建构面向21世纪的马克思主义哲学新形态

进入21世纪，世界历史发生了深刻变化，马克思主义面临着一个新的历史境域，作为马克思主义灵魂的马克思哲学在当代的生命力和发展前景已成为学术界关注的焦点。在本文中，笔者试图从马克思哲学的时代性入手，在深化认识和研究马克思哲学的基础上指出马克思哲学应坚持与时俱进、开拓创新。在新时期，我们需要构建马克思哲学的现代新形态，实现马克思哲学的现代化和中国化。     

论哲学与人类生存本性的内在统一

哲学对人类生存本性的把握，既是哲学永恒的主题．也是哲学之所以产生并存在了几千年的根本原因，而且随着哲学的进一步发展，将会更加凸显其对人类生存本性的澄明与反思。哲学所体现的流变性、超越性、矛盾性等特征与人类生存所固有的不定性、创造性和悖论性等内容是相对应的。哲学与人类生存的这种内在统一性表明：一方面，哲学是人类生存之所必需．只有从哲学去把握人，才能理解人和人生存的真谛；另一方面，哲学只有在对人的生存本性的把握中．才能使其追根溯源的底蕴得到切近与深刻的理解。     

建构面向21世纪的马克思主义哲学新形态研究综述

人类进入 2 1世纪 ,学者们对 2 1世纪如何坚持和发展马克思主义给予了最大关注 ,特别是对如何构建新世纪马克思主义哲学新形态 ,如何处理“中、西、马”三大哲学流的关系 ,以及马克思主义哲学在新世纪的生长点的问题 ,阐发了众多很有新意的观点。本文通过对这些重点问题的综述 ,对 2 1世纪马克思主义哲学新形态如何建构的问题进行了初步探索     

终身教育——21世纪的生存概念

中外古代思想家关于教育的言论,已含有终身教育思想。古典终身教育思想具有朴素性和自发性。近代资本主义生产方式的形成和发展,大大发展和推进了终身教育的思想和实践。第二次世界大战后,世界各国普遍致力于经济、政治和教育改革,以终身教育思想为核心内容的现代教育思想广为传播。现代终身教育思想既是对古典终身教育思想的继承,又有着全新的、丰富的内涵,其理论意义与实践意义越来越重要。终身教育被认为是２１世纪的生存概念,是教育领域的“哥白尼革命”     

生存哲学

狮子与狮王 一只狮子面对面向狮王问道：“我要成功地坐上你的宝座需要努力奋斗多久呢？” 狮王回答道：“仅仅只需一步之遥的时间。” 狮子疑惑不解地问道：“有这么容易吗？”     

苍凉中的生存——试论张爱玲的生存哲学

对生存终极价值的探求与追寻，张爱玲虽然持悲观态度，但她并不就此全然否定生存的价值与意义。“明知世界无情，也要尽力燃烧”，这可视为张爱玲生存哲学的精神内质。     

蚂蚁的生存哲学

一、永不放弃 如果你设法阻止它们奔向某个地方，它们就会往上爬，从地下钻或者绕行，直到找到另一条路线。蚂蚁从不放弃寻找奔向自己的目的地。     

21世纪中国哲学的走向

２１世纪中国哲学发展的主流是继续实现马克思主义哲学的中国化,对我国改革开放和现代化建设中的实际问题进行哲学思考,进一步发展邓小平有中国特色马克思主义哲学。在中国哲学发展中,存在着“领域哲学”丛生和“体系哲学”多样化的两个基本方向。发展哲学、经济哲学、价值哲学、精神动力论、知识决定论、实践哲学等会有进一步的发展;实践唯物主义、人学哲学、类哲学、大哲学、辩证唯物主义和历史唯物主义等体系,都将作为马克思主义哲学体系,在竞争中得到进一步完善     

从可能性维度解读"生存哲学"

生存哲学是对“生存”的哲学反思。生存哲学不是对“生存”对象及其活动的哲学反思,这一维度不是将“生存”看作“现实性”确定的特征。而是从新的可能性维度解读生存哲学。揭示可能性赖以确立和发展的前提是人及其人的实践分化活动。从当代哲学的研究层面理解生存哲学,这不仅在学理上具有价值．在现实的实践过程中也有着重大的意义。可以从深层次上来把握时代主题,揭示当代人类实践活动的基本内容,表达人类在时代水准上所研究的意义。     

透视尼采生存哲学

尼采解构了非生存性的传统哲学,建构起以高扬人的生命价值为核心和标准的生存哲学传统。这一生存哲学可以理解为是一种意境哲学,其意蕴是体悟生命的存在价值;是一种生成哲学,其本质是实现生命的创造价值;是一种理想哲学,其目的是追求生命（人性）的完美价值。     

狼的生存哲学

狼不会为了所谓的尊严在自己弱小的时候,攻击比自己强大的敌人;狼如果不得不面对比自己强大的对手,必群而攻之;狼通常都很团结,虽然它们独     

探索面向21世纪的教育哲学与教育经济学

:“知识”与“价值”的冲突所构成的张力 ,将是主导 2 1世纪中国教育的基本力量。教育过程是教育参与者的认知发展与道德发展所展开的对话和不断阐释的过程。而以“最小成本实现每个参与者的个性的最大程度的认知发展与道德发展”是教育经济学所探索的基本问题     

张爱玲笔下女性的生存哲学

张爱玲是中国现当代文学史上的著名女作家,代表作有《金锁记》、《倾城之恋》和《沉香屑---第一炉香》等,其作品中的女性形象尤为引人注目,其生存状态更是引起广大读者的深刻思考。文章就其作品中的女性生存状态进行了论述,具体从以下方面展开论述：她们都是缺乏爱情的婚姻的狡猾隐忍者,将金钱置于爱情之前,在貌似圆满中悲哀、凄凉地度过一生。     

余华作品中的生存哲学

余华作品中涉及的生死问题,体现了他的生存哲学,即先有死,接着生死并存,最后生战胜超越死的历程。这些作品展现了余华对生死问题的独到认识,也暴露了余华的局限和不足。     

建构21世纪马克思主义信息哲学的若干维度

人的信息活动和信息社会的实践亟须马克思主义进行科学的回应.构建21世纪马克思主义信息哲学既是完善全球信息社会治理的需要,又是21世纪马克思主义不断创新发展的需要.信息、信息劳动、信息实践、信息生产力、信息社会是马克思主义信息哲学的基本范畴;信息本体论、信息认识论、信息价值论、信息社会理论是马克思主义信息哲学的基本理论.21世纪马克思主义信息哲学是对全球信息文明发展的哲学反思.中国信息文明发展道路为构建21世纪马克思主义信息哲学提供了实践基础.网信事业发展以人民为中心是中国信息化长期向好发展的根本原因.21世纪全球迈向信息社会与中国和平崛起的汇聚,为马克思主义信息哲学引领全球信息社会发展创造了历史机遇.21世纪马克思主义信息哲学是中国哲学对世界哲学的新贡献,是中国为应对信息文明浪潮挑战和建设信息文明社会提供的科学世界观和方法论体系.     

当代中国马克思主义哲学的实践--生存哲学思潮

实践及生存哲学思潮兴起的内在动因和主要特征体现于其时代背景和哲学自身逻辑方面,以此将20世纪80~90年代中国马克思主义哲学的发展分为两个阶段。第一阶段,哲学面临着为现代化和市民社会确立理论基础的任务,主要成果是使实践人学上升为马克思主义哲学的本体论;第二阶段,哲学开始出现反思市民社会和现代性的个性自觉,旨在丰富和深化实践哲学的生存哲学成为马克思主义哲学发展的新方向。     

生存境遇与马克思主义哲学教学

哲学教学生活化,或将人们自身的生存境遇与哲学教学结合起来,是哲学的历史传承,只不过这一传统被后来的人们丢弃掉了。可以说,哲学的本性要求人们在研习时把自身的生存境遇融入进去,我们应当恢复这个逐渐失传的正确的哲学学习方法。马克思主义哲学教学对这种古已有之的方式有着更为强烈的要求,也为此创立了有利条件。我们需要进一步探索的是将马克思主义哲学教学与生存境遇两者结合起来的具体路径。     

生存澄明：生存哲学视域中教学生活的重构

在生存哲学的视域中,生存因契合自由、开放、超越等生命的本质特性,成为存在的本真向度。对受教育者存在的观照是教育的质的规定性之一。教学是教育的主要途径,教育对存在的观照必须经由教学才能真正实现。教学对存在的观照就是使学生的此在不断突破"实存"的限制,向着各种"可能的存在"开放,趋向本真的存在——生存。面对当前教学生活中生存意蕴的严重遮蔽,需要从教学目标、教学内容及教学过程等维度进行教学生活的积极重构,从而澄明教学生活应有的生存意蕴。     

网络时代生存问题的哲学思考

虚拟生存是网络时代的一种重要的新的生存方式,它具有不同于现实生存的新特点,这给人们的生存带来了诸多困惑和难题。虚拟生存方式既是科技进步和现代高科技发展的必然结果,又是现代社会发展的客观要求。如何克服虚拟生存面临的难题,引导虚拟生存朝着对人类有利的方向发展,是时代提出的新课题,也是摆在人们面前的一项重要任务。