情志为病，郑板桥画竹解郁

郑板桥贵为清代“扬州八怪”之首,除了那句“难得糊涂”令世人诸多感慨之外,还酷爱画竹。他平生画竹无数,痴竹迷竹,指竹作诗,写竹入画,咏竹言志,画竹传情。除了竹子的风骨能表现他清雅、洒脱、豁达、坚忍的精神追求之外,更因为画竹也是治愈他肝郁之症的灵丹妙药。     

一竹一兰一石 有节有香有骨——郑燮《竹石兰蕙图》赏析

清代“扬州八怪”中以郑板桥最为出名,诗文书画俱佳,恣情山水,多与骚人游。板桥最爱画竹兰石,凛凛有生气,书法自创“六分半书”,隶楷参半。在其众多存世画作中,竹石兰是永远的主角,此2011春拍推出的《竹石兰蕙图》即为其中力作。“一竹一兰一石,有节有香有骨”在《竹石兰蕙图》中得到了淋漓尽致的体现。     

郑板桥的养生之道

郑板桥是清代著名书画家、诗人,"扬州八怪"中的著名人物。郑板桥年逾古稀有赖于其养生有术,他的诗、书、画艺术精湛,号称三绝。由于他在创作过     

“笔飞墨走精灵出”——谈《郑板桥作品选》之“真”

一代“怪”人郑板桥,有诗曰：“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不移之石,千秋不变之人。”读《郑板桥作品选》之方寸(1993-15)。在兰、竹、石的面影之后,我确实看到了这一千秋不变的七品芝麻官为人之率真。关于这“真”,前人曾评曰：“板桥有三绝,曰画,曰诗,曰书。三绝之中,又有三真,曰真气,曰真意,曰真趣”——噢,这“三真”,既是画品、诗品、书品,更是为人之品。读郑板桥作品,当学习其为人之。真”——品格之正,情感之真,人性之纯!     

君山竹韵

位于烟波浩渺的东洞庭湖中的君山,有着独特的风姿和梦幻般的色彩。君山之神奇,在于它是一个天然的动植物园,山上特产众多,其中最负盛名的便是竹子。君山自古多奇竹,而且随处可见。“扬州八怪”之一的郑板桥一生多画竹,爱竹如命,他说竹为龙种,神龙变化见首不见尾。又把竹子比为君子,“一竹一兰一石,有节有香有骨”。但是,板桥先生所画之竹大多为一种,少有奇种怪类。在君山这     

六方束竹紫砂茗壶之欣赏

国人爱竹,由来已久。在中国传统文化中,松、竹、梅被誉为“岁寒三友”,而梅、兰、竹、菊被称为“四君子”,竹子均并列其中,竹子既为“三友”之一,又是“四君子”之一,是古今文人最喜爱的绘画咏诗雕刻的题材。竹子清秀挺直,无牡丹之富贵,无青松之雄伟,无桃李之娇艳。可是它刚强正直,宁折不屈,它“根生大地、渴饮甘泉,未出土时便有节;枝横云梦,叶柏苍天,及凌云处尚虚心”,代表了文人雅士的思想品格。自古就有许多文人雅士喜爱竹,宋代苏东坡写有许多首咏竹诗,其《干潜僧绿筠轩》最为脍炙人口：“可使食无肉,不可居无竹。”清代扬州八怪之一郑板桥爱竹、画竹,在《题竹》中说：“秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂。唯有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。”     

粥饭是世间第一补人之物

“不止傲霜兼傲雪,世间无此耐寒心”的菊花历来被誉为长寿花、延寿客。它不仅是花中君子,更是药中圣贤。传统医学认为“久服利气血、轻身、耐老、延年”。苏东坡曾在诗中大赞它这一神功：“南阳白菊有气功,潭上居人多老翁。”清代的郑板桥也毫不吝惜笔墨作诗赞扬：“南阳菊水多耆旧,此是延年一种花。     

竹下清风:齐白石画竹

正梅、兰、竹、菊"四君子",是中国文人画的常见题材,历朝历代画家们屡画不绝。齐白石也爱画梅、兰、竹、菊,在数量上,画梅花和菊花最多,竹子和兰花相对少一些。齐白石画竹,大多是"风竹",用笔横扫,竹叶似迎风飞舞,笔扫千军,疾风振林,这一点与海派大家吴昌硕颇有点像。齐白石画的"风竹"来源于吴昌硕,用笔上以书入画,有"金错刀"美誉。     

闲逸通幽

【不妨一笑】【精彩语丝】主持⊙贤惠怕看丈夫：“我刚刚拿回来的那两本书哪里去了？”妻子：“什么书？”丈夫：“《长寿之道》和《健身科学》。”妻子：“我给藏起来了。”丈夫：“为什么？”妻子：“我怕你妈看到了。”吃药人“您的丈夫需要绝对安静，这是安眠药。”“谢谢大夫，我会按时给他服药的。”“不!夫人，这药是给您开的。”一对诗人某君在外地做生意，蚀了本。这时正值数九寒冬，便给妻子写信：“这信捎给我妻，十冬腊月无衣，有衣带来几件，无衣你东我西。”他的妻子在家更是穷困，日夜盼望丈夫早早回来，夫妻团圆。接到丈夫…     

天地一钓竿

张立辰先生是我国著名画家、中央美术学院教授。因幼年生活在微山湖畔,好摸鱼捞虾,故笔名“渔人”。他师承艺术大师潘天寿,擅长大写意花鸟画。其画风恣肆雄浑,气度轩昂。值此新春,我把他赠给我的题为《天地一钓竿》的画奉献给读者和钓友们,以表祝贺。 画中虽未画鱼,但仅以一支挺拔的风竹,题以清代大诗人、大画     

清淡纯洁方知真——《弘一法师像》创作感悟

2013年5月应《收藏界》杂志社邀请,为弘一法师造像,颇为激动。弘一法师是我敬仰的一代大师,自己又是敬佛学佛之子,真是缘分。要画弘一法师,如何画？静静的在北京的工作室思索了好几天,过去对弘一法师的了解只是表面支离破碎的东西,要深入读懂和理解大师,就要精读他的作品,看大师丰富的资料、书和图片。学习后更加深深的感觉到大师的伟大,决定以描写他“清淡纯洁方知真”的形象为主调,以他晚年形象为素材造像,这也是他人生达到最高境界的时期,对表现大师是最好的描绘。     

郑板桥赠爱婿的《柱石图》

郑燮,号板桥,善竹石。其竹,劲瘦挺拔,筋节突兀,凌然傲骨;抑或纷乱横出,张狂跋扈愤世嫉俗。其石,嶙峋峥嵘,奇峭岐增,挺然不拔;抑或执拗地冥顽不化,当然,也可以雄霸中天,“柱上云霄”。论者多不谓其姿态万千、丰富多彩,而说张扬、怪诞,不循常理。因为,他位列“扬州八怪”,而且如今的人们一提“八怪”,首先跳出脑海的就是郑板桥。     

圣人以劳为福——乾隆的养生之道

从秦朝开始,到清代灭亡,在我国封建社会历史上有皇帝259位,其中可查生卒年月的有209位,平均寿命只有39．2岁。清代的乾隆皇帝活了89岁,名列中国历代皇帝长寿之首。探讨一下他的长寿之道,对我们今人不无借鉴意义。乾隆,名弘历,是雍正皇帝的第4子,号长春居士、信天主人。青年时代身强体壮,视力极佳,走起路来“一阵风”,“站如松”,挺拔坚毅。     

垂钓、游玩好去处——广府古城

广府古城位于河北省邯郸市东北20千米的永年县广府镇,坐落在21.5平方千米的洼地中,是一座历史古城,距今已有2600年的历史,系历代郡、州、县的驻地,春秋时称“曲梁”。历史上,无数达官显贵、文人墨客曾经驻足于此,唐代诗人李白、晚唐四才子之一司空曙、元代名相王磐、清代画怪郑板桥等,都曾在此流连,并留下传世名篇。     

薛怀和《芦雁图》轴

薛怀乃清代著名朽画家,字小凤,号竹君,晚号竹居老人。其舅边维祺（1684～1752年）,字颐公、寿民,号苇间居士、绰绰老人、山阳增贡生,“扬州八怪”之一。边寿民书法钟太傅,画入逸品,尤以芦雁著称,与“扬州八怪”中的郑板桥、金农、黄慎、李复堂等齐名。薛怀自幼与其兄薛慎（字廉村）一起随舅父学画,耳濡日染,得其真传,亦以芦雁驰名,在诗书画印诸方面均取得不俗的成就。     

入妙清娱 两朝知遇 董诰和他的奉敕绘画艺术

清代宫廷绘画在康、乾时期达到了最鼎盛阶段,这一时期的宫廷绘画无论在数量上或是质量上均达到了极高的水准,并在乾隆时期逐步形成了一个成熟的宫廷绘画体系。其中一个重要的组成部分就是以文学侍从之臣组成的"词臣"创作群体,他们在从政之余以能书善画而受到皇帝的青睐。这些书画家大多为进士出身,位居要职,董诰即是其中之一。他供奉内廷凡40余年,为官清廉,书画精湛,是清代中期"词臣"书画家中的佼佼者。     

入妙清娱 两朝知遇 董诰和他的奉敕绘画艺术

清代宫廷绘画在康、乾时期达到了最鼎盛阶段,这一时期的宫廷绘画无论在数量上或是质量上均达到了极高的水准,并在乾隆时期逐步形成了一个成熟的宫廷绘画体系。其中一个重要的组成部分就是以文学侍从之臣组成的＂词臣＂创作群体,他们在从政之余以能书善画而受到皇帝的青睐。这些书画家大多为进士出身,位居要职,董诰即是其中之一。他供奉内廷凡40余年,为官清廉,书画精湛,是清代中期＂词臣＂书画家中的佼佼者。     

松铁梅骨竹潇洒“岁寒三友”竞风流--汤清海先生笔下的“岁寒三友图”

在中国画中,松、竹、梅是画家喜爱的题材,画家取松、竹、梅傲霜凌雪的特点,借以表现人的品格与气质。早在南宋时期,画家赵孟坚就将松、竹、梅放在一起,“岁寒三友图”遂以自成一格。     

清代的养生之说

清代养生的研究更讲究实际的操作,特别是康煕、乾隆年间,长寿者逐渐增多,寿星们的主要养生方法是“身须动,心须静;齿常叩、津常咽,耳常弹,鼻常揉,眼常运,面常搓,足常擦,腹常旋,肢常伸,肛常提;食勿言,卧勿语,酒勿醉,色勿迷。”简称为“二须十常四勿”。其养生研究的代表人物是金缨。金缨——清代著名字者,他在所著的《格言联壁·摄生》一书中有大量历代的养生资料,流传于世。其中含有八个“气”的养生论述:“少思虑以养心气,寡色欲以养贤气,勿妄动以养骨气,戒嗔怒从养肝气,薄滋味从养胃气,省言语以养神气,多读书以养胆气,顺时令以养元气。”…     

四君子花钱诗文浅析

川炉花钱素以精选铜料和独具特色的工艺而闻名。其中“梅、兰、竹、菊”四君子花钱更因其融诗、书、画于一体,图文清雅,铸工精良而备受青睐,成为川炉花钱中的名誉品。