趣话汉字

人们见面要问安,为人送行要祝福一路平安,可以说,安是一个与人们生活息息相关的字,也是一个深受人们喜爱的字。上图左边篆书中的安,形如一个女子安然坐于室中。古人用女子静坐家中操持家务表示没有战争和灾祸,生活过得平安舒适。所以安的本义为安定、安全、安逸,引中为习惯、满足。此外,安还可用作动词,有安置、安放的意思。     

“安”与“按”

“安”与“按”两个字的字音、字形相近,最易混。“安”ān,指女子在深屋（宀）中,平安无事。（1）本义是安定、安稳。（2）安放、安置。例如：安装、安排。（3）存着,怀着（多指不好念头）。例如：你安的什么心？（4）使安定（多指心情）。例如：安神。     

安然无恙

“安然无恙”的“恙”读音为“yang”。“安”是一个会意字,在甲骨文中,上面的部分像一个屋子,下面是一个女子。在人类的早期,野兽很多,人要躲避野兽的攻击,就造了房屋。住在屋子里就比较安全了,所以“安”的意思是“安全、平安”。“然”是古代常用的一个虚词,意思是     

读懂“和平”

正国际理解的核心词有很多,"和平"分量最重。"和"在汉语语汇里的本义是"音乐和谐",引申为和睦、谐调、温和、和气、和平。"平"在汉语语汇里的本义是"平坦",引申为削平、铲平、平息、平定、安定、太平、公平、平均、缔结和约。"和平"在希伯莱文中包含了"平安"、"健康"、"幸福"、"和谐"、"安     

怎样写出像画一样好看的文字 上

<正>文中有画,画中生情中国最早的文字是象形文字。一个字,就是一幅画,先民们通过一幅幅画来记事、表意、传递情感。比如"女"字,甲骨文的字形像一个屈膝跪坐的女子,娴静地交叠着双手;又比如"子"字,甲骨文画出来是一个手握棍棒的大人,造字的本意是用体罚的手段让孩子做算术。汉字演化的过程中,不断地在强化着"作画"思维,在我们今天写作     

"即使"莫作"既使"--文海剔疵之五

“即”字在甲骨文中 ,左边表示的是一个盛食物的器皿 ,右边是一个正面对着它跪坐的人 ,表示正准备吃东西。“即”是一个会意字 ,本义是靠近去吃东西。后来 ,逐渐引申出“靠近”、“当前”、“就是”、“即使”等意义。“既”字左边的偏旁与“即”字的完全相同 ,也是表示食具 ;右边则是一个背向食器张着大口的人 ,表示吃的动作已完成 ,将要离去。“既”也是会意字 ,本义是“已经吃完” ,后来 ,逐渐引申出“尽”、“已经”等意义。从本义上看 ,“即”和“既”正好是去向相反的两个字。在现代汉语复句的关联词语中 ,有一对表示假设关系 (有的教…     

2005年高考北京卷优秀作文点评

[文题展示]“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于”等意思。要求自行选取角度,以“说‘安’”为题写一篇议论文,字数不少于800字。[佳作点评]说“安”北京一考生“安”者,家有女子也。古人所谓“齐家”然后“安天下”,大概强调     

谁才是榜样

今年高考北京考区的作文题为《说“安”》,“安”可以解释为“安全”“安宁”……《北京娱乐信报》当天采访了几个作家,请其淡一谈对高考作文的看法,问他们将会怎样写。记者在采访我的时候,我想到了“超级女声”。从字义上看,“安”就是一个女人呆在屋子里,不仅是身体的居住,也包括心灵的安稳,这是一个美丽的字,组成的词     

“男”和“女”

男字由“田”“力”两部分构成。“田”指在田地里耕作;“力”的本义是古代的一种农具,就是“耒”(lěi)。在田里劳动是古代男人的主要职责,所以用“田”“力”来表示男人。女字是一个象形字:一个女子跪坐着(古人席地而坐),双手温文地放在胸前。“女”的本义就是“妇女”。不过,在古文中有时借为“汝”(rǔ,意思是“你”)。“男”和“女”@李乐毅     

《晏子春秋》词的本义应用例析

在《晏子春秋》的语言中,有的词显示的是本义,有的词显示的是引申义。"傲"、"安"、"拔"、"百"、"拜"、"败"等词显示了《晏子春秋》对词的本义的应用。     

“女”字趣解

<正>古代最早的"女"字极像一名女子跪坐在席垫上。她朝左跪着,上身直立,两臂交叉在胸前,一副很端庄的样子。再看她的头上,有一短横,这是表示她的头上戴着装饰品。在古代,女子成年或结婚后,就会把头发盘起,插上簪(zān)子。这个""字,把美丽端庄的女子形象刻画得惟妙惟肖。慢慢地,"女"字的坐姿和脚有了变化,到后来,"女"的坐姿消失了,腿直立了起来。有人说,这"站起来"的"女"字,标志着中国女子的社     

从蒙古豳王到裕固族大头目

关于裕固族的形成历史,学术界一直争论不休,关键问题之一就在于裕固族大头目的来源及其世系说法不一。综合各种文献记载及社会调查资料,可以看出,元代蒙古豳王家族及其后裔在河西的活动,尤其是对回鹘文化的接受与吸纳,使二者间形成了水乳交融的关系,对裕固族的形成起到了关键作用。今天的裕固族大头目,与元代的蒙古豳王和明代的安定王是一脉相承的,今天裕固族的"安"姓即来自"安定王"之首字,传说中的安帐实际上指的就是首任安定王卜烟贴木儿。     

"好"字本义辨正

"好"字之本义.学界有多种说法,以"女子貌关"说最为常见.本文首先对现行有关"好"宇本义的几种观点提出质疑,然后从文化学、语言学、文字学等几个角度对"好"字进行分析.并进而提出"好"字的本义应为"喜好,爱好".     

巢

正巢,篆字■由两部分构成,下面是一棵大树,上面是大树上安了一个暖烘烘的窝,窝里住着三只可爱的小鸟。同学们看,小鸟正仰着小脑袋,等着鸟妈妈来喂虫子呢。"巢"的造字本义就是鸟窝。巢有大有小,小的如蚂蚁、蜜蜂的窝——"蚁巢""蜂巢",大的如我们人工建造的"鸟巢"。下面,我们走近这些形形色色的"巢"。蚁巢别看蚂蚁个儿小,但     

神奇汉字

<正>"母"的甲骨文字形,像一个朝左跪坐着哺乳的女人。"母"本来的意思是母亲,后泛指女性长辈,又引申指雌性或根源。"分"的甲骨文和金文字形,外面是个"八"字,中间是一把刀,意思是用刀把一件物体剖开。它本来的意思就是分开、分离。     

实词"去"的语义发展探析

"去"是一个古今常用字(词).《说文》《说文解字注》《汉字演变五百例》等书中都提出"去"字本义是"离开",而任学良同志在《〈古代汉语·常用词〉订正》中提出:甲骨文中那么多"去"都是"往"的意思,"人相违"不是本义,而是"后起义".裘锡圭同志又在《说"去""今"》一文中提出,"去"的本义是"开口","去"字的"离"开义可能就是由"张开"义引申而来的.笔者在考究"去"字本义过程中发现"去"是个相当重要复杂的词.可以说,前人从各个角度对"去"的研究成果相当丰硕,如王学奇(1999年)对"去"字的表空间、表时间、表行为的趋向或持续及用作语助词、介词等多种用法和义项作了系统的补释.     

一个“凄凄惨惨戚戚”的故事——李清照《声声慢》教学一得

<正>对李清照的这首词,网上、资料上,评论俯拾即是,教案不胜枚举。大家都把它当词来教,当然正确得很。但我更想把它当作一个故事来讲,是一个极有才情的女子倾诉自己的"愁"的故事,用她自己的话来说,是讲述一个"怎一个‘愁’字了得"的故事。既是故事,首先要考虑的问题就是讲一个"什么"的故事。一个秋天的黄昏(姑且这么肯定),一个女子在院子里"寻寻觅觅",就是不知道丢了什么东西(特意不告诉你,是不是有点悬念)?找啊找啊,结果发现家里     

安

“安”字是一个与我们生活联系非常紧密的字,它的使用范围非常广泛,而且构词能力强,由“安”构成的词有很多,比如说:安居、安定、安逸、安全、安详、安放、安乐、安慰等。送行时要祝人“一路平安”,睡觉前向亲人说声“晚安”,甚至当我们参加葬礼时,也     

“即”和“既”

即既(jí)字的左边是一个盛食物的容器,右边是一个跪坐着的人(古人席地而坐),面向食物,本义是“就食”。引申为“接近”“靠近”。现在还有成语“若即若离”,意思是“像要接近某人,又像要保持一定的距离”。(jì)字的字形和字义可以跟“即”字联系起来记认。那个跪坐在食器前面的人把脸向后转过去,表示“吃饱了”。引申为“完”“尽”或“已经”等意思。古书中有“食既”(吃完了)、“言未既”(话还没说完)等用法。“即”和“既”@李乐毅     

《椅子改变中国文化》阅读

在中国传统礼仪中,怎么坐是一个很重要的内容。最早的时候,没有椅子,人们会客的时候都是跪坐在席子上,这叫跽（ji）坐。虽然不太舒服,可是在正式场合必须这样坐,否则就是失礼。