论五四科学思潮中的科学主义倾向

五四科学思潮并不等同于科学主义思潮,但其中确实包含着科学主义倾向,二者是既有联系又有区别的两个概念.五四科学思潮中之所以出现科学主义倾向,既与中国社会自身的内在需求有关,又与五四知识分子没有完全摆脱中国传统思维方式联系.它对近代中国的文化建设、思想启蒙以及科技事业的发展都有着正反两方面的影响.     

五四时期自然科学家的科学宣传--以《科学》月刊为中心

五四时期的自然科学家以<科学>月刊为阵地,积极进行科学宣传.他们不但大胆传播西方科学知识,率先确立真正近代意义上的科学观,而且大力弘扬科学精神和科学方法,积极呼吁创建中国的科学事业.他们的科学宣传是五四思想文化启蒙运动的重要组成部分,他们与人文思想家的科学宣传共同构成了五四科学思潮的整体及其多重意蕴.     

论五四时期的科学教育思潮

五四时期的科学教育思潮是近代以来科学观念不断强化的产物,同时也是国外教育思潮大量涌入的结果。其基本内容包括提倡“科学教育化”和“教育科学化”两个方面。该思潮建立在片面性的科学教育救国论基础之上,但对当时的思想启蒙运动以及我国科教事业的现代化都产生了广泛而深刻的积极影响。     

噩梦苏醒后的彷徨和奋起－－彭平一《冲破思想的牢笼：中国近代启蒙思潮》一书读后

彭平一的<冲破思想的牢笼--中国近代启蒙思潮>一书对近代中国100余年启蒙思潮的发展演变过程进行了全面、系统的研究,并根据其发展走向作了五个阶段的划分.该书始终把民主和科学的传播置于中国近代启蒙思潮的主流位置,并揭示了中国近代启蒙和救亡互为表里,并辅并行的特点,反映了作者将对近代中国启蒙思潮的遗憾转化为对现实的忧惠的抚今追昔初衷和良苦用心.     

五四时期“科学救国”思潮的现代性问题研究

“现代性”是可以作多种阐释的开放性理论话语,总是带有变革意识并伴随着强烈的危机感。从晚清肇始,中国的现代性问题在相当程度上体现出对时空和价值维度的理性重构上。五四时期“科学救国”思潮是五四时期社会变革现实的理论反映,集合了在社会和价值模式中所蕴涵的理性至上和个性自由两种现代性思想维度。五四时期“科学救国”思潮可以看作是近代中国人探索现代性问题和现代化道路的积极尝试。     

促进近代中国科技转型的两次理论争锋

产生于19世纪末的人心与技艺之争,“五四”期间的科学与玄学之争是勃兴近代科学思潮,促进中国科技体制由引进到消化到创新的近代转型,并由此引发带动了一系列的政治、经济与文化的改良与革命。     

三十年来中国近代科学救国思潮研究述评

30年来,史学界对中国近代科学救国思潮的起源、内容、代表人物、性质、历史作用、局限性等问题的研究方面取得了很大的成绩。特别是进入21世纪后,研究出现了新的趋势,有学者开始尝试对科学救国思潮的理论体系、科学救国与科教兴国的关系等问题进行探析。但仍然存在不足,应从新的角度,运用新的史料进行更深入的研究。     

论民国初年的科学教育思潮

民国初年盛行的以倡导科学教育、阐明科学价值、传授科学知识、弘扬科学精神、重视科学方法为主要内容的科学教育思潮是中国近代重要的教育思潮之一。它不仅丰富了中国近代的教育思想和教育理论,而且对民国初年的科学教育事业的发展和新文化启蒙运动的兴起也有促进作用。     

五四爱国进步传统论析

爱国、进步、民主、科学的概括,反映了五四传统深刻的内涵.马克思主义日益深入传播并逐渐被中国人民所接受,成为历史进步的重要标志,并把爱国主义推向新的历史阶段.五四时期的民主和科学思想,有五四前期和后期的区别和发展.民主思潮,由于运用马克思主义作为指导,由原来的旧民主主义开始向新民主主义转变;科学思潮已经是包括自然科学和以马克思主义为指导的社会科学两方面的内容,使社会科学成为指导革命斗争和社会进步的锐利武器.持自由主义传统论者否认这种变化和发展,是完全错误的.     

试论五四时期的科学思潮

五四时期是中国化走向现代的伟大转折时期，科学是引导这场转折的伟大旗帜之一，对20世纪中国化与中国思想的历史进程产生了极其深刻的影响。今天进一步研究和探讨五四时期科学思潮，对于我国的社会主义现代化建设具有重要的理论与现实意义。     

论丁文江科学救国思想

丁文江不仅是中国地质科学的主要奠基者，而且是近代科学救国思想的主要倡导者和实践者。他一生致力于科学救国思想的宣传和实践，主张以科学观念更新人们的思想，以科学精神作为指导人们行动的准则，强调科学在救亡图存中的决定作用，并身体力行地参与科学救国事业。为捍卫科学，他积极发起“科玄论战”。在科学知识的普及推广、人才的培养以及科研机构的管理等方面，作出了卓越贡献，尤其在地质调查所的创建和“中央研究院”的改革方面，成就颇大。他为近代中国培育了第一代地质人才，为近代中国科学事业尤其是地质科学的发展做出了开创性的贡献。他是中国地质学界第一位将专业知识与企业生产结合起来的科学家。他用自己行动上的积极奋斗努力实践其毕生倡导的科学救国思想。     

留学生与中国近代农业科学体制化初探

中国农业科学体制化过程体现了西方近代科学移植于中国的一般模式,留学生群体成为了近代农业科学体制化的主体。他们在近代农业科学体制化完成的各个环节都发挥了重要作用。文章主要从农业科学高等教育的建设、专业社团的成立及专业期刊的发行两方面探析留学生的核心作用。     

近代学科规训制度的中国本土化

近代学科规训制度在中国的确立经历了一个漫长而艰难的发展历程 ,它在中国的诞生与发展的路径 ,既是近代学科在中国的确立与完善化的过程 ,使中国人第一次比较详细地了解了近代西方科学的全貌 ;同时也是学科规训努力争取获得制度化安排在思想和文化上的斗争过程 ,特别是传统文化与代表西方近代科技知识的西学之间的深层矛盾 ,时刻影响着学科规训制度在中国的发展。仔细梳理这段历史 ,了解学科规训与社会之间的复杂关系 ,理解一种合理的制度化安排对科技发展的重要性 ,对于今天我们制定正确的学科规训计划具有极其重要的借鉴意义。     

我国城市发展现代服务业对策研究--以湖州市为例

21世纪初，城市发展正面临产业结构全面大转型的加速现代化时期。以全面、协调、可持续的科学发展观加快发展现代服务业，对促进城市发展具有重要的现实意义。对湖州市而言，大力发展现代服务业，形成与湖州市区域经济地位相适应的现代服务业体系，直接关系未来湖州产业结构的高度化和经济增长的动力，关系到湖州接轨大上海，“建设大城市、实现新跨越”目标的实现，也是湖州走集约型增长之路，大力发展循环经济的必然选择。     

社会科学研究方法的基本范式及其演变综述

在近代以前,人们对社会的研究大多以直观、猜测、思辨的方法为主。社会科学在近代成熟以后产生了实证主义、人文主义、批判理论三种基本的研究范式,这三种范式在20世纪得到进一步的发展。20世纪的各种哲学思潮、后现代理论以及自然科学的进步都对社会科学方法的发展产生了重要影响。在当代,多元化方法的综合运用及社会科学研究方法的本土化成为社会科学发展的基本趋势。     

容闳——近代中国科教兴国之先驱

容闳是近代中国早期现代化的开拓者 ,是第一位毕业于美国耶鲁大学的中国人。在中国半殖民地半封建社会里 ,他投身于救国强国运动中 ,积极主张学习引进西方的先进科学技术及其设备 ,倡导普及教育、出国留学 ,一开中国新风 ,在科教兴国方面可谓远见卓识 ,有着跨时代的独到见解和实践活动 ,成为中国近代科教兴国的先驱。     

从科学技术对文化的作用看我国科技事业的发展

现代社会文化是以科学技术为基础的文化。近现代社会文明的发展,是以科学技术的参与程度作为重要的标志。科学技术作为理性的主要载体,逐渐地成为人类社会文化的重要内容。科学技术对文化的作用,依次是首先对文化的物质层次发生作用,然后对文化的制度层次发生作用,最后对文化的观念层次发生作用,从而形成新的价值观念和社会文化。我们应该整合中国传统文化观念使之有利于中国社会的科学技术事业发展。     

易经与近代中国科学关系的论争及其文化意义

《易经》是否阻碍近代中国科学发展的问题,近年来在学术界引起激烈的争论。要深入研究这个问题,必须清楚《易经》与近代科学思维方式的异同,历史上《易经》的科学思维方式是否有过阻碍近代中国科学发展的事实等问题。这场争论的本质是百年文化论战在新时期的继续,对这个问题的讨论,说明中国知识界仍然有太浓厚的文化情结和唯科学主义思想在中国几乎成为社会的集体无意识,这些问题的解决对中国社会的发展意义更为重大。     

郑观应对中国科技在近代落伍原因的思考——以《盛世危言》为例

《盛世危言》对中国科技在近代落伍之原因作了多方面的分析,体现在四个方面：科举考试内容对科技人才培养所存在的致命缺陷;统治者轻视“雕虫小技”、重视八股取士的深远影响;对近代科学内在规律研究的忽视;科技创新激励制度的阙如。考察时人郑观应在《盛世危言》中对中国科技在近代落伍原因的独到而深刻的见解,有助于丰富我们对中国科技在近代落伍的原因的认识。     

融合中西兵学:《孙子兵法》的近代研究

《孙子兵法》是中国传统兵学的经典之作,近代尤其是1937年全面抗战后对《孙子》的研究可谓盛极一时。近代早期西方军事学在华传播之时,《孙子兵法》作为传统兵学代表被冷落一旁,抗战开始后,它的重要地位一再得到强调,并被近代中国知识人反复研究,这个现象本身就传递着意味深长的信息。对民国时期的《孙子兵法》研究进行了深入细致的文本分析,考察了近代军事学人在融合中西兵学上所做的努力与思考,并对融合中西兵学问题进行了反思。同时,还以民国《孙子兵法》研究为视角,研究了西方军事学在民国的传播情况,揭示了学术传播的语境性特点。