商榷三个概念——读《激情与理性》

上海社会科学院青少年研究所杨雄先生早就赠我他的专著《激情与理性——青年知识分子与激进主义思潮》,并嘱我写一篇书评,可是我对青年问题无甚研究,所以捱到今日,也只能对第九章“新生代的校园激进主义”这一标题中的三个概念谈谈看法。在大学生研究领域工作了近十年,又自感与杨先生的文字之交颇君子,便说三道四了。     

作为现代性思潮的保守主义评说

保守主义、激进主义和自由主义是中国三大现代性思潮。保守主义以中国传统文化作为现代性主要思想资源 ,反对全盘西化 ,反对激进变革。保守主义作为激进主义和自由主义的反拨和补充 ,有其积极的历史作用。中国保守主义往往是激进主义、自由主义受挫之时兴起 ,因而又带有阻滞现代性的消极作用。保守主义的屡屡兴起 ,体现了中国知识分子的现代性焦虑。它只有在充分接受现代性的前提下 ,才能成为健全的现代性思潮     

青年知识分子的价值观嬗变与西方人本主义思潮的关系的思考

青年知识分子的价值观嬗变与西方人本主义思潮的关系的思考李英，黄见德随着改革开放的深化和发展，中国青年知识分子的价值观发生了一系列变化，这种变化与社会政治经济结构的变动和文化结构的变动紧密相联。本文主要从西方人本主义思潮在青年知识分子中曾一度形成热点这...     

中国近现代知识分子心态与社会思潮——从清末民初到五四时期的考察

本文以清末民初到五四时期的中国知识分子为研究对象,分别从哲学思想、行为方式以及价值观念三个方面进行分析,指出在近现代中国,知识分子之参与社会政治变革的方式,是可以划分为类型的.这种类型的不同,同中国近现代知识分子的精神气质与心理类型有关,自由主义与激进主义这两大社会思潮的对立也由是而分.     

论王元化的人文之思

二十世纪九十年代以来,王元化非常关注激进和人文的问题。激进主义思潮起源于二十世纪初,长期在中国社会延续;激进主义影响了学术研究客观性和独立性,也影响了人文精神传统的继承。对此,王元化主张重新弘扬人文精神,呼吁现代知识分子要有"公共关怀"意识。王元化的人文思考,在当代中国具有独特的价值与意义。     

关于公共知识分子思潮的几点思考

公共知识分子思潮是当前影响我国社会发展的重要思潮.准确把握公共知识分子思潮的实质和影响,无论对于青年的健康成长还是社会的稳定发展,都具有重大意义,准确把握公共知识分子思潮对社会和个人的影响,应从公共知识分子思潮的核心内涵、现实影响、规避消极影响的对策等几个维度来进行.     

社会思潮对当代青年价值观的影响及应对策略分析

社会思潮对青年价值观的形成有重要的影响作用。尽管不同时期、不同时代流行的社会思潮不同,但是他们传播的途径和方式大致相同,传递过程是从思想家到一般知识分子,经由青年学生接受和传播,然后影响民众。要以社会主义核心价值体系为引领,切实把握社会思潮对青年价值观的影响。     

从观念形态到社会结构——《郊区佛陀》中的阶级表征及其文化意涵

《郊区佛陀》书写的历史背景为20世纪70年代,恰逢英国社会文化的深度裂变:流行文化、左翼思潮、青年亚文化等战后文化思潮弥漫彼时的英国社会。当时英国青年群体的观念形态,充盈着反叛精神和激进主义,成为促成英国社会阶级结构颤动的重要推手。此外,盛行其时的左翼思潮极力倡导关注族裔和阶级问题,对弱势群体的生存境况和日常生活充满兴趣,这在客观上为少数族裔底层青年提供了契机,他们借此获得从事左翼剧团表演和玩弄流行音乐的机会,并以此取得对英国社会文化的批判和言说权力,进而在英国文化中开始融入少数族裔的声音和观点。     

怎样评价文化守成主义?

文化守成主义是一种立场,又是一种观念,其基本的指向是注重稳定,反对变革,因此它是平衡激进主义思潮的一股重要力量,但也在历史上扮演过负面的角色。对文化守成主义的得与失,要进行历史的分析。评价它,也不能离开与它对立的激进主义思潮和自由主义思潮。这些思潮往往是互动的,彼此的牵制,保证了历史发展方向的合理性。海外新儒家要解决的是西方社会的问题,不能用它来否定中国五四启蒙主义的功绩。一些文化守成主义者把五四与"文革"并论,归入激进主义,是不妥的。     

激进主义的流变与发展

激进主义是泛指那些20世纪60年代末期在某些发达国家和发展中国家产生的推崇马克思主义经济学，对正统的西方经济学和现代资本主义国家的经济现实和现存的国际经济关系采取批判态度，并具有一定的社会主义思想倾向的经济学流派。激进主义虽然存在着种种缺陷，然而，即使是正统经济学有时也不得不承认，作为经济学及其他有关社会科学发展的一个重要流派的延续和思想史中的一个重要运动，激进主义以其特有的方式从世界观和方法论两方面影响着发达国家和发展中国家的许多人，特别是一些青年知识分子。     

清末中国留学日本热潮的动因

甲午战争后,大批优秀的中国青年知识分子满怀救国之志,东渡日本留学,出现了一股留日热潮。这一现象形成的主要原因是:民族危机的推动、清政府的政策支持、青年知识分子的觉醒以及日本政府的政策吸引。当时人们把留学和救亡结合在了一块,形成了一股留学救国思潮。     

激情与土壤——当代中国社会思潮的背景分析

“新时期”以来中国曾经出现过众多社会思湖,但是就其主导倾向而言,是激进主义和保守主义两种。前者是80年代思潮的主流,后者是如年代思潮的底色。从激进主义到保守主义的转变有思想自身演变的线索,更有现实的原因,因此都具有历史的理由。考察思想史和社会史的互动有助于理解社会思潮及其未来走向。     

追寻近代以来文化保守主义思潮的发展历程——何晓明著《返本与开新》简评

上个世纪90年代以来，“国学热”取代80年代的“文化热”悄然升温，保守主义在经历了激进主义的狂风暴雨之后，终于迎来了它的温馨岁月。随着保守主义在现代中国思想谱系中的重新凸现，大陆学人们开始回眸、反思与检讨近代以来的保守主义。在此之前，港台与海外学者已注意到近代中国保守主义思潮的探讨，重要成果如傅乐诗的《近代中国思想人物论——保守主义》、艾恺的《世界范围内的反现代化思潮》等。     

中国近代思想史上的激进与保守——第三届中国近代思想史国际学术研讨会综述

由中国社科院中国近代思想研究中心与洛阳师范学院联合举办的第三届中国近代思想史国际学术研讨会于2010年8月16-18日在洛阳召开。与会学者围绕"中国近代思想史上的激进与保守"的会议主题,分别对激进主义与保守主义的概念与类型,激进主义与保守主义的发端与评价,中国近代史激进主义与保守主义与其他社会思潮的互动关系,激进主义与保守主义对近代思想家的影响等问题展开了热烈的讨论。通过梳理中国近代史上的激进主义与保守主义的概念内涵及思想谱系,考察激进主义与保守主义在近代中国各种社会运动中的思想演绎及历史价值,为当代中国社会文明的现代性演进提供了可资借鉴的意义资源,体现了"以学术关怀人类,以思想推动社会"会议宗旨。     

激进主义的流变和特征

激进主义伴随着中国新文学发展的过程。激进主义是极左思潮的哲学基础 ,它有三个特征 :热点层面上具有绝叫的反传统倾向 ,无意识层面上又常常体现与传统的认同 ;理论上持反实用主义态度 ,实践上却顽强地表现出实现主义倾向 ;违背中国文化传统中的人文精神 ,践踏文艺家艺术民主。激进主义曾对中国文学造成巨大危害 ,现在还不是宣告它已绝迹的时候。清算和永远告别激进主义 ,迎来中国新文学的春天。     

“健全的个人主义”与五四文学的激进姿态

五四文学中的＂问题小说＂、＂娜拉热＂等思潮和现象的产生,其深层的思想根源是五四时期风行一时的＂健全的个人主义＂。这意味着五四知识分子激进的启蒙思想、文化姿态和文学主张,如果不以个性解放或个人主义的价值体系来定位,是很难进行恰如其分的阐发和解释的。激进主义是五四文化转型时期居于主导地位的思想、文化、文学潮流之一,个性解放或个人主义不仅是其所蕴含的一种核心文化精神,更是这股思潮得以形成的重要思想资源和动力支撑,而它自身的限度、矛盾及其发展、流转也同样纠结于此。     

五四时期知识界的民主政制设计及论争

对立宪民主的追求是近代中国政治的主旋律。然而五四时期,受激进主义与保守主义思潮的影响,在中国知识界中形成了不同的民主观,设计出了异样的民主政制。激进知识分子对民主的理解发生了根本转变,主张直接民权、平民政治、阶级政治等,而胡适学人群、研究系学人群等坚守民主的原本意义,主张代议政治、贤能政治、阶级调和等。重温五四时期知识界关于民主政制的设计及论争,对当前我国民主政治的发展具有一定的启示作用。     

观点摘录

俞祖华、赵慧峰在《戊戌思潮：中国三大现代性思潮的共同源头》（刊于《学术月刊》2009年第11期）一文中指出,戊戌思潮开启了以移植现代性价值理念、建立现代文艺学术为重点内容的中国思想文化学术现代性的早期探索。它对于中国人文现代性的发轫、生成有着重要的导向与牵引作用,是被称为中国三大现代性思潮的自由主义、激进主义与保守主义的共同思想源头。     

“非宗教大同盟”运动与知识分子的分化

"非宗教大同盟"运动是激进主义知识分子发动的,他们继承五四运动、新文化运动中的理性与科学口号,结合即将兴起的国民革命,又赋予其反帝和维护主权等民族主义意义,并以群众运动为形式。而自由主义知识分子则突出个人信仰的地位,具有反群众运动的倾向;文化保守主义者对宗教的合理性予以认可,对儒家文化的价值与地位予以维护。"非宗教大同盟"运动深刻反映了五四以后知识分子思想的分化。     

社会思潮与青年价值观的互动探析

社会思潮与青年价值观同属社会意识形态范畴,两者是相互作用的互动关系。就互动规律而言,社会思潮变迁与青年价值观变迁是同步的,社会思潮与主流意识形态对青年价值观的形成具有交互作用。为了保障社会思潮与青年价值观的互动效应,以及更好地促进青年价值观的形成,必须要用社会主义核心价值观、马克思主义思想及马克思主义教育引导之。