东北人都是活雷锋

1=A{J=126 雪村词自 1.-.,、 l J .-...o 5 5 5 e l 1 2 1 t—l x x(8 a'3 3 J l 8 8 5 e 5 8 2 一 I—一 I——一‘…I‘… 老张开车 击东北 一撞了1)5 5 s e I●2 l 1-l X x(4.4 4 4 4 8 l 2一一- … I …一 I 肇事司机 耍流氓 跑了 ,_、 /^、O 5 5 5 8 J I 2     

俺们都是活雷锋

3月5日,学雷锋日,你学雷锋了吗？以下两段文字摘自两位中学生的日记——1 今天是“学雷锋日”,老师要求我们每人至少做一件好事。一天快过去了,我愣没找着做好事的机会。回家路上,我正为明天怎么交差发愁,突然看到一位老奶奶站在斑马线前等着过马路,灵机一动,马上走上前去：“奶奶,我扶您过马路吧!”     

义工都是活雷锋

那是令人揪心的一幕:一位小姑娘倒在地上,一条腿被车轮碾过,一滩鲜红的血……那又是令人寒心的一幕:一张张冷漠的面孔,一个个冷漠的眼神,一群群冷漠的作壁上观者……没有人打110,没有人伸出援助之手!一阵秋风吹过,枯黄的树叶沙沙地从树上掉下。这是一个偏僻的小道,远处的天,有点沉。忽然,只见几个路过的叔叔阿姨们,停下来看了一会儿,马上小心地把小女孩从血泊中抬起,飞一般地向医院跑去。到了医院,经过一番抢救后,医生长长地舒了一口气,说:“幸亏及时送来,再晚几步,小女孩的腿很可能就要残废啦!”叔叔阿姨们一直打皱的眉头终于舒展开了,其中的一位阿姨不禁长长地伸了一个懒腰,他们的脸上露出了欣慰的笑容。小女孩的父母终于来了,到了医院后,他们看到女儿转危为安,禁不住双双跪在了女儿的救命恩人面前,只说了两个字“谢谢”,就再也说不出话来了。叔叔阿姨们赶忙将小女孩的双亲扶了起来,其中一个叔叔说:“助人为乐是我们义工应该做的。”轻描淡写的一句话,仿佛天籁似的。这件事已过去了好久了,但这动人的故事却深深地印在了我的脑海中,恍如昨日。义工,多么的平凡,平凡得在他们的身上找不到任何特殊的印记;义工,却又是那么的伟大,他们无处不在,只要有弱势群体的...     

义工都是活雷锋

那是令人揪心的一幕：一位小姑娘倒在地上，一条腿被车轮碾过，一滩鲜红的血……那又是令人寒心的一又是令人寒心的一幕：一张张冷漠的面孔，一个个冷漠的眼神，一群群冷漠的作壁上观者……没有人打110，没有人伸出援助之手!     

火星人都是活雷锋

阿笨独自去太空———撞了,联络总部呼不通———惨啦!多亏一个火星人,送上飞船捎一程———好了。阿笨请它吃顿饭,地球罐头它吃不惯,它说:俺们那旮都是火星人,俺们那旮没事爱串门,俺们那旮特产碳酸盐,俺们那旮都是活雷锋……火星人都是活雷锋@安景钰!536000$广西北海市第八小学六〈1〉班     

论东北女作家素素文学创作中的地域性品格

作为新近加入东北作家群的重要一员,大连女作家素素以＂独语东北＂系列散文丰富了东北文学的地域性品格。本文以素素的《独语东北》散文集为文本,从地域文化角度分析了本土女作家在其间着意突显的地域性价值、强烈渲染的自然性品格和自然流露的艺术性特色,探讨了素素的文化观、女性观、历史观、地域观,概括了其中折射出的东北民族精神。     

学校文化的地域性格——兼析北京地域文化对学校文化地域性格的影响

当前,学校文化建设实践中存在着简单追求文化标识、直接移植文化等现象,在研究方面则较少关注地域文化对学校文化的影响。学校文化建设具有地域性格,地域文化影响着学校文化建设的思维模式、行为方式和物质承载方式。本文以北京地域为例,分析北京地域文化的三个特征以及对学校文化地域性格的影响。     

发挥东北文化的特点和优势为振兴东北服务

近年来针对东北经济振兴,理论界已开展了广泛的讨论,提出了诸多良策。在此基础上,阐述东北老工业基地振兴6年来取得的成绩,同时通过对东北地域文化的特点和优势的分析,客观地分析东北振兴在文化环境上存在的问题,提出应重新审视东北地域文化,启动文化生产力,这对积极探求东北振兴新思路具有一定的现实意义。     

青岛谚语的修辞手段和地域文化内涵

青岛谚语的语义类型较为丰富,真实地记录了当地居民在观测天文自然现象、总结农事生产经验、培植道德修养方面的具体行为,是当地人民现实生活的概括总结。从修辞学的角度来看,青岛谚语采用了比喻、比拟、夸张等修辞手段,体现了当地人民善于想象的思维模式和生动活泼的表达风格。受流传地区地理位置、自然环境和当地文化氛围的影响,青岛谚语具有齐鲁文化的遗韵,其中海洋文化和农耕文化相互交织,并凸显出鲜明的地域民俗特色。     

论地域文化对汉语方言词词义的影响——以东北方言词为例

地域文化和方言词关系密切,抛开地域文化研究方言词词义很难得出正确结论。文章从地域文化的角度出发,探讨地域文化对方言词词义的影响,主要分析了东北方言词的东北文化特色,强调了东北文化在东北方言词词义中的作用。     

地域文化对性格的影响——以吕梁人为个案研究

吕梁地处黄河中游,历史悠久,自然环境恶劣,山川阻隔,交通不便。历史上长期胡汉杂居,民族进一步融合,风俗习惯相互影响。吕梁民俗文化既受儒家熏陶,又受释道思想影响,形成了吕梁人俭朴、憨厚、吃苦耐劳、待人热情,同时也保守的性格特征。改革开放,经济全球化,网络普及,加速了吕梁人心理由封闭走向开放。煤炭资源使部分人先富裕,贫穷与奢华并存,仇富心理产生。吕梁人性格特质既有传承也有变化发展。吕梁要走向现代化。还需根除不适应社会发展的性格缺陷。     

方言谚语的地域文化解读--以江苏高淳方言谚语为例

语言是文化的载体,文化是语言的镜像,简言之,语言和文化是两个相互依存的象征系统。而方言作为语言中的活化石,方言谚语是民间口语中的精品,被誉为民间文化的大百科全书。一般说来,方言谚语是在语言的产生和发展过程中,为总结和传播社会生活及生产经验逐渐形成的一种短语句式,自始至终都凝结着创造和使用地区的文化特征。文章以高淳方言谚语为材料,以田野调查法、归纳分析法为指导,通过分析高淳方言谚语细致阐述当地独特的农耕文化与节候文化特征。     

方言谚语的地域文化解读--以江苏高淳方言谚语为例

语言是文化的载体,文化是语言的镜像,简言之,语言和文化是两个相互依存的象征系统。而方言作为语言中的活化石,其中的方言谚语是民间口语中的精品,被誉为民间文化的大百科全书。一般说来,方言谚语是在语言的产生和发展过程中,为总结和传播社会生活及生产经验的需要而逐渐形成的一种短语句式,自始至终都凝结着创造和使用地区的文化特征。文章以高淳方言谚语为材料,以田野调查法、归纳分析法为指导,通过分析高淳方言谚语细致阐述当地独特的农耕文化与节候文化特征。     

襄垣方言谚语的文化内涵

襄垣方言谚语是襄垣人民在悠久的历史长河中总结出的生产和生活经验,体现着浓郁的地域文化和认知心理,深入挖掘和探讨襄垣方言谚语是我们认识和了解襄垣地域文化的一条有力途径。     

桥都是活的

一棵树长在一条小河的岸边,它的树干斜伸到河的对岸,成为一座跨过小河的桥.很多人从树干上走过,从此岸到彼岸,从彼岸到此岸.一次,一位母亲牵着一个小女孩从树干上走过.“妈妈,这桥是活的,过去我见过的桥,都是死的.”小女孩说.     

东北地域文化的多元性探讨

东北地域文化以多姿的地理优势、相容并蓄的多民族文化、碰撞交融的中外文化而成就其独特的地域色彩,并体现着地域特征的多元性。东北地域文化在中华文化中占有重要的位置,对东北地域文化的探究对传播中华文化,加强中外文化交流与合作有着重要的意义与作用。     

中原文化是中原崛起的关键

文化是一个国家、一个民族根之所系、脉之所维。河南是文化资源大省,在发展经济的同时,实现由资源大省向文化强省的跨越,对于实现中原崛起具有十分重要的意义。     

论东北方言谚语的地域文化特征及其精神价值

东北方言谚语是东北人民对生活、生产实践经验的科学总结。东北方言谚语以其丰富的地域文化内涵反映着长期累积起来的、各民族文化精髓铸成的文化灵魂,以及凝聚起来的勤俭节约、坚韧不拔、勇敢坚毅和团结包容的精神追求,成为中华民族数千年来形成的民族精神的重要组成部分。通过分析东北方言谚语的内涵,试图深层次解读东北方言谚语的鲜明特点和地域文化特色,进而探讨东北方言谚语文化的精神价值。     

从谚语看俄罗斯民族的性格

谚语以简洁通俗的语句表达深刻的寓意，反映人们对自然、社会、家庭及人际关系的观察，反映不同民族的文化，折射出不同民族的性格。