书话永平——学校文化建设新路径的实践研究

学校的发展即文化的发展,学校文化建设永远在路上。为此,我们在实践中探索一条继承与发扬学校文化建设的新路径——书话永平。在"爱润永平"工作体系的"爱润管理""爱润课程""爱润课堂""爱润学子""爱润教师""爱润家长"工作深入推进中,去"发现管理""发现课程""发现课堂""发现学子""发现教师""发现家长",书写永平故事,厚积"爱润"文化。     

“爱润”永平 助力成长

<正>山东青岛永平路小学成立于1956年,2001年7月归并于青岛春雨小学,2014年11月恢复为青岛永平路小学。学校秉承"春风化雨,润心无声"的核心理念,不断完善"爱润教育"学校文化体系。"爱润教育"的理解:爱是世界上最美丽的语言,爱是一种无与伦比的教育手段,爱就是助力成长;润,滋润,"润物无声",意在从心而入。"爱润教育"是将"爱"和尊重的学校精神,潜移默化地影响每一个永平人,助力每一个永平人不断成长。     

墨润童心——九年一贯制学校书法特色文化建设的实践与思考

为了能让学校的墨韵文化陶冶情操,涵养生命,弘扬汉字精神和中华传统文化,传承民族记忆,增强学生的文化自信与品格提升,实现从书法特色打造到书法文化育人的嬗变,江苏省丹阳市荆林学校以"尚真养正"为价值引领,以"笔正""心正""行正"为探索路径,以"规、正、雅"为育人目标,通过"墨色明品""墨痕润品""墨韵铸品""墨瀚敦品""墨香养品"五大举措促进学生的品格提升。     

实施爱群教育,实现全面育人

学校通过实施"修己爱人,敬业乐群"的爱群教育,聚焦立德树人根本任务,落实全面育人,实现学生德智体美劳全面发展。1.聚焦立德树人根本任务,培养品德少年学校坚持"立德树人、全员育人"的理念,围绕"爱群文化引领培育爱群少年"的主题,构建了党组织主导,干部教师负责,群团组织参与,家庭、社会联动的"五位一体"德育管理体系。学校组织成立"爱群爸爸服务队""爱群妈妈智能团""爱群膳食委员会"等爱群联动共同体,推动"五位一体"德育管理的实施。     

巴蜀书院“家”课程体系的构建与实施

巴蜀书院"家"课程的提出是应和新时代育人的新要求,是学校课程统整与家文化办学定位的回应与承载。它包含了"三维目标、三层设计、三径结构"的课程体系。以"立""和""爱"为培养目标,以"成长路径主线、目标层次关照、整合课程资源"为设计策略,形成了"润""学""化"三维一体的课程结构,包括"环境课程、组织课程,国家课程、校本课程、班本课程、互生课程,研创课程、实践课程、游历课程"等课程样态。实施上,以"全员协同、全域育人、人人课表、多样资源、多元互生、三体评价、由管到持"为基本路径。     

和韵生辉 和谐育人

正山东省济南市长清区石麟小学始建于1928年。1996年迁至龙泉街1582号。学校占地36186m~2,有76个班,3958名学生.专任教师193名。学校确立了省级"和文化的理论与实践研究"核心课题,坚持"爱悦润和"的核心价值观,秉持"百年石麟,中和致远"的核心理念,坚持"持中管理(和美校园、勤廉机制、和进团队)、和润育人(和雅课程、和悦德育、和润课堂)"办学特色,构建起学校、家庭、社会的育人网络,确立了"文化引领学校发展"的优势策略。学校以"和悦德育""和润课堂"研究为带动,加强学科德育课程和德育课程化建设。"和文化"建设在省、市内有一定影响。     

浅谈构建和乐课堂初体验

学校以和合理念为核心建立学校和合文化。通过各方教育教学因素的共同合力,在多元融合中实现学生的全面发展,培育"和生""和处""和爱""和智""和能""和乐"的一代人。构建数学和乐课堂,扎实学生数学基础,注重数感的培养、夯实数学素养、提升学力培养。     

发展中国特色社会主义文化:一条贯穿《文化生活》的主线

《文化生活》教材以《课程标准》为基本依据,采取由抽象到具体的逻辑思路,坚持文化共性(文化一般理论)与文化个性(中国特色社会主义文化)相结合,按照文化"是什么——为什么——怎么看——怎么办"的内在逻辑展开,具体分为"文化与社会""文化传承与创新""中华文化与民族精神""发展中国特色社会主义文化"四个单元。其中,中国特色社会主义文化是《文化生活》教     

育红文化

通过"精神文化、课程文化、校园群体文化、环境文化"四个层面着力构建"军旅特色"的校园文化。——为学生健康成长奠定坚实的基础——创办具有军旅特色的学校——自强不息、奋勇向前——仁爱、团结、进取、坚毅——爱生、严谨、智慧、高效     

翻译与赋形:美国李清照词英译的女性形象塑造及启示

李清照是中国古代杰出的女词人。李清照词在美国翻译传播的过程中凸显了众多特殊的女性形象——"醉妇""荡妇""怨妇",这是被美国文化过滤、构建之后重新塑造的形象。因此,我们应该再度思考与重新定位中国文化"走出去"战略的形象塑造与译者模式。反思该案例可以看出,"走出去"的中国文化塑形应该坚持"和而不同"的原则与中外翻译家合作的机制。     

青岛永平路小学 爱润教育 助力成长

<正>山东青岛永平路小学成立于1956年,学校位于青岛市李沧区兴华路20号,坐落在环境优美的沧口公园东侧,占地9007平方米,建筑面积3858平方米,绿化面积1674平方米,藏书26101册。学校现有16个教学班,学生650名,教师41名。学校秉承"春风化雨,润心无声"的办学理念,不断完善"爱润教育"学校特色文化体系,走文化育人、科研兴校之路。学校依托高效的校本研修,助力教师自主成长。学校借助"教学研究日",把关注点落在教师的专业发展上,积极开展"自主拜师"活动,形成了教研团队听课、议课、反思的良好教学研讨氛围。学校依托适切的校本课程,助力学生的自主成长。学校指向"健康、乐学、向上"的学生培养目标,精心打造适合永平学子成长的三级课程。其中,"机器人""传统老游戏""趣     

农村学校"五XIN"教育模式探究

为办好人民满意的教育,培养身心和谐、德智体美劳全面融合发展的农村学子,学校坚持"春风化雨润心田"办学理念,切实践行"立德树人"根本任务,探索出一套"文化育心,凝魂聚气""目标培信,拼搏进取""制度促辛,科学高效""课程求新,实效多彩""协作创馨,和乐向上"的"五XIN"教育模式,打造了一道农村学校改革与发展的亮丽风景线...     

奏响爱的交响乐

爱是教育的主旋律,重庆外国语学校森林小学德育工作也围绕一个关键字"爱"来开展。学校传承陶行知先生的生活教育理念,构建"拥抱森林每片绿"的主题文化,并在"爱"的统领下发展出三个分支——爱自己、爱他人、爱自然,引导学生爱每一个生命、每一片绿色。     

文化育人 特色兴校 河南省鹤壁市山城区第八小学

河南省鹤壁市山城区第八小学(以下简称"八小")始建于1965年,是一所历史悠久的特色学校。学校坚持"文化育人、特色兴校"的办学思想,发扬"八小精神品格",把爱洒向每一位学生,让每一位学生乐学、会学、健康全面的发展。八小重视提升校园精神文化品质,创设静态文化氛围,丰富动态文化形式,深化管理文化内涵,着力构建特色加学习型活力校园,竹笛、诗歌朗诵等课程已成为八小的鲜明特色。学校先后获得"河南省先进基层党组织""河南省教育系统先进集体""河南省师德师风建设先进集体""河南省卫生先     

顺“道”而行 为“德”而书——在书法教学中炼心

江苏省常州市武进区庙桥小学是一所书法特色学校,近年来学校通过"日新书法"课程,使书法文化与书法教育融合,使书法教育与育人教育融润,突破单一的"写字教学"模式,让教学实现从教"字形""方法""品味"到学"字理"、传"心法"、养"品德"的转变,全面提升学生的综合素养。     

构建“亲”“清”融合新型政商关系的路径探索

良好的政商关系可以促进我国经济持续健康发展。"亲""清"融合是新型政商关系构建的内在要求,厘清政府边界,为构建"亲""清"政商关系奠定基础;完善法律与道德双重约束,为构建"亲""清"政商关系提供保障;促进政商交流,为构建"亲""清"政商关系支起沟通平台;讲好"亲""清"文化,为构建"亲""清"政商关系营造良好氛围。     

践行“爱的教育”,奠定幸福人生——重庆市渝南田家炳中学“爱的教育”办学思想的实践和探索

重庆市渝南田家炳中学以"爱的教育"为办学核心思想,努力施行"让爱与学生的发展同行"的办学理念,坚持"博爱立校、文化润校、质量兴校、特色强校"的办学方略,以"爱心教育"为办学特色,全面贯彻党的教育方针政策,以     

发展个性,人文见长,为学生的终身发展奠基——江苏省泰兴市实验初级中学

正学校积极践行"育成功学生,做幸福教师"的教育追求,以科技教育、英语教育为办学特色,精心打造文化润校、道德育人的校园氛围,着力培养学生格物致知精神,养成诚意正心品格,不断序写向善、卓越篇章。学校先后被评为"江苏省教育现代化示范初中""全国管理创新模式学校""江苏省体育先进学校""中国青少年文化礼仪示范教育基地""江苏省防震减灾科普示范学校""泰州市语言文字规范化学校",连续8年被评为省"科技教育先进单位"。近     

卖梨的姑娘

小女孩话中的三个"爱"字——"不酸,妈妈爱骗人""妈妈爱骗人,妈妈爱占小便宜"——同"大家你一言他一语,纷纷指责那妇女",异曲同工,拓展文义——"爱"字表明"此中年妇女一贯坑人";"纷纷"表明"世上还是好人多"。此文还需要升格:首段第二句应改为"去呼吸新鲜空气",为"农村姑娘连忙上前挡住她高举着的手,忙从筐里拿出几个梨给了小女孩"伏笔;最后自然段可删除——相信读者的悟性。     

赣南客家民俗体育乡村治理结构分析

赣南客家民俗体育隐藏着静态文化"生——死"二元对立结构,这种二元结构转换中既包含了人类繁衍生息生命延续之"生、死"转换,也包含了人类食物生长与环境条件之"生、死"的转换。赣南客家乡村治理结构形式正是在此基础上,建构起了"信仰——仪式""权力——文化""礼仪——道德""观念——价值"的动态结构方式,这种动态的文化治理结构功能关系,对乡村村民的生产生活产生了潜移默化的作用,是赣南客家地区乡村治理的重要乡土文化资源。同时,乡村民俗体育也因此在长期的动态演变中得到传承发展。