“两个结合”的科学内涵和教育实践价值

马克思主义是我们党立党立国、兴党兴国的根本指导思想。马克思主义中国化时代化是一个重大命题。推进马克思主义中国化时代化的根本途径是“两个结合”,即马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。当代中国具体实际,就是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段,中国特色社会主义进入新时代,我们党带领人民正在进行全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的伟大实践。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。在教育领域,坚持和运用“两个结合”,就是加快建设教育强国,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,培养担当民族复兴大任的时代新人。     

中国特色社会主义的两个来源与两个阶段

在理论方面,中国特色社会主义的两个来源是科学社会主义和中华优秀传统文化;在实践方面,中国特色社会主义从产生到最终形成则经历了以毛泽东和邓小平为代表的中国共产党人对社会主义建设道路艰辛探索的两个阶段。因此,中国特色社会主义既是对人类所创造的优秀成果——科学社会主义和中华优秀传统文化的继承与发展,也是中国共产党人探索社会主义建设道路的实践成果。     

马克思主义中国化“两个结合”的精义

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会中首提的“两个结合”,是对中国共产党百年栉风沐雨铸就光辉历程的经验总结,更是对马克思主义中国化的理论创新。伴随着中华民族从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃,马克思主义中国化历经了从第一次结合到“两个结合”的百年演进,其内涵不断丰富、逻辑愈加深刻。这一理论显露出中国共产党人对马克思主义的守正创新、对唯物辩证法的深刻把握、对人民至上价值遵循的矢志坚持、对中华优秀传统文化的血脉赓续与对世界社会主义发展的自觉贡献。深入学习“两个结合”重要思想,首先,从内在学理上探赜马克思主义基本原理、中国具体实际与中华优秀传统文化的科学内涵;其次,细致剖析每一个“相结合”及“两个结合”的丰富意蕴;最后,从整体角度辩证地把握“两个结合”不同的内涵侧重与紧密的内在联系。要坚持在推进中华民族伟大复兴的壮阔实践中,不断推进中国共产党的理论创新,不断开拓马克思主义中国化时代化的新境界。     

“两个决裂”与中国特色社会主义文化观

关于马克思主义与中国传统文化之间的关系,学界所谓的“决裂说”和“融合说”都有局限.因此,我们必须辩证对待马克思主义与传统文化之间的关系,在坚持马克思主义指导地位的基础上批判吸收中国传统文化,构建中国特色社会主义文化观.     

习近平新时代中国特色社会主义思想的形成机理

作为马克思主义与我国发展的具体实际相结合的产物,习近平新时代中国特色社会主义思想本身蕴含着更为深层也更为独特的形成机理,主要表现在:它承续于马克思主义及其中国化成果的理论之魂,也发端于中国特色社会主义伟大征程的实践之根,且涵养于中华优秀传统文化中治国理政文化之脉,还肇基于习近平长时期基层工作经历的家国之本,又顺应于中国特色社会主义发展新方位的时代大势。也正是这五个方面的孕育成熟使得习近平新时代中国特色社会主义思想最终荣耀问世。     

关于中国特色社会主义文化发展的几点思考

数千年来中国和世界历史表明,文化是一个国家、一个民族的血脉和灵魂,是一个国家、一个民族生存和发展的重要力量。中国特色社会主义文化源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。进入新阶段,繁荣发展社会主义文化的关键在于建设好中国特色哲学社会科学;全方位培育文化人才队伍;推动中国哲学社会科学走出去,最终实现文明互鉴、民心相通,进一步提升国家文化软实力。     

中国特色社会主义新时代的鲜明特征

中国特色社会主义进入了新时代,这是我国新的历史方位。新时代展现出中国共产党的新气象新作为,必须始终坚持马克思主义的指导地位的根本要求,坚持发展中国特色社会主义的时代主题,坚持以经济建设为中心的经济基点,不断推进全面从严管党治党的党建要求,继承弘扬中华优秀传统文化的历史担当,推动构建人类命运共同体的国际关系。新时代,中国共产党必将在马克思主义的指导下,开创中国特色社会主义伟大事业的新篇章,在新的历史特点的伟大斗争中夺取新的伟大胜利。     

从“两个结合”中把握社会主义意识形态建设方向

当代中国社会主义意识形态安全的重新构建与“两个结合”具有紧密的内在关联程度,利用对“两个结合”的认识在分析把握社会主义意识形态安全建设方向上具有重要的现实意义。由于文章重点从“两个结合”与社会主义意识形态内在关系为抓手进行系统研究,论证了“两个结合”对于社会主义意识形态建设的意义,我们要把握好几项准则以及对策分析,进而构建社会主义意识形态地位,展示独特的中国文化底气,传播中国文化价值观,持续书写新时代社会主义意识形态安全建设的新篇章。     

论中国特色社会主义理论与中华优秀传统文化的内在联系

了解中国特色社会主义道路的选择与儒家“实事求是”文化、建设社会主义和谐社会与儒家“和”文化、以人为本的科学发展观与中华优秀传统“民本”文化、社会主义核心价值体系与中华民族的民族精神之间的联系,有助于我们从整体上理解中国特色社会主义理论同中华优秀传统文化之间不可分割的内在联系.这将有助于提高中国特色社会主义理论普及工作的效果.     

不可将“儒家社会主义”与中国特色社会主义相提并论

中国特色社会主义是扎根于当代中国的科学社会主义,而“儒家社会主义”本质上是一种农业空想社会主义和封建社会主义,二者不可相提并论.正确处理马克思主义与传统文化的关系,是当代中国马克思主义者理论自觉和理论自信的题中应有之义.     

“两个结合”指引下的“立德树人”

马克思主义人的全面发展理论与中华优秀传统文化将“立德”作为人生最高价值实现的追求高度契合,党的二十大报告更是从家庭、学校、社会诸层面为“立德树人”作了部署,从“全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑”的高度,特别强调了“育人的根本在于立德”。文章将马克思主义人的全面发展理论与中华优秀传统文化紧密结合,深入探讨了“明大德”“守公德”“严私德”在育人中的实践路径。     

中国特色社会主义文化自信逐步确立的历史逻辑

中华历史文化发展至闭关锁国,让原本与世界接轨的中国逐步脱离全球轨道。“闭关锁国”致使中华传统文化逐步落后于西方工业文明,代表农业文明的中华传统文化不再具有领先世界的水平。继而,1840年鸦片战争后,中华文明在西方文明的碰撞下,呈现日益颓弱趋势,引发了前所未有的“文化自卑”。面对这种文化自卑,有识之士采取各种文化立场予以应对。直到马克思主义传入中国,中国人民才有了从根本上解决文化危机的思想动力。尔后,历经大革命、土地革命战争、抗日战争、解放战争、中华人民共和国成立、三大改造、改革开放等重大历史事件,逐步确立起中国特色社会主义文化自信。回溯历史,中国社会主义发展历史事实告诉我们,唯有坚持文化自信,才能不忘本来、汲取外来、面向未来。     

中国特色社会主义理论体系同马克思主义基本原理是一脉相承的

中国特色社会主义理论体系的根子是马克思主义基本原理。马克思主义基本原理是统一的,不能把马克思主义分成传统的和现代的两种,并把它们对立起来。不能用否定马克思主义基本原理的办法来论证中国特色社会主义理论体系的正确性。认真读马克思主义经典著作,才能准确地理解和把握中国特色社会主义理论体系。     

“两个结合”视域下推进中华优秀传统文化创新发展

“两个结合”的提出,为推进中华优秀传统文化创新发展提供了历史契机。唯物辩证法与“朴素辩证法”的相通,唯物史观与“民本思想”的契合以及共产主义社会与“大同社会”的相似是在“两个结合”视域下推进中华优秀传统文化创新发展的科学性逻辑。铸牢中华民族共同体意识,开创中国式现代化和人类文明新形态是在“两个结合”视域下推进中华优秀传统文化创新发展的合理性逻辑。在“两个结合”视域下推进中华优秀传统文化创新发展,需坚持“巩固马克思主义在意识形态领域指导地位”的同时,立足中华民族精神构建共同信仰和中国特色社会主义话语体系。     

对中国社会主义“两个只有”的思考

对建国六十年社会主义建设实践经验进行哲学反思,得出的一个重要结论就是,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国。     

坚持马克思主义基本原理 推进马克思主义中国化时代化大众化——“马克思主义基本原理与中国特色社会主义”理论研讨会综述

由中国社会科学院马研院马克思主义发展研究部、南京师范大学马克思主义学院和公共管理学院联合举办的"马克思主义基本原理与中国特色社会主义"理论研讨会近日在南京师范大学仙林校区召开。来自中国社会科学院、中国人民大学、清华大学、复旦大学、四川大学、解放军南京政治学院     

“两个结合”中文化包容性探究

随着中国发展的日益繁荣昌盛,不仅物质生活的需求提高,对于精神生活的需求也日益增高,而从古至今,中国人民的精神生活一直为中华优秀传统文化所充实。在近现代,马克思主义成为中国发展的理论支撑与科学指南,随着对马克思主义的深入了解,人们为马克思主义所吸引,并渐渐将其融入精神生活中,于是马克思主义与中华优秀传统文化在人们精神层面进行了“会面”。为了证明二者具有相互包容性,通过分析马克思主义与中华优秀传统文化的核心要义、差异性与同一性,从而说明二者之间所存在的包容性特征与其价值,最终希望能将二者的包容性及其价值来更好地服务于人们的生活与国家的发展。     

习近平“两个结合”重要论断的三重维度

习近平总书记提出的“两个结合”重要论断体现了马克思主义中国化的内在逻辑。全面理解“两个结合”需要从历史、理论、现实三个维度对其进行考察,厘清“两个结合”的历史逻辑、理论根据和现实基础。从历史维度看,“两个结合”具有历史必然性;从理论维度看,“两个结合”具有理论可能性;从实践维度看,“两个结合”具有现实指向性。     

马克思主义系统观视域下“两个结合”的系统特质

从马克思主义系统观出发,习近平总书记在中国共产党成立100周年大会上的“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”论断,呈现出明显的系统特征,是系统思维方法的崭新成果。着眼历史、立足当下,“两个结合”理论、实践、文化多维一体,动态同构确保完整科学,方向、动力、内在力量和主体共同作用,彰显多层次协同,内涵延续和更新表明动态演进,历史和当代、中国和世界的聚合关联,表明其开放视野。     

正确处理新时代中国特色社会主义文化发展中的几个关系

世界政治多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展,多元文化并存的现象是当前社会主义文化发展中的现实状况。在中国特色社会主义文化发展中,传统文化与现代文化,民族文化与世界文化,精英文化与大众文化以及主流文化与亚文化共存于中国特色社会主义文化体系之中。实现新时代中国特色社会主义文化发展的新要求,从时间、空间、受众群体和价值观层面出发,坚持马克思主义的基本立场、观点和方法,正确认识和处理新时代中国特色社会主义文化发展中的关系,使其形成以多元文化供给一元文化,一元文化引领多元文化的良性互动、和谐共生的社会主义文化新格局,这是当前中国特色社会主义文化发展的新要求。