东亚愿文考

考察、比较研究中国、韩国、日本三地现存的愿文 ,从而考证说明了敦煌愿文或类似作品曾经传入韩国和日本 ,并对当地的文学艺术发展和社会生活产生了影响。     

南朝敕诏文考论

南朝敕诏文数量颇多,题材内容呈现出多样化趋势。从内容上来看,诸作或倡导兴复儒学,或劝农立本,或禁奢求贤,或希企隐逸,或颂扬先贤,或抒发伤悼之情等,观点鲜明,见解精深,抒情真挚而深刻。从形式上来看,诸文句式灵活,或散或骈,以骈为主,讲究藻采、用典、声律、对偶,具有较高的审美价值。     

乡先贤沈公光文考略

本文对乡先贤、“台湾文献初祖”沈光文之生平进行了述考。     

語文考試只需考作文

語文考試只写作文,不考語文知識,在語文教师中引起了頗大的反应。有人认为,这样就把作文摆到語文知識之上,强調了写作的重要,却降低了語文知識。有的說这只是“配合目前减輕学生課业負担的权宜之計”。众說紛紜,說明认识还很不一致。这里我也想談点认识。     

《列仙传》赞文考论

赞文或者说颂赞在古代文学史上由来已久,较为熟知的是司马迁《史记》中独特运用的"太史公曰"的评论性赞文。文人对先贤之鸿鹄巨作进行品评在中国文学史上是一项传统,由此而形成了一种独特的品评文学。《列仙传》作为一部重要的道教辅释小说,在道教史上和文学史上都具有重要的意义。尤其在六朝时期,文人们对之欣赏的较多,对其文本的赞文或诗评也主要在这一时期形成。文章试图简要分析《列仙传》今本的赞文,来分析其在文学史上的意义。     

語文考試为什么要考作文?

我在一个中学当教导主任,平时重点抓語文教学,这次教育部門通知語文考試改为考作文后,教师中发生一些疑問:有的怕学生掌握語文知識不全面,影响語文教学质量,有的怕学生放松对語文課的学习,有的怕作文不能反映学生的語文知識。总之思想有保     

热烈祝贺泸州市普通高中文考学科教研员高级研修班圆满成功

<正>2015年10月8日-12日,中学政治教学参考编辑部在陕西师范大学雁塔校区成功举办了四川省泸州市普通高中文考学科教研员高级研修班。这是我部专门为泸州市47位普通高中文考学科教研员量身打造的研修活动:参加这次研修活动的教研员,来自不同学科,属于不同岗位,带着不同问题。六场学术报告,突出专业化、实用化、前沿化,高屋建瓴,从理论的高度对教研员的角色定位、问题意识、前沿理     

热烈祝贺泸州市普通高中文考学科教研员高级研修班圆满成功

<正>2015年10月8日-12日,中学政治教学参考编辑部在陕西师范大学雁塔校区成功举办了四川省泸州市普通高中文考学科教研员高级研修班。这是我部专门为泸州市47位普通高中文考学科教研员量身打造的研修活动。参加这次研修活动的教研员,来自不同学科,属于不同岗位,带着不同问题。六场学术报告,突出专业化、实用化、前沿化,高屋建瓴,从理论的高度对教研员的角色定位、问题意识、前沿理论、教学改革、成果展示等进行了解读,切合教研员专业发展需     

《列朝诗集小传》传文考补

《列朝诗集小传》纂录两千余位明代诗人的传记,内容宏富,同时也存在一些不足。通过稽考典籍,对《列朝诗集小传》记载简略的14位作家生平进行补充,对4位缺传的作家生平行实加以考补。     

广西恭城傅家街清代女性节孝神道碑文考释

广西恭城傅家街现存清代女性节孝神道碑,由于历史原因,人为损毁严重,文字漫漶。经笔者识别抄录和考证,释读出碑文主要内容,对所涉人物生平通过文献进行还原,丰富了碑刻背景。经过考释,笔者认为,傅家街神道碑并非普通的墓葬神道碑,而是树立供奉在文庙节孝祠的节孝旌表碑刻;古代节孝牌坊建筑是在庙飨基础上的递进旌表形式;奉祀建坊及刊立节孝神道碑是一定社会推动力下的特殊时代产物。