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1.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
费祎(?—公元253),东汉末江夏郡(黾阝)县(治所在今河南省信阳市东北)人.少孤,跟随族父伯仁,由于伯仁与益州牧刘璋是姑表关系,刘璋派人接伯仁入川时,费祎也随同游学入蜀.时逢刘备定蜀,就留在益州.费祎与汝南许叔龙、南郡董允齐名.刘备立太子.费祎为舍人,迁庶子.后主称帝,费祎为黄门侍郎,不久迁为侍中、参军.公元230年,转为中护军,后又为司马.诸葛亮死,费祎为后军师.不久,代蒋琬为尚书令,又迁大将军,录尚书事.公元244年,封成乡侯,接蒋琬任益州刺史. 相似文献
2.
旷天全 《四川师范学院学报》2004,(3):114-120
东汉末年,偏据益州二十余年的统治者刘璋,前人多认为其“暗弱”,然览之史籍,刘璋是“弱”而不是“暗”,在他的统治下,益州的政治、经济、文化都较稳定,并有一定发展。同时,对刘璋迎备入蜀加以分析。通过刘璋这一历史人物,将东汉末年一个特殊的群体——行仁政,但却处于弱势地位的弱势集团,如刘虞集团、陶谦集团等联系起来考虑,探讨对这类集团领导人物的评价问题。 相似文献
3.
刘璋、张鲁有着惊人的相似之处。首先,他们都是老资格的军阀。兴平元年(公元194),刘璋之父刘焉死,"州大吏赵韪等贪璋温仁,共上璋为益州刺史"(陈《志》卷31《刘二牧传》),至建安19年(公元214)为刘备所灭。张鲁早在刘焉时代即为汉中督义司马,奉刘焉旨意,"断绝谷阁,杀害汉使"(同上),封住东方入川门户。刘焉死,张鲁"不承顺璋,璋杀鲁母及弟"(同上),鲁遂据汉中与刘璋为敌,建安20年为曹操所灭。两人都割据了二十多年。其次,两人在20多年间都一样无所作为。张鲁盘据东川,刘璋盘居西川;两川皆民殷国富,有四塞之险,资源与地理条件极好。而在他们割据的20多年间,正是大小军阀在北、东、南各地进行剧烈的兼并鏖战的时期,不要说二袁、刘备、吕布、孙 相似文献
4.
刘玉秀 《吕梁高等专科学校学报》2010,26(4)
明末清初的才子佳人小说在我国文学史上有着独特的地位,以<斩鬼传>闻名的山西作家刘璋曾经创作了四部才子佳人小说,即<飞花艳想>、<凤凰池>、<巧联珠>、<幻中真>.以其为主要研究对象,探析刘璋才子佳人小说的思想和文化内涵,对深入了解当时社会经济政治的发展,有一定作用. 相似文献
5.
白彦虎是清代同治年间陕甘回民起义领袖、中亚地区"东干人"之父.长期以来关于白彦虎的籍贯众说纷纭、莫衷一是.从现存的口碑史料、文献资料、地理位置、民俗资料、历史遗迹五个方面可以得出白彦虎的籍贯应该是清代西安府泾阳县瑞安乡鲍方里焦村. 相似文献
6.
秦良 《江西教育学院学报》2010,31(2):67-71
郑日奎是清代初年江西文坛上一位比较有名的散文家.他的散文主张是注重资料积累和对资料的分析取舍,沟通资料之间的内在联系,强调避实击虚,继承创新.他把散文分为经世之文、名世之文和应世之文三大类.他的经世之文如<漕运揭>、<荆关榷事记>、<西山寺记>等都关注国计民生,"鳃鳃然悯时忧民";<梅墩谈剩>是为人处世、修己治人之道的格言,亦可列入经世之文.其文风质朴平正,雅洁畅达. 相似文献
7.
8.
高万湖 《湖州师范学院学报》1990,(3)
湖州诗歌的发展和整个中国古代诗歌的发展一样,唐代是黄金时期,清代又呈现复兴的情况.清代湖州诗歌的复兴表现在下述几个方面:首先是诗人及其留传的作品之多,为以前任何一个时代所不及.据部分资料统计,清代留有作品的湖州籍诗歌作者有160多人,加上词人,总共有200多人.而六朝至明代,湖州籍的诗词作者留有作品的,总计只100人左右,与有清一代相比,数量上相差较大.而且清代的诗歌作者,大多都有诗歌集子. 相似文献