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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 9 毫秒
1.
文章在参考旧有文献及实地调查之基础上,对广东省增城市石滩镇麻车村一带及广东省龙门县蓝田乡一带流行之舞火狗活动的基本情况作出了描述;并对增城舞火狗活动之起源及其与龙门舞火狗活动之关系作出了考释。文章进而指出:其一、增城舞火狗的驱疫功能与古代傩仪是一致的。其二、增城舞火狗在许多具体表现形式上与古代傩仪也是相近的。其三、增城舞火狗最初应起源于古代汉族的傩仪。其四、增城舞火狗在其艺术化的过程中吸收了龙门舞火狗的若干特点,但二者具有不同的渊源。  相似文献   

2.
周威 《兰台世界》2014,(5):94-95
本文将对古时美女西施善舞的事实进行一个探究。首先对西施和她与舞蹈的不解之缘进行概述;其次讲西施利用其善舞的这一利器与吴国所进行的政治斗争;最后叙述西施与善舞有关的“两笑半”故事。  相似文献   

3.
本文将对古时美女西施善舞的事实进行一个探究。首先对西施和她与舞蹈的不解之缘进行概述;其次讲西施利用其善舞的这一利器与吴国所进行的政治斗争;最后叙述西施与善舞有关的"两笑半"故事。  相似文献   

4.
"长袖细腰"与"翘袖折腰"是历代文人雅士对汉代舞蹈的综观之评,对此,大部分的舞论是"谈腰必论袖,论袖必言腰"。而本文试图将此类舞的腰部形态及其动律特征抽离出来,将观照点聚焦于腰部,从生理及美学层面对其进行微观剖析。  相似文献   

5.
被称为唐朝"第一乐曲"的《破阵乐》,其从产生到演变的过程均贯穿于唐朝始终。《破阵乐》是一首具有鲜明政治色彩的乐舞,在唐朝宫廷之中发挥了十分重要的作用,被广泛地运用到军队庆功、朝会、郊庙祭祀等多种场合。  相似文献   

6.
安代舞,以其浓郁的民族特色和时代气息、强烈的艺术感染力和魅力吸引着人们,已成为科尔沁草原人民的骄傲,更成了蒙古族文化艺术的一道绚丽的风景线。  相似文献   

7.
流行于广东省吴川市梅菉镇梅麓头村的"舞貔貅"是一种颇具艺术特色的传统民间舞蹈,表演中最大的特点是"貔貅上牌山"和"牌山顶上采青"。据此特点切入展开考证可以发现,这种舞蹈渊源于南宋时期杭州一带的舞队"狮豹蛮牌","牌山"的设置即源于宋金流行的"蛮牌舞"。另外,自西汉至两宋一直有"貔为豹属"的说法;而且从传承年代推算,该舞亦大致能追溯到南宋;这些均可证明,该舞与宋代的"狮豹蛮牌"之间存在联系。因此,舞貔貅是一种具有悠久历史的艺术样式,也是一份珍贵的非物质文化遗产。  相似文献   

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9.
2009年,广东图书馆学会策划并举办了国内首次图书车舞艺术表演比赛,迄今为止已成功举办了两届。图书车舞艺术表演比赛对增强图书馆员活力、提升图书馆形象、推动图书馆事业发展具有积极的作用。图书车舞艺术表演比赛应以中国图书馆学会为主办单位,各省图书馆学会为协办单位,委托中央电视台某频道为授权录播媒体,从各省进行海选,再进入第二轮复选,最后在电视上直播决赛情况。这是其持续发展的有效途径。  相似文献   

10.
2D04年10月26日,《新周报》创刊号刊发了关于“南师大陪舞事件”的报道,成为当期报纸影响非常大的一个“亮点”。回味这次报道采访及写作的前前后后,我个人感到颇多感触。  相似文献   

11.
两汉时期的女子长袖舞成为汉代舞蹈中最为引人瞩目的"亮点",且对后世舞蹈产生了深远影响。两汉时期的女子长袖舞在宫廷和民间均广为流行,在服饰、音乐、舞蹈动作方面有着鲜明的个性特征,酣畅淋漓地表现了该时期人们的内心真挚情感状态。  相似文献   

12.
齐娟 《兰台世界》2013,(12):155-156
队舞起源于唐朝,在宋朝时成为宫廷乐舞的宠儿.宋朝的队舞,对于前朝进行了较多的保留与继承,并进行了发展与创新,更为注重避俗求雅,增加了大量的诗歌朗诵与对答,同时利用朗诵、歌唱、舞蹈等形式,有意识地加强故事的完整性.  相似文献   

13.
队舞起源于唐朝,在宋朝时成为宫廷乐舞的宠儿。宋朝的队舞,对于前朝进行了较多的保留与继承,并进行了发展与创新,更为注重避俗求雅,增加了大量的诗歌朗诵与对答,同时利用朗诵、歌唱、舞蹈等形式,有意识地加强故事的完整性。  相似文献   

14.
陈佳宁 《文化遗产》2023,(1):91-98+2-3
四川省泸县石桥镇新屋嘴村二号墓出土有两件石刻,一为奏乐图,一为舞蹈图,二者虽分刻不同砖石,但实为一组,它们共同构成了宋代《采莲》队舞的表演场景。这件《采莲》石刻的披露对舞蹈史研究颇具价值,作为反映宋代《采莲》队舞的首件文物,它改善了当前队舞研究史料数量稀少、来源单一等问题;并且反映了《采莲》队舞的演出实况,借此可知演员装扮、舞台布置、砌末使用、乐队组成等诸多内容;再者,这组石刻说明,《采莲》队舞至晚在南宋就走出宫廷,流行于民间社会,它是两宋时期宫廷和民间表演艺术传播互动的一个真实写照;而队舞的民间化势必会导致它的演出规模和体量缩小,表演规制不再像宫廷时那般严格,队舞进入杂剧的最大障碍不复存在,它由此具备了与杂剧融合的可能。  相似文献   

15.
文摘"叶子"是古籍过渡时期的装帧形态。学界对古籍"叶子"的具体装帧形式,一直存在着争议。本文在综合考察史料和他人研究成果基础上,对"叶子"的具体装帧形态作一探究。  相似文献   

16.
风靡世界的爱尔兰踢踏舞《大河之舞》2003年来京首演.曾令许多观众心醉神迷。时隔5年.《大河之舞》重返北京。  相似文献   

17.
跳丧舞揭示了土家人独特的符号化生存状态,在人与人之间隔膜日益加深、文化缺乏历史纵深感的“类像时代”具有独特的符号反思意义:跳丧的主体符号促成人与社会之间的深层互动,跳丧的客体符号促成自我精神与身体的内化,跳丧舞的行为模式符号体现了个人支配与社会支配的统一.  相似文献   

18.
"队舞"是宋代宫廷歌舞形式之一,属于一种表演性的群舞。宋代队舞是在唐代宫廷舞的基础上发展而来的,队舞有别于唐代宫廷舞。本文主要谈论宋代时期宫廷食飨歌舞形式"队舞"的发展状况。  相似文献   

19.
向玮 《兰台世界》2011,(8):58-59
舞马是指专门训练马匹用于舞蹈以供人们娱乐欣赏、强身健体的马艺活动。本文主要介绍了舞马活动的基本渊源、舞马活动的马匹与驯师、舞马活动的主要功能及舞马活动的影响传播。  相似文献   

20.
于璐  李鸣曦 《兰台世界》2014,(1):155-156
《霓裳羽衣舞》是唐代宫廷舞蹈的经典之作,以此来探讨唐代宫廷乐舞对宋代队舞的影响具有十分重要的意义.本文采用文献分析法探讨了《霓裳羽衣舞》及宋代队舞,在此基础上进一步研究了唐代宫廷乐舞对宋代队舞的影响.  相似文献   

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