中国古代刑罚制度的演变及其成因分析

中国古代的法律制度是一种“诸法合体．以刑为主”的体例形式．对各种案件的处理例如民事、行政案件也多以刑罚的处罚方式为结局．所以研究中国古代刑罚制度的演变过程及其成因不仅有助于理解中国古代刑法制度。而且也有助于理解中国传统社会中的法律制度体系与法律文化特征。     

中国封建社会官吏贪污总根源探析

中国封建社会官吏贪污总根源探析马先彦（一）从形式上看，官吏贪污在中国封建社会并不合法，并且历代封建政府都对官吏贪污予以严惩。从西汉武帝“六条问事”中的惩贪举措１到明代朱元璋对贪官的“剥皮实草”２，从李悝《法经》中惩治贪吏受贿的条律３，到《唐律》、《大...     

秦汉族刑、收孥、相坐诸法渊源考释

秦汉王朝为维护君主专制即“一人独裁的政权”于不坠,制订了一套严酷而完整的刑法。而族刑、收孥、相坐诸法则是依据上古“圣帝明君”的“古典”撰次而成的。笔者对上述诸法的内容及其实施状况,曾作过一些探讨。本文拟对这一“由来久矣”的“古典”法制的源流再作一番历史的考察,并探究一下先秦“圣帝明君”实施族刑、收孥、相坐诸法的情形。 族刑、收孥、相坐诸法,是一种以血缘关系为特点的落后、野蛮的刑罚,它产生于先秦时代奴隶制国家国君对不服从命令或犯法臣民的“罪罚”。恩格斯说:“劳动愈不     

徒木立信

商鞅又名公孙鞅,卫国人,是战国时代的政治家。 商鞅年轻的时候很有志气,学习非常勤奋,喜欢研读法律。他把魏国李悝写的《法经》,读了千遍万遍,读得滚瓜烂熟。     

《汉书·刑法志》中的德法观

自从汉代班固首创“刑法志”的体例后，历代正史中共有“刑法志”十二篇。《汉书·刑法志》（版本采用群众出版社1962年8月出版的《历代刑法志》，它是根据1938年7月商务印书馆出版的邱汉平编著《历代刑法志》翻印而成，本文还参考了中华书局1962年版的《汉书·刑法志》）作为二十四史刑法志之首篇，虽然全篇仅8000多字，但其理论基调对后世史书“刑法志”各篇的走向产生了重要影响。《汉书·刑法志》之所言“刑法”，与我们今天所说的“刑法”不同。一则，在先秦时代，“法”、“刑”、“律”等是同义的，如《尔雅·释诂》∶“法、刑、律，…     

中国古代的刑事立法特点

刑事立法是中国古代的主要立法活动。中国古代的刑事立法特点主要表现为:以君主意志为转移;由“神治“、“德治“、“礼治“、“法治“思想交互影响;以成文刑法为主要表现形式;法典编纂体例结构具有独特性;实行民刑不分、诸法合体的刑法典编制原则;刑罚成为国家法律的基本制裁方式;以确认和维护贵族官僚的等级特权为核心任务;法典篇条简约,重视法律的稳定性和连续性;实行立法因时、世轻世重的立法方针;精英主持或参与立法,重视法律解释。     

李克生平业绩考——子夏弟子丛考之一

李克即是李悝。《汉书.古今人表》记李克、李悝为两人,承此说者引《韩非子.难二》李克的言论,不仅不能证明李克与李悝不同,反而更让人相信李克、李悝是一个人。李克作为子夏门下政事弟子,后来成为法家鼻祖,具有亦儒亦法的双重特点。钱穆说"法原于儒",从政事之儒产生前期法家也是历史的必然。李克曾任魏国上地守,后任中山相,在魏文侯晚年和武侯前期任魏国相。相中山是相魏的前奏,治魏"尽地力之教"著《法经》,是治中山的扩大与发展。     

最早的负数

公元前2200年前,我国战国时人李悝(kui)在算账时曾出现了这样的记录:“衣:五人终岁用千五百,不足四百五十(1 050-1 500=-450).”这里“不足”用现代观点来看就是负数.当然,当时李悝对负数还没有明确的概念,但却为后来负数概念的出现提供了来源. 负数概念最早出现在《九章算术》这部书中.《九章算术》是我国西汉(公元前206年到公元8年)编成的一部古典数学著作,全书分九章,包     

“获刑”“领刑”异义考

因触犯法律而受到制裁,各媒体喜用“获刑”“领刑”表示之。譬如:《广西陆川工会大楼开赌场原工会主席副主席获刑》《湖北大冶打黑除恶第一案宣判23人涉6罪获刑》《新疆神龙矿难6名责任人分别获刑3到6年》《“证券诈骗第一案”判决:国洪起领刑15年》《内蒙古一贪官受贿20万元领刑11年》《济南南洋学校两任校长领刑》在google中打入“获刑”,搜到的信息有644000项;打入“领刑”,搜到的信息有155000项,差额有四倍多。一般而言,上述引例中的“获刑”和“领刑”可以互换,意思似乎没有大的变化。然而从运用来看,记者则比较偏爱“获刑”一词,其中…     

魏晋南北朝时期民权对官权的监督制度

林志聪在《广州广播电视大学学报}2012年第2期《中国古代民权对官权的监督制度及其启示》一文中指出,公元前403年,魏文侯任用李悝为相,李悝首创举报制度,举奸揭凶、惩污治吏,在偏僻的街道设“蔽竹”,检举人可以把写有检举信息的竹简投进去。三国两晋南北朝时期,     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。