皖南事变研究中两个问题的再探讨

对皖南事变研究中两个问题进行再探讨,提出自己的观点:第一,过去许多研究者认为对日妥协投降是国民党发动皖南事变的重要原因,作者认为对日妥协投降不是国民党发动皖南事变的重要原因:首先,皖南事变发生前,德、日、意三国同盟成立使英美和日本的矛盾正日趋激化,在这种有利形势下,亲英美派的蒋介石不可能对日妥协投降;其次,抗日战争爆发后,中日矛盾上升为主要矛盾,自身安危受到严重威胁的大地主大资产阶级主要倾向是抗日;最后,从历史发展的事实看,日本的诱降活动并没有取得实质性的效果.第二,关于皖南新四军失败的责任问题,有人认为皖南新四军失败应由项英负全责,也有人认为皖南新四军失败的主要责任在中共中央,作者认为皖南新四军的失败项英应负主要责任,但不是全部;中共中央对皖南新四军的失败也负有一定责任.     

皖南地区音乐非遗的表现形态与艺术特征

皖南地区历来是一个音乐文化浓厚的区域,皖南音乐非物质文化遗产历史久远,音乐形态独特优美,具有典型的江南音乐特征.该地区的音乐又深受佛教、道教文化与音乐的影响,具有重要的历史文化价值.     

拨开春秋迷雾再现史海真实--谈长篇历史小说《皖南事变》对惯性的突破

文章从思维模式的变化、人物性格的再现和"史里寻理"的探索等三个方面,论述了<皖南事变>对惯性的突破,从而回答革命历史题材创作所面临的新课题.     

皖南地区非遗音乐及其特征

皖南音乐非物质文化遗产历史久远,具有重要的历史价值;其音乐形态独特优美,又具有重要的艺术价值。皖南音乐非物质文化遗产中的民歌,如繁昌民歌、徽州民歌、贵池民歌等,不但具有江南音乐婉转、典雅的特点,同时又具有一定的北方音乐的特色,这种特色来源于早期的北方人口南迁所带来的北方音乐因素。而皖南的宗教音乐,以九华山佛教音乐和齐云山道教音乐为代表,也体现出多种文化因素综合的特点,出现这种结果是该地区南北文化的交融,以及传统儒家思想的影响所致。     

皖南山区农村教师从教动机研究

通过对皖南山区农村教师进行问卷调查,探究其从教动机.数据显示,皖南山区农村教师从教动机中,内部动机起决定作用,外部动机其次;退休教师从教动机无论是内部动机还是外部动机都高于年轻教师的从教动机;农村学校生源流失、农村教育面临困境等等.针对上述问题提出解决对策:通过提高农村教师发展空间;保障农村学校生源不流失;城乡教育资源均衡配置等措施,缩小城乡教育差异,促进城乡教育质量均衡发展.     

皖南农村初级中学体育现状调查与分析

长期以来由于受到经济、社会等历史因素的影响,农村学校教育中的体育教育尤为滞后已是不争的现实.文章基于当前安徽省农村初级中学课内外教学活动、师资状况、场地器材等现状,通过皖南片的区域性调查,以点窥面找出制约农村初级中学体育发展的一些现实因素,并提出相应的对策建议,为推动安徽省农村初级中学体育改革和健康发展提供有益参考.     

皖南古戏台传统图案图形与色彩研究

中国古戏台建筑是中国古建筑的重要分支之一,皖南古戏台是中国古戏台的重要组成部分.文章首先说明了研究古戏台的现实意义;介绍了皖南古戏台的基本现状以及基础形式;然后通过皖南古戏台戏台装饰、屋顶装饰以及雕梁画栋上表现的传统图案、图形的研究来探讨皖南古戏台的传统图案、图形,分析说明了皖南古戏台所运用的传统色彩.     

铭记血写的历史--纪念皖南事变60周年

1940年,国民党掀起的第一次反共高潮被打退后,又制造新的反共高潮.1941年1月,国民党顽固派悍然向北移中的新四军发动进攻,制造了震惊中外的皖南事变.皖南事变是国民党第二次反共高潮的最高峰.此后,中共中央仍然以抗日大局为重,在军事上严守自卫,在政治上坚决反击,使蒋介石在政治上陷于孤立,第二次反共高潮被击退.     

皖南花鼓戏源流考述

皖南花鼓戏是皖苏浙交界一带的地方戏,尤其在安徽省的宣城、广德、宁国、郎溪等地最为盛行,因而被称作皖南花鼓戏,然而它并非是土生土长的艺术形式.通过探究皖南花鼓戏形成与发展,发现湖北花鼓戏和河南灯曲是其源头,且在发展过程中受到高腔、京剧和徽剧的影响,最终与本地风俗相结合形成一种独特的地方戏曲——皖南花鼓戏.     

皖南土墩墓研究——屯溪土墩墓和南陵千峰山土墩墓对比

周朝江南地区属于九夷、吴越等族群统治区域,在封疆和征战中,江南被不同文化所左右.中原是周文明的发源地,周代遗存中原地区众多.南方离周文化辐射圈稍远,所以遗存没有中原那么丰富.南方地区拥有的大量土墩墓群,时代与周王朝兴衰吻合,而且随葬品颇多,因此是研究周代中原与南方关系极为重要的资源.土墩墓几乎集中在水土肥美的江南和丘陵起伏的皖南地区.江南地区乃吴越文化腹地,自然受其影响深远.不仅如此,皖南地区土墩墓也受到吴越文化的影响,并且内部又有所不同.     

楚水漫漫 吴波漾漾——由汉志三江沿革看皖南与长三角历史地理相关性

论文在论述《汉书.地理志》中的北江、中江、南江等三江方位及其历史沿革的基础上,分析皖南与苏南历史地理的正、负、互补三种相关性,认为＂汉志三江＂、＂魏晋江东＂、＂唐宋江左＂与＂明清江南＂区域皆＂因水而兴＂,自然含有现代皖南、苏南和浙西三地,其中水系相通,源头皆系于皖南,所以广义的长江三角洲经济圈应该包括整个汉志三江流域。     

从“雾里看花”到“柳暗花明”——“清新典雅的皖南古村落”备课笔记

一、吃透课标,研读教材 2006年6月,安徽省历史教研员徐贵亮老师让我开设一节教学研讨课,时间定在7月1日,课题指定为人教版选修6第七单元第2课“清新典雅的皖南古村落”。对这个课题,我的第一反应是：“这是历史课吗？是不是更像地理课、旅游课？”因为当时安徽尚未进入新课改。3天后我才拿到教材,又是一愣!整整8页,按常理来讲至少是两节课的分量,而徐贵亮老师要求我一节课必须上完,如果按照传统教学方法来处理,根本不切实际.怎么办？     

皖南高校大学生体育社团开展现状与制约瓶颈

采用文献资料、问卷调查、访谈及数理统计等方法,对皖南地区16所普通高等院校大学生体育社团现状进行研究分析.结果发现:皖南高校大学生体育社团类型呈现出多样化,数量在不断增加,大学生参与体育社团的动机特征明确,活动方式多元化;但由于管理机制的松散,经费有限,场馆设施供给不足以及体育专业指导教师缺乏,而制约了大学生体育社团的健康发展.在此基础上提出对策,以期促进皖南高校大学生体育社团快速发展.     

皖南事变后中共的舆论导向及成效

国民党顽固派发动皖南事变后,中国共产党立即在政治上进行大举反击,充分发挥舆论导向的作用,争取国际国内中间力量,使形势很快朝着有利于中共方面发展变化。其主要举措是：调动并利用抗日根据地的一切舆论工具和宣传形式,揭露事变真相,提出严重抗议;在国统区和敌占区用侧面的间接的各种方式动员舆论,获取同情和声援;及时引导舆论的走向,牢牢掌握斗争的主动权。由于中共舆论导向方针正确、策略得当、形式灵活,中共因而获得了全国人民的同情和拥护,赢得了国际舆论的称赞和声援,争取和教育了抗日统一战线中的中间力量,极大地提高了中国共产党的政治威望。     

"皖南事变"的经验教训

皖南事变的经验教训,主要有三个方面:党的领导干部必须与中共中央保持一致;正确运用抗日民族统一战线的政策和策略;马克思主义必须和中国革命实际相结合。     

皖南事变与我党发展的新阶段

以毛泽东同志为代表的中国共产党人在处理皖南事变问题上,及时认准并捕捉住历史契机进行决策,不仅打退了国民党顽固派的猖狂进攻,而且确立了我党在抗日民族统一战线中的领导地位,发展壮大了我党力量,使我党在政治上走向成熟,标志着我党发展到了一个新阶段,为我党最终夺取新民主主义革命的胜利奠定了基础。     

创新性地合理整合教材，搞好高中历史选修课的教学——从赵剑峰老师的“清新典雅的皖南古村落”一课说起

在当前新一轮基础教育课程改革中，高中历史课程的变化是比较大的，在课程性质、基本理念、设计思路、内容体系等方面有一些新的定位，并编制了必修课和选修课。新高中历史课程的实施，有相当的难度，很多问题需要深入探讨，在教学实践中合理解决。其中，历史选修课是新设置和新编制的，选修课在教学实际中如何进行，是高中历史教学改革与发展的一个新课题。     

顾况、孟迟、许浑皖南文学活动考

唐代皖南地区作为南北往来的交通枢纽,有大量诗人来往此间,留下了丰厚的唐诗文化遗产。据考证：顾况曾于贞元十年（794）秋与贞元十六年（800）年初两次行经皖南,孟迟也曾于开成三年（839）、会昌五年（845）两次游历皖南,许浑于大和五年（831）秋寄居宣州开元寺,三人在游历皖南过程中也均有相关诗作传世。这些人文资源是当代“皖南国际文化旅游示范区”建设可资利用的珍贵文化遗产,具有重要的历史文化和社会经济价值。     

民国时期皖南永佃制形成及发展原因考察

仅从来源方面分析永佃制的形成原因,过于简单化,还须进一步从社会结构、社会变迁的角度来探讨。皖南永佃制的形成及其发展的深层次原因主要有三个方面:一是移民群体与原住民群体相互制约的底层社会结构的形成;二是皖南绅权力量制约官府的上层社会结构;三是民国时期佃农的永佃权得到了政府确认。     

皖南山越考略

分布于古代扬州区域内的会稽、吴都、丹阳、馥章、庐陵、新都、鄱阳等郡的山越,在两汉时期．一直沉默安分．汉末．政治腐败黑暗．加上自然灾害袭击,严重威胁着山越人民的生存．山越在孙吴腹心地带丹阳、宣城、泾、陵阳、始安、彩、歙诸陵县异常话跃．丹阳郡成为山越的活动中心,也即在今天的皖南地区．孙氏政权镇压山越目的在于：拓地盘,扩大统治颁域;扩兵源．增强武装队伍：掠人口。以供赋役．孙吴进行了同化山越人的政策,三国末年时,山越大部便基本消声敛迹了．