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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
出生于簪缨世家的晚清满族作者文康著有长篇通俗章回小说《儿女英雄传》名世。该书多次再版,并于1991年被上海古籍出版社作为《十大古典白话长篇小说》丛书之一出版发行。文康生平事迹和创作情况未有详尽资料。是书现存马从善作于光绪戊寅年间(1878)的序文,署“雍正阏逢摄提格(十二年)上已后十日观鉴我斋甫”“序”,及“乾隆甲寅(五十九年)暮春望前三日东海吾了翁识”“弁言”(后两序系文康化名撰)共三篇。《儿女英雄传》中的一些议论和序文,明确揭示了文康写作的契机、指导思想和侠义公案等题材长篇章回小说创作艺术的一系列理论观点。  相似文献   

2.
房龙先生的《〈宽容〉序言》成功地塑造了一个伟大的悲剧英雄——先驱者的形象,给人留下了独特的印象。因为它完全不像一般序言那样说明写作的经过和宗旨,而是将人类历史上无数的事实典型化了。它以叙事为依托,巧妙地暗示了《宽容》一书的思想内容和写作意图,在写法上大胆创新,为序文写作作了一次有益的尝试和探索。  相似文献   

3.
高考议论文写作,常是给材料作文,给一幅漫画作文或命题作文。这里我们就这类议论文体谈谈如何确立和提炼中心论点的问题。刘锡庆先生说:“所谓提炼主题,用哲学的语言来说,就是作者对事物(或问题)  相似文献   

4.
《柳州师专学报》2019,(3):13-16
《改变美国创意写作:优势、劣势和可能性》一书由美国著名创意写作学者格莱姆·哈珀主编,该书以美国创意写作学科发展中的诸多问题为主题汇集了美国创意写作领域学者们的研究成果。了解其基本内容有利于捕捉英语世界创意写作研究前沿,有助于反思中国创意写作学科发展。  相似文献   

5.
朱伯荣 《语文新圃》2007,(11):43-44
序文是一本书的精要和魂灵所在.   凡有一点读书经验的人,一书在握,无不极为重视序文(以及后记、跋之类的文字).原先一般学生都不大重视序文,因为他们很少读到精彩的序文.大量的三流读物和文字垃圾类的所谓"书",大多没有什么序文或者像样的序文.最近一个阶段以来,随着课本中大量序文(如孙文《〈黄花岗烈士事略〉序》,鲁迅《〈呐喊〉自序》,达尔文的《〈物种起源〉导言》,房龙《〈宽容〉序言》,罗曼·罗兰《〈名人传〉序》)的出现和出版物(及其序文)质量的提高,同时,由于老师指导他们课外多读名著,引导读好那些优秀的序文,所以,现在的中学生,可以说对序文已经相当重视了,他们深知读序文是理解全书内容的钥匙.这从一些学生所上交的读书笔记爱从序文引述一些内容的做法中可以想见.……  相似文献   

6.
张凯 《考试研究》2014,(5):91-94
《二语习得书面纠错反馈与写作》一书从认知心理和社会文化视角,较全面地分析了书面纠错反馈对二语写作和二语习得的促进作用。该书以平行互补结构综括分析了二语习得纠错反馈研究(包括口头和书面)以及二语课堂写作纠错研究,在此基础上,探索了理论在教学实践中的应用。本文介绍了该书的主要内容,指出了其优点与不足。  相似文献   

7.
2008年,傅璇琮先生采纳学界友人的建议,将近三十年来为人所作的各种书序汇为一书,交由大象出版社出版,取名《学林清话》。全书共收序文73篇,所序各书的作者,年龄从七十多岁的老一辈到三十出头的年轻人;地域从大陆各地、港台地区到美国;时代从1981年到2008年;  相似文献   

8.
最近读了金滢坤先生的《中晚唐至五代科举与社会变迁》一书(人民出版社,2009年),颇觉该书是近年来中国科举制度研究中的一部力作。《中晚唐至五代科举与社会变迁》一书的出版,反映了我国学术界对科举制度的研究更加细致深入。正如韩?先生为本书所作序言,"表明科举制的研究正在  相似文献   

9.
教学设想房龙先生的《<宽容>序言》成功地塑造了一个伟大的悲剧英雄——先驱者的形象,给人留下了独特的印象。因为它完全不像一般序言那样说明写作的经过和宗旨,而是将人类历史上无数的事实典型化了。它以叙事为依托,巧妙地暗示了《宽容》一书的思想内容和写作意图,在写法上大胆创新,为序文写作作了一次有益的尝试和探索。本篇序言共分10个小节,根据故事的发展可以分为三个部分。开篇部分,房龙先生为读者虚构了一个无知山谷,多角度写了无知山谷的平静与幸福。在第二部分里,作者则集中笔墨塑造了一位先驱者形象,他用自己的生命给黑暗的无知山…  相似文献   

10.
赵兴勤先生《理学思潮与世情小说》一书,堪称近年来世情小说研究的力作。本书作者以哲学眼光观文,以史学眼光论文,以文学眼光品文。该书内容丰富,创获甚多,是一部颇具深沉之思的学术著作。  相似文献   

11.
湖南美术出版社作为“三湘揽胜旅游丛书”出版的《永州之野》,是由零陵地区三十四人组成的庞大的写作班子撰写而成的.该书出版以后,曾听人说:书中错别字较多.后在我校学报上又看到批评与反批评的文章.我都没有怎么留意.因为当时我案头上没有这本书.去年出席永州市召开的柳宗元学术讨论会,发了一本给我,最近花了点时间拜读一番,获益甚多.我鲜明地感到:关于柳宗元的介绍及其诗选在书中占有极为显著的地位.这无疑是应该的.宋代汪藻早就说过:“盖先生居零陵者十年,至今言先生者,必曰零陵;言零陵者亦必曰先生.……  相似文献   

12.
《经世大典》是元代编纂而成的一部政书,由于原书早已散佚,学界对该书体例的分析探讨鲜有涉及。文章就现存佚文分析,该书在充分吸收前代政书体例精义的同时,注重创新,其结构严谨、序文凝练、记述完整、前后呼应,部分类目并不局限于典制记述,在中国政书体例发展史上占有重要地位。  相似文献   

13.
一吴从炘、王廷辅的《奥尔里奇空间及其应用》一书已经出版。该书不仅体现了作者在这一领域内多年的研究工作,而且系统地总结了泛函分析分支学科近25年来的主要成果。它是继的《凸函数和奥尔里奇空间》(吴从炘译,科学出版社,1962)之后,我们所见到的这一学科的第二部专著。从内容上看,该书对上述第一部专著  相似文献   

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一、本文的写作意图课文《语言与文学》选自河南教育出版社出版的《王力论语文教育》。该书编入王力先生有关语文教育的文章52篇。在这部书中,王力先生把语文教育上的方方面面的问题几乎都谈到了。  相似文献   

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一、引言华学澜的辛丑日记,於一九三六年由陶孟和先生介绍给上海商务印书馆印行,书前并有陶孟和先生的长序。序文中说华学澜一生数十年中均有日记,而存在的‘只有辛丑这一年的,其他各年均已散佚一。(注一)数月前清华大学化学系教师周昕同志告诉我说他家里存有华学澜的庚子年的日记原稿两本,后来他又拿来给我看。我把它仔细(?)阅,并与辛丑日记对看,从字迹、体例等,可以断定是出自华学澜本人之手。周昕同志的父亲就是陶先生在辛丑日记序文提到的周支山(字呜西),周华两家是亲戚,这两本日记存在周家是可以理解的。这两本日记不但可以补辛丑日记之不足,而且因为是华学澜在义和团运动期间记的,其中有些与当时的事有关的史料,所以有介绍  相似文献   

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何鑫 《现代语文》2006,(8):118-119
宋子然先生的<训诂理论与应用>(巴蜀书社,2002)是四川师范大学文学院硕士研究生系列教材之一,该书内容覆盖面较广,涉及传统训诂学理论的方方面面,且章节安排较有条理,是一本较好的训诂学入门教材.下面具体谈谈笔者读完该书后的一些心得和体会.  相似文献   

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晚明散文家王思任借鉴八股文技法写作序文 ,创立了序文的变格 ;他的谐谑个性和悍烈气骨 ,更使其序文风格别开生面。同时 ,其序文结构有复制之嫌 ,内容亦趋轻灵  相似文献   

18.
刘先生散文理论框架由四部分组成,即文体论(或范畴论)、创作论、批评论和审美物质论。他的散文理论的核心和出发点是文体论;而他在全书倾注主要笔力的则是他关于散文审美特质的界定。刘锡庆先生力主散文的净化,他认为被层层剥离之后的艺术散文,应以真实、自由的笔墨揭示个性,抒发感情,裸露心灵和表现生命体验。他认定中国散文史如同驾驶中国文学史一样,都是因人的被发现,被重视,才引出散文形式与内容的一次次革命。  相似文献   

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近日收到杨永俊著《普庵信仰研究》一书,我即放下手上其它的事情,来阅读这本书。本书是杨永俊先生依据其国家社会科学基金项目(2013)“普庵教——佛教仪轨之民间传统”(批准号:13BZJ037)研究成果修改润色而形成的,2020年10月由宗教文化出版社出版发行,这不仅扩大了这一研究成果的影响,而且有助于推进普庵信仰研究的深入和发展。《普庵信仰研究》一书,无论是从选题来说,还是从内容来讲,都有自身的特色。  相似文献   

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正很早就听说《幸福的种子》这本好书,也对松居直早有耳闻。一日,同年段的一位老师在与我一起聊到如何更好地进行亲子阅读的话题时,推荐了松居直先生的《幸福的种子》,我开心不已。通读完这本书后,我对该书的后三章内容感触颇深,松居直先生的一些见解和看法也赋予了我不少启发。在书的第三章《怎么教孩子看图画书》的第一节《带孩子进入书的世界》,松居直先生说:"对孩子来说,读书不是‘K书’,他们不希望父母认为读书仅仅是对学业有帮助。我觉得父母应该以更轻松的心情,把书看成有趣的东西,把读书当成快  相似文献   

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