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《礼记·学记》:"君子之教,喻也。""道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。"新加坡自1965年独立以来一直面临着经济转型、人才的培养、种族和谐、提升教育水平等一系列诸多问题。为了应对这一系列挑战,新加坡政府提出"少教多学"的教育方针,其目的是挖掘每一名学生的才华和潜能,在此基础上加以培养,让学生在各领域都能够得到更好地发挥,有力促进了种族和谐国家教育水平的提高。"少教多学"也成为了新加坡教育的显著特色之一,探析这种教学模式对我国高职教学改革问题提供有益借鉴。 相似文献
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小学科学是一门以实验为基础的学科,实验教学又是一个"做"与"思"参与的过程,在教学中可以采用以思导做、以做促思、做思共生的形式,消除"以讲代做"、"有做无思"、"有思无做"等课堂现象,以达到做思共生的科学课堂理想状态。 相似文献
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孔子曾经说过:"弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文."从这句话来看,孔子显然是把"学会做人"即德育放在基础或首要的地位来强调. 相似文献
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教学反思是教师专业发展和自我成长的核心因素,思之则活,思活则深,思深则透,思透则新,思新则进。本文从青年教师的个人经历现身说法,讲述了教学反思的成长,其中有弯路也有收获,希望能够给同仁带去启迪。 相似文献
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调动学生对思品活动的参与积极性,让学生的知、情、意、行在活动中生根、发芽、开花、结果,这是思品教学的魅力所在。而增强思品活动的吸引力、向心力,则是把学生引向这条阳光大道的航标,做到了这一点,我们的学生,自会在这阳光大道上飞奔。 相似文献
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<正>学贵有疑,疑而有思,思则有进。故,小疑则小进,大疑则大进。在教学实践活动中,教师都会注重学生的质疑,培养学生善问、善思、善学的能力。然而,教师的期望常与学生的实际相悖,而奏不出和谐音来。因为学生提不出有探究价值的问题,提出的问题往往质陋肤浅,起不到"牵一发而动全身"的作用。为此,笔者以为教师在教学活动中应该重视教会学生质疑的方法,培养学生质疑的能力。 相似文献
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古代书法教育与现代书法教育从本质来说最大的区别在于古代书法教育可以被称作"书学教育",而当代书法教育大多以书法专业称之。"学"表示一种综合的概念,而"专业"则以技法为主。书法专业的定义其实从一开始就因为学科建设的混乱、课程设置局限等诸多因素影响,忽略了古代书法教育极具丰富的内涵和广泛的覆盖这两种基本属性。因此,从根本的解决途径来看,将书法专业的学科界定重新定义,类比文学、艺术学等相关一级学科的建设纲领,突出书法这一最具有代表性的中国传统艺术门类的特殊属性,使得书法可以不再依附于其他学科之下而独立,成为一个集文学、文化等诸多学科相互关照的一级学科。 相似文献
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<新课标>非常强调教师的教学反思.思之则活,思活则深,思深则透,思透则新,思新则进.我们要及时寻找每一处的反思源,聚焦每一个细微的反思点.只有不断地总结、反思,才能催化有效教学的生成. 相似文献
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学贵知疑。古人说:“疑是思之始,学之端。”“于不疑处有疑,方是进矣。”“大疑则大进,小疑则小进。”著名科学家李政道也指出:“学问,是什么意思呢?学就是学习,学怎样问问题,这才是学问。”由此可见,培养学生质疑的意识和习惯在数学教学中显得十分重要。那么,在教与学的双边活动中,教师应如何促使学生质疑问难、培养学生提问题的习惯和能力呢? 相似文献
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"让学"内涵丰富,最重要的意旨用王尚文先生的观点是"让热爱"和"让实践"。"引思"的要义是教师"以明确的教学目标为指引,通过有效的教学方法或手段深化理解,激发思考"。"让学引思"的课堂教学是基于学生立场,理解"让学引思"的内涵,把握"让学"、"引思"之间的辩证关系,探索"让学引思"的实施策略,通过"让学引思"让学习真正发生"高效课堂教学,是指在一定的单位时间里,教学任务得到最好的完成。换言之,也就是学生获得的知识最多,收获最大,而且接受知识的过程是愉快的,精神上得到了充分的享受。我们不应该用大量甚至超量的学习时间来换取所谓的成功。因此,课堂上我们应根据教学的实际情况,运用恰当的让学教学方法,让学生深化理解,激发思考,从而形成一个民主、和谐、高效的课堂教学。 相似文献
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