联合国的演讲     

浙江乡村的另一种可能

在高速杭州淳安出口附近看到淡竹二字,就会想起三十多年前的那个毛竹园.很多人对于淳安县千岛湖的认知是由一个个地名和乡名构成的,比如排岭、汾口、威坪、临岐、文昌、姜家等.据说早年的淳安有60多个乡,正如那个碧波万顷的水库是由无数滴水所汇成,而这一滴或那一滴又是自带记忆的.     

幸福的水乡婚礼

正中国魅力水乡,小桥流水人家。房屋临河而筑,居民择水而居。江南大宅门,庭院深深处,正在讲述着一个个丝路蚕花的美丽故事;那山脊黑瓦所组成的线装书里,记载着的是一部部经典有趣的古老童话。"人家两岸柳荫边,出得门来便入船。"以前的水乡就是这样,没有公路,出门坐船。婚丧嫁娶所用的主要交通工具,除了船,还是船。"万工轿、千工床,十里红妆迎来美娇娘。"这就是当时湖州南浔具有浓厚水乡传统特色的婚庆典礼。     

水乡小镇的街头

正在小镇拍摄影视片 赵建平摄Afilminthemaking by Zhao Jianping“一……一一……～。一—簸一…～街头琳琅满目 赵建平摄 Shopping by盈a0 Jianping,％n~where deep in a small town by Zhao Jianping 小镇的街头巷尾 赵建平摄在写真 沈浩鸣摄Sketching by Shen Hao~ning水乡小镇的街头     

活化石的湖州土话

语言是交流工具。因地域与生态的关系形成了语言极大的差异,所谓"十里不同风,百里不同俗",这个"风"里就包括了语言。浙江北部因地势平坦河网交错形成了吴语系;南部山多,仅一山之隔就影响了人们的往来交流,就出现了越语系和更多的地方语言。这就是一方土地上的方言了,比方言更小范围使用的就是土话。     

激活传统节日文化的另一种选择

董金权在《中华遗产》2008年第5期撰文指出,在节日生活中激活中国传统节日的文化内涵的关键是要改变人们参与传统节日的模式。家庭作为社会纽带联结人们的功能在逐步减弱,而职业共同体成为现代社会整合的基础。我们可以因时代而变,把传统的血缘共同体节日习俗与现代业缘社会生活结合起来,把原来在血缘共同体内部的节日习俗与伦理仪式通过现代手段运作,变成业缘共同体内部人人可以平等参与的集体狂欢仪式：将传统节日文化与各类业缘组织内部的大众文化（如校园文化、企业文化等）进行“对接”,从而实现传统节日文化在传统与现代的交融中得以传承与创新。     

口述民族志：人类学的另一种探索

口述史是有别于以往实证历史的一种新的历史研究方法和文体。民族志是人类学的特殊产品。这两种完全不同领域的研究,有越来越多的交集。用口述史的方法作民族志研究和书写是对人类学的另一种探索。本文试图将这种新型的民族志界定为：口述民族志,并依凭研究方式方法和意义等多方面的创新,对口述民族志作一个初步思考和探索。     

浙江另一“桥乡”嘉兴

提起古桥,人们往往想到浙江绍兴,其实水乡泽国浙江嘉兴,也有着众多的古桥和古桥故事。自从南宋孝宗皇帝赵于公元1127年出生于嘉兴而使嘉兴成为"龙地"以后,历代主政嘉兴的府台知事都重视在嘉兴建桥筑道,发展桥文化。据新中国成立后嘉兴首任桥梁队队长朱明忠工程师回忆,上世纪50年代初,嘉兴有古色古香的古石拱桥5000多座,这些桥有     

互联网思维：推开另一扇窗

时下,从金融到地产,从电商公司到传统企业,铺天盖地的“互联网思维”成业界热词,如何用互联网思维颠覆传统行业成为各行各业讨论的热门话题。在互联网思维下,传统商业者甚至每个参与市场竞争的企业及企业家,都已不再是看客。     

程序性辩护——正义的另一种实现方式

辩护权是公民的基本人权,程序性辩护权理应被涵括其中。我国以往法律和实践中较注重实体性辩护,而文章从程序正义角度对程序性辩护的理论基础做了初步的阐释。