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仲浩群 《中山大学学报论丛》2006,26(7):40-43
在《天龙八部》中,金庸先生怀着悲天悯人的情怀着力表现“破孽化痴”的主题以警示世人。善有善报,慈悲善良的段誉、虚竹获得了幸福,而其父辈段正淳、玄慈却不得不舍弃生命;回头是岸,不可一世的慕容博、鸠摩智终于大彻大悟,这表明唯有弃恶扬善,开悟智慧,人生才有希望。无名老僧以佛法开导人,他把《天龙八部》提升到了至高境界。 相似文献
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归义军早期的资料几乎未见有对慕容家族的有关记载,而在五代曹氏归义军时期,以慕容归盈为代表的慕容家族,却是活跃于瓜沙一带的大家族和重要社会政治力量.慕容家族从何处来,该家族与曹氏归义军有何关系,慕容归盈为什么会以瓜州刺史的身份在自己的家窟绘制如归义军节度使一样的出行图,这些问题是研究敦煌出行图必须回答的问题,同时也是研究五代瓜沙历史不可避免的问题.本文对这些问题进行了探讨,对榆林窟第12窟的慕容氏出行图及该幅出行图题记中涉及到的几个慕容家族的人物关系进行了初步考证. 相似文献
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鸠摩智上少林寺挑衅,使遍七十二绝技,方丈群僧无不骇然。这时,小和尚虚竹跑过来,只瞅了一眼,就说:“这位大师用的明明是小无相功嘛。”鸠摩智慌了。一般人看到的是招数,厉害的人看到的是内功。 相似文献
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邢利娜 《安徽教育学院学报》2007,25(5):94-97,101
西方文学史上最著名的狂暴女性是美狄亚,《萨勒姆的女巫》在人物层面和结构单位上都运用了美狄亚原型。阿碧格像美狄亚一样都是男权社会的受害者,但美狄亚的复仇被视为对男权社会的反抗,而阿碧格的复仇却被视为丧心病狂。这是因为作家对美狄亚原型进行了置换,降低了阿碧格的同情指数,提升了普洛克托的道德水准。米勒虽成功地塑造了一个高大的男性英雄形象,但却暴露了自己潜意识中的男性中心意识。 相似文献
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在阿瑟·米勒的戏剧《萨勒姆的女巫》中,作者在借用"逐巫事件"讽刺20世纪中叶横扫美国政坛的麦卡锡主义的同时,塑造了具有强烈独立自主意识的女性角色阿碧格。女主人公阿碧格在这场逐巫运动中扮演了很不光彩的角色,把众多村民推上了绞刑架。然而,阿碧格也是这场逐巫运动的牺牲品,是被权力话语操控的枷锁之躯。她用几近癫狂的方式试图冲出禁锢人性的枷锁,却被权力话语利用,成为全剧最遭人唾弃的角色。 相似文献
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顾佳 《初中生世界(初三物理版)》2010,(14):45-45
秋风瑟瑟,秋雨蒙蒙。我顶着风努力地蹬着脚踏车,向家赶去。"姐姐回来了!"刚推开门,两个表妹兴奋地冲我喊道,原来阿姨和舅妈带着她们来我家做客了。阿姨和舅妈在里屋和妈妈谈话,两个小丫头则 相似文献
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一、四种句式的辨析(一)连动句和动宾宾语句容易混同,要加以辨析。例如:(1)他去划船。(2)他看划船。例(1)和例(2)都各用了两个动词,但例(1)是连动句,例(2)是动宾宾语句。要辨析这两种句式,需从三个方面来考虑。1.连动句两个动词共同陈述一个主语,动宾宾 相似文献
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《小学生之友(智力探索版)》2008,(Z2)
星期天,我和爸爸妈妈一起到水上乐园去划船。来到水上乐园一看,划船的人可真多呀!爸爸去买了票,但人太多,要等会才能轮到我们。这时,爸爸对我说:"趁着等的时间,我出个有关划船人数的 相似文献
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活动进程:1、选1(或2)个学生做动作.2、将“登山”“划船”“摔胶”“跳绳”“踢毯子”’“荡秋千”“放风筝”“滚铁环”“压晓跷板”等12个词语卡片分给12名学生;3、做动作,送词卡.一个学生做着动作,如做划船的动作,持“划船”词语卡的学生走过去,亮出“划船”其他学生当裁判. 相似文献
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高雅 《课堂内外(小学版)》2002,(5)
小丫头能当博导?你肯定不相信。不过在我8岁时,确实给我的爸爸——一位农学博士当了一回“博导”。那天早晨,爸爸正在全神贯注地写文章,我就凑过去看,突然发现文章里有两个错字。 相似文献
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于晓阳 《小作家选刊(小学)》2005,(10)
划船是我们全家人都喜欢的一项活动,在一个风和日丽的星期天,爸爸、妈妈、弟弟和我,一起到乔治湖划船。乔治湖很大,四面都是山,是个高山湖。我们租好了一条船。开始往湖里划。我们边划边欣赏乔治湖的风光。一望无际的湖面像一面镜 相似文献
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每当读到金庸笔下的段誉以轻灵曼妙的凌波微步屡屡躲避敌人的追杀时,都不由发出一声叹息。这绝世的舞姿,本应放在语嫣身上才合适,却被段誉抢了先。一个养尊处优腼腆胆怯的公子哥儿,在失魂落魄的逃生之际,岂能将一神仙般的精妙舞步,使得轻盈飘逸,进退自如宁万万不能!这也只能是武侠作家的杜撰了。 相似文献