渺小生命 巨大震撼——《敬畏生命》解读

在地球被炸得坑坑洼洼,人人活得战战兢兢的今天;在个人欲望无限膨胀,个个都想潇洒活一回的今天,还有多少人会关注比人类渺小得多的其他生命个体呢?张全民的《敬畏生命》,让我们读到了宇宙中最伟大的奇迹。读完此文,我们会幡然醒悟:当我们恶作剧地残害小鸟或是老鼠时,当我们不仅仅是为了充饥而吃下一只只青蛙、一块块蛇肉时,甚至在我们有意或无意践踏一只只蚂蚁时,我们都是在践踏和残害自己的生命。因为,它们的命运就是我们的命运,当我们把这些生命杀害殆尽时,接着倒下的就是我们人类自己了。所以,张全民说,要敬畏生命。这是作者惊世骇俗的内…     

语文,如何与生命对话——以郭蓉老师的《咬文嚼字》教学为例

<正>熊芳芳的《生命语文》一书中讲到,这是"她对语文和学生进行生命观照独到的教学发现和认识,是她对文本世界和生命形态的语文课堂的独到的深层启悟和洞察。"就是这本书,让我对语文有了一个更深的认识,也让我对语文教育有了更高的追求——教学如何能让学生与作品人物进行生命对话,如何能以文章为媒介让学生与自己的生命对话;如何用语文来唤醒生命、滋养生命、丰富生命。曾经为了高考,语文课变成了肢解课文,变成了习题训练,变成了模式教学……我们以功利的心态,发现     

学会自信而理性的冒险

如果我们对自己的生命有自信,那么无论怎样抛,我们命运的硬币都是正面朝上……我们生活中的很多不幸是因为自己的判断失误,自己的鲁莽或者自己不用心思考而造成的。只要你用心思考,你就会远离这种危险和不幸……不要为了避免危险而变成胆小鬼,一定要做有一定把握的,但有点冒险的事情,这是成就事业的最好的方法……     

适度“减肥”，有效“增肥”——对现时语文教育的再思考

在新课程理念的指引下．语文课程的改革正在不断向纵深发展．语文课也发生了可喜的变化：静态的文本变成动态的语言．沉闷的课堂变成多彩的舞台．单调的声音变成美妙的“交响乐”．然而当我们静心审视现时课堂时．却发现她如同一个成长中的少女.     

冬天要去夏天去过的地方

生命的表现形式是什么？行走是否能够包含生命的所有内容？河流是水的行走形式,漫长的岸是水在行走过程中留给我们的视觉表象。或弯曲、或陡峭、或雄浑、或柔曼。岸的映像记录着水在行走过程里的恣肆、轻柔以及暴虐和无奈。当我们的生命行走在时间的永恒里与空间的无限里的时候,表现出的是五彩斑斓的绚丽。当行走变成生命的浪漫形式,永远追求自由的灵魂里就蕴含了无尽的行走动力。我们在一次一次的行走中挖掘自己生命的深度,我们在一次一次的行走中拓展自己生命的宽度。让原本墨守成规的生命过程变得不再千篇一律。一条河流在不断行走里完成着不断地接纳和吸收,我们在不断的行走中完成着不断的丰富和发现。行走在行走的路上,感受在感受的天堂。行走的目的不只在观光,更在感悟人生。     

豆娘

痛苦使生命变得漫长.这短暂使生命地久天长.这漫长使生命转瞬即逝. 牧羊人的世界支离破碎了,他终日怅然若失.草不再绿.水不再清,阳光不暖,月光不明.都因为一只小羊羔的到来与离去.感情是魔鬼.他能把同一个环境一会儿变成天堂,一会儿变成地狱.     

两则哲学典故小析

王阳明的“心外无物”和“庄周梦蝶”是我们哲学教学中经常引用的两个典故,但我们不少教师往往只作简单化的处理。说主观唯心主义把人的主观意识作为万物的本原,认为客观的现实世界只是人的感觉的产物;而王阳明主张“心外无物”,认为世界万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物,因而是典型的主观唯心主义。大哲学家庄子梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来后问自己:是庄子变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了庄子?这是相对主义的表现。而相对主义最终必然会滑向不可知论,庄子是中国哲学史上不可知论的典型代表。这是哲学教学中典型的贴标签式的教学,使哲学…     

绽放思想的花朵收获生命的美丽

语文学习是一个绽放生命的过程。在学习过程中教师和学生如果都能把自己心灵深处的震撼展示出来。绽放自己的思想的花朵,那么就能收获语文的美丽．同时也就收获了自己生命的美丽。教师和学生感动的对象都是语文（也就是我们平时所说的“大语文”）本身的魅力。这种魅力是通过多个窗口展现出来的。如何才能利用好这些窗口．把语文的学习变成一种生命的释放的过程。如何使学生为这种美丽的绽放而喝彩？这便给我们教师提出了新的要求。     

让孩子踏实走好人生第一步

女儿刚过完8岁生日。在她1岁多的时候,我开始从事亲子教育工作。在这将近7年的时间里,我陪伴着许许多多的家长和孩子走过他们人生中最重要的七年,也抚育着自己的女儿走过彼此相伴相依的难忘时光。她在慢慢长大,而我也渐渐成长。回首这一切,才发现在孩子生命中的前七年,教育自己比教育孩子显得更为重要,因为对于才从为人子女变成为人父母的我们来说,很多时候我们都会彷徨不安,并不知道自己要怎么做。而最重要的是,你会开始深入自己的生命历程去重新认识自己,发现自己,进而重塑自己。     

交众家之彩 响自家之乐——管窥我国1976年后交响乐的创作

中国的交响乐起步晚于西方几百年,但是中国的艺术工作者却在不遗余力的创作属于我们民族自己的交响音乐,并逐步将其推向全世界。从1976年文革至今是我国交响乐发展的一个重要时期,本文将重点对这一时期我国交响乐的发展特点作一简要概述,并对其中反映出来的问题提出自己的见解,希望可以为我国交响乐的发展提供可参考的借鉴。     

名人语录

大学要做好的两个准备,一是未来工作的知识准备,二是奠定自己深厚的基础。一个人底蕴的厚度决定了生命的高度。底蕴的厚度取决于两个方面:读书和游历。只游历不读书会变成社会痞子,只读书不游历会变成书呆子。——俞敏洪     

两则哲学典故小析

王阳明的"心外无物"和"庄周梦蝶"是我们哲学教学中经常引用的两个典故,但我们不少教师往往只作简单化的处理.说主观唯心主义把人的主观意识作为万物的本原,认为客观的现实世界只是人的感觉的产物;而王阳明主张"心外无物",认为世界万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物,因而是典型的主观唯心主义.大哲学家庄子梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来后问自己:是庄子变成了蝴蝶,还是蝴蝶变成了庄子?这是相对主义的表现.而相对主义最终必然会滑向不可知论,庄子是中国哲学史上不可知论的典型代表.     

要刊视点

《瞭望》：从生命哲学教育视角看教师 教师要将自己变成一个真正意义上的创造者,而不再是一个教书匠,也就是我们所说的教师要有教学与科研并重的底蕴。人民教师要有像“艺术人生”“科学人生”一样的“教育人生”的境界——把教育事业看做是自己的生命,从中去实现自己的人生意义和价值。     

寻找有思想力的历史课堂

怎样上好历史课？我认为历史是人性的学问。既然是人,就有探究的天性、思想的骚动、生活的志趣,就有合作的欲望、逻辑理性的思考。如果我们把这一切,从人才具备的品质里剥离出去,把本该充满生命活力的课堂变成硬性灌输的场所,把充满想象力的人变成了一只只填充的容器,则必然失败。泰戈尔当年曾感叹：“教育与生活的分离,越来越严重,如果永远脱离现实生活,我们靠什么力量去发现真理呢？”人性的历史教育,就是绝不把学生变成一只塞东西的行囊,而是促其成为一个会思想的学习者与合作者,唯此,我们才不辱使命。     

你不能施舍给我翅膀

自然界中有一种飞娥,它们的前半生是一只毛毛虫,然后会结成茧,最终的目标是变成一只蝴蝶。“破茧成蝶”听上去是多么的美丽,多么的诗意啊!但这背后的代价又是何等的痛楚。它必须挣破压负在自己身体周围的那层茧,而这一切都只能靠自己,别人的帮助只会要了它的命。没有谁能施舍给飞娥一双翅膀,只有它自己。但为了展翅在湛蓝的苍穹,沐浴温柔的阳光,飞娥必须自立、自主、自强,突出重围,以一个全新的面目生存在这个世界上。看上去很残酷,可与最终的苦尽甘来相比就不屑一提了。我们每个人来到这个世界上,命运里注册满了艰难、困苦、挫折,而我们每…     

不是白天鹅的丑小鸭

丑小鸭是安徒生童话中无人不知的形象。在一般读者眼中,丑小鸭的生命历程就是一个隐喻——苦尽自然甘来,饱经磨难的生命注定会有美丽的蜕变,这听起来的确让人神往。那只丑小鸭所历经的歧视、冷遇以及种种苦难,也因其最终的“出落成天鹅”而变成了“好事”前的“多磨”,变成了超越之前的铺垫,变成了“天降大任于斯人”前的“修炼”。     

庄子的智慧故事

他的思想矿藏里包含了对自然、对人生、对历史的提问。他关注人生的价值和生命的意义,对生命的存在进行哲学的思考。他的思想充满着东方的智慧。庄子有一天睡觉做梦。梦见自己变成了—只蝴蝶,忽上忽下,翩翩飞舞,非常快乐。醒来之后,庄子突然想到一个问题:到底是庄子做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄子?如果庄子没有做梦变成蝴蝶,     

贪吃小仙女

贪吃小仙女特别贪吃,每顿要吃很多东西。吃完了,她就要去照镜子,然后很不高兴地说:“天哪,我这么胖了!我又要减肥了。”小贪吃说“又”要减肥,是因为她已经减了不知道多少次了,但没一次能让自己瘦下来过。让我们看一看,这一次她会不会减肥成功。“要减肥,我得先把自己变成一只活蹦乱跳的青蛙才行。”小贪吃说着,就施了一个法术,把自己变成青蛙。“嘟”的一声,她没有变成青蛙,而变成了一只癞蛤蟆〔hám$〕。这大概是因为她太胖的缘故。癞蛤蟆去找淘气小神仙:“小淘气,请帮我减肥吧。”“好的。”淘气小神仙说,“从明天开始,我们两个一起去爬…     

超越自已

花开花谢，月圆月缺，正如春夏秋冬一样，永恒轮回。我们的生命却会随着时间的流逝一去不返，短暂而有限。面对这无可逃避的沉重，我们只有勇于并不断超越自己，才能提升我们生命的质量。     

生命是一支铅笔

如果说生活是一张白纸,等待我们用血水、汗水和泪水去描绘自己奋斗与拼搏的轨迹,那么生命便是一支铅笔,它总是用自己瘦瘦的身躯,在洁白的素笺上流泻出笔底的风风雨雨……生命之所以是一支铅笔而不是钢笔、毛笔或者别的什么,是因为钢笔和毛笔都可以多次使用,只要吸上墨水,它们就能长时间地写下去。而铅笔却不是这样,它总是不断地磨损衰减,用去一截便少一截,这就犹如光阴从我们身边一日一日的溜走,并且永不复还。鉴于此,我们必须珍惜自己的生命时光——须知铅笔是越用越短……生命是一支铅笔,而这支铅笔,也常常带来森林的气息,那木质的笔杆,更…