崇公抑私、公私兼顾和以私显公：中国传统崇公道德的三个维度

中国传统崇公道德有崇公抑私、公私兼顾和以私显公三个维度。崇公抑私是以公为本,以群体利益至上的价值观。公私兼顾是承认私人自然合理的欲利,强调公私兼顾的价值观。以私显公是强调以私显公,通过个体之间私私相与、相爱相利的关系来实现社会和谐的价值观。崇公道德的这三个维度,崇公主旨自始至终是一致的,只是存在从抑私到重私的转变。中国传统崇公道德对构建现代社会的和谐共处道德观具有一定启发意义。     

晚清私铸难禁的基本原因

近代晚清私铸泛滥的程度是历史罕见的,有许多原因导致了私铸问题的严重.其中晚清政府的货币政策和禁私政策就有一些不当之处有利于私铸的流行,如持续性的减卯,铸币标准的不统一,禁私重心的失误.     

龚自珍论“私”思想探析

清龚自珍对私做了富有新意的探索,这在中国哲学史上具有重要的意义。龚自珍关于私论的可取之处包括:肯定"私"的普遍性、提出私的起源问题以及公而有私三个部分。其不足之处表现在:没有对"私"下定义、没有回答"私"的起源问题、缺少对公私关系的辩证分析这几个方面。对龚自珍论私已有成果有待辨正的方面:忽略古代天人感应的文化背景、忽视龚自珍主观唯心主义哲学立场和曲解龚自珍的公私观。     

农民公私观念及公平意识的思考——以华北丰村土地再分配“流产”为例

家庭是农民公私观念的分水岭,农民的公私观念又可分为横向的私与私和纵向的私与公两个维度。2009年,山东丰村①围绕土地是否重新分配的问题展开了讨论和博弈。私与私之间,农民的公平意识强烈,参与度较高;私与公之间,公平意识淡漠,极少发表个人意见。这与我国农民平均主义的思想观和政策导向有较大的相关性。     

刑事诉讼中私力因素介入的正当性分析——以私力救济为视角

在以公权力为主导的刑事诉讼中,私力性质的因素越来越多地介入其中并发挥独特效用。私力救济作为诸多私力因素中最具代表性的一种,在概念、价值等方面都还存有争议。如何将刑事诉讼中私力救济的独特价值及其正当性完整地展现给他人,成为影响刑事诉讼私力因素发展的关键节点。只有借助于对这些问题的阐释,才能引导理论界与实务界对刑事诉讼中的私力救济形成科学全面的认识,善待私力救济。     

自我扩展的德育

本文认为,我国现行的德育没有正确处理公与私的关系,因而把灭私作为目的。本文用“自我扩展”的概念将公和私内在地统一了起来,为德育找到一种更可靠的人性基础,文章对德育提出了三个命题;修德不是为了别人,而是为了自己;德行不是自我牺牲;而是自我实现;德育不是灭私而是肯定私又超越私,最后还对如何扩展自我提出了一些见解。     

日本私小说概念的形成与变迁

本文阐明1920年代日本私小说概念的形成,及其与心境小说的关系等问题。在此基础上着眼于战后及1990年代至今的私小说研究情况,探讨当代私小说形式的变化,以及由此而产生的私小说概念的变迁。     

日本私小说的“原生态”创作特点

私小说在日本文坛所占的比重是任何一种文体都无法与之抗衡的,在日本,几乎没有哪个作家不写私小说。笔者试从私小说的创作特征出发,分析私小说作品中的"原生态"创作特点。     

从《巴县档案》看清代四川的私盐问题

清代四川是重要的产盐区,其私盐问题十分突出。私盐种类繁多,有场私、商私、官私、枭私、夹私、平民贩私等。私盐盛行的原因在于利益的驱使、特殊的地理条件以及缉私人员的玩忽职守等。同时分析了四川私盐对当时社会及社会各阶层的影响。     

自我扩展的德育

刘次林在《华东师范大学学报 (教育科学版 )》2 0 0 0年第 3期撰文指出 ,我国现行的德育没有正确处理公与私的关系 ,因而把灭私作为目的 ,认为应该用“自我扩展”的概念将公和私内在地统一起来 ,为德育找到一种更可靠的人性基础。文章对德育提出了三个命题 :修德不是为了别人 ,而是为了自己 ;德行不是自我牺牲 ,而是自我实现 ;德育不是灭私而是肯定私又超越私自我扩展的德育     

留学美国:比较美国公立学校和私立学校

华尔街日报的一项调查显示,美国最好的公立学校同学费最昂贵的私校在大学升学率方面相差无几,不过从整体表现来看,私校还是领先公校10到20个百分点。 当美国婴儿潮一代人的孩子到了上大学的年龄时,升学竞争达到了前所未有的激烈程度。一、许多私校学费两万 许多家长认为把孩子送进私立学校是进入名牌大学的最佳保证。而这些私校的学费已经涨到了历史最高纪录。现在私校学费2万美金一年是平常事,名气响点儿的那几所私校,通常达到2万5。昂贵的私校学费对那些一心想把自己的孩子送进名牌大学的家长来说,再高的代价也不算高。 但是,最昂贵的私校是否就真的比学费便宜     

先秦儒家与柏拉图的公私观比较

关于"公"与"私",先秦儒家认为"公"可以从"私"当中发展出来,"私"是"公"的起点,有助于"公"的成长,两者的关系是连续的,情感发挥了纽带的作用;柏拉图在《理想国》中则认为"公""私"之间是二元对立的,"私"是"公"的致命威胁,"公"的成长必须以"私"的压制为前提,两者的关系是断裂的,而"公"的实现以理性为工具。     

刘春杰《私想鲁迅》在上海首发

日前,艺术家刘春杰历时两年、独立一人完成版画、文章及图书装帧设计的《私想鲁迅》在上海图书馆首发,该书由广西师范大学出版社出版,也是刘春杰《私想者》系列图书中的第五本。《私想者》系列图书在出版界堪称成功,其中的《私想者》与《私想着》两本获评当年“中国最美的书”。     

论私力救济的法治化建构

本文认为,作为公力救济补充的私力救济有其存在的必要性与合理性。私力救济有多种形式也存在局限性,通过确立私力救济的一般原则、完善相关法律法规和具体方式方法等途径对私力救济进行法治化建构,有利于更好地保障公民权利,推进中国的法治建设。     

中国传统伦理思想中的“公”、“私”关系论

在中国传统伦理思想中,处理"公"、"私"关系的主张主要有三种:"公之至上"论、"私之优先"论及"公私相济"论。此三种主张的产生,既体现了中国古代思想家致力探索合理"公"、"私"关系模式的理论勇气,也凸现了中国古代思想家在处理"公"、"私"关系上的智慧。尤为重要的是,对传统"公"、"私"关系论的探索,不仅使我们把握到传统"公"、"私"关系观的基本特点,而且可获得对于正确认识和处理"公"、"私"关系具有参考价值的思想智慧。     

通鉴视角下的北洋政府时期长芦硝私治理

北洋政府时期,长芦硝私为长芦盐区种类众多的私盐中的大宗,对当时引岸专商制下官盐的销售造成了很大冲击.为此,北洋政府动用了行政、法律、武力、说服引导等手段来治理硝私.经过治理,硝私泛滥程度虽然得到一定遏制,但远远未能根绝.长芦硝私屡禁不止的原因很多,但在当时社会条件下,农村、农民的极端贫困与谋生乏术可以说是硝私难于根治的一个根本原因.     

东汉地主私兵述略

本文比较全面系统地探讨了东汉的私兵问题。文章涉及东汉私兵的出现和发展，东汉私兵的构成、特点以东汉私兵的影响等诸多方面。作者认为东汉私兵是一股邪恶势力。它曾疯狂镇压农民起义，罪恶累累；它破坏中央集权，助长割据势力，导致东汉以后中国社会陷入军阀混战局面，为害非浅。     

汉代豪强地主私兵初探

汉代随着豪强地主势力的扩张和社会的动荡不安,私兵应运而生并迅速发展。豪强地主利用宗法、人身依附关系将宾客、宗人、依附农民等组织成私兵,并利用私兵对抗官府,逃避租税,参与军阀混战。它与封建国家根本利益的一致性,决定了私兵又是封建统治秩序的重要维持者。     

晚清私铸与政治腐败

私铸的泛滥是与政治腐败相互影响的。私铸现象的严重,这与官钱铸局的腐败,地方政府的腐败有莫大的关联。晚清更是如此,政治上的腐败因素一直对私铸的泛滥起着推波助澜的作用,比如"局私"的普遍化、官铜的流失、胥吏的包庇、官查不严等等。     

生活 字词 哲理(十二)

２６）公、私：根本相背的两种观念翻开字典,无论哪一本在对“公”与“私”的解释中,都必有“公与私相对”或“私与公相对”的一项。这种意义上的对比解释,是人们对社会实际生活中“立公”与“行私”的思维总结。从文献角度来说,这种见解可能始自韩非。《韩非子·五蠹...