橘红糕琐忆

最近一次吃到橘红糕好像是在"鸿瑞兴"。橘红糕是那种很迷你、很小巧的如指甲盖的糕点。它并不是一年四季都能买得到的,我依稀记得好像只在春夏季节吃到过。因为对儿时吃橘红糕的记忆总是与     

槐花

“啊,真甜呀。”你们猜,我吃的是什么呀?是糖,还是蜜?都不是,其实那是槐花。你们肯定会问,花能吃吗?现在就让我来讲讲吧!槐花不仅能吃,还很甜呢!槐花是一串一串地长在树上的,花蕊的颜色是淡绿色的。每年春天它都会开花,槐花一共有三片花瓣,很漂亮。远看,那花瓣好像嫩嫩的枝条上     

诗意的美文 诗化的教学——《槐乡五月》（第二课时）教学设计

【课文简介】《槐乡五月》是一篇文质兼美的散文,它不是一首诗,却有着诗一般的语言;它不是一则童话,却有着童话般的意境。作者以优美形象的语言,生动描绘了槐乡的五月是个槐花飘香的季节,是槐乡孩子的季节,表达了     

从方言语词解读山西的“糕文化”

在山西方言中存在着很多有关“糕”的语词,它们不仅反映出“糕”在人们生活中重要而独特的地位,还昭示着糕不仅是一种美食,更是千百年传下来的一种文化。“糕”可以通神灵,吃糕表达了人们对神灵、对祖先的崇拜与敬畏,也表达了对后辈美好生活的祝福。     

诗意的美文 诗化的教学——《槐乡五月》（第二课时）教学设计

教材简介《槐乡五月》这是一篇文质兼美的散文,它不是一首诗,却有着诗一般的语言;它不是一则童话,却有着童话般的意境。作者以优美形象的语言,生动描绘了槐乡五月是槐花飘香的季节,是槐乡孩子的季节,表达了作者对美丽迷人的槐乡五月,对勤劳能干、热情好客、淳朴可爱的槐乡孩子的喜爱。     

误闯阅微草堂,一次集齐三种“香”

正老北京人写回忆录,总忘不了“槐花香”三个字,其实这里追念的是两件事:一是槐花,二是槐花的香气。槐花最美的不是挂在树上,而是夏天的雨后洒满胡同和小巷,白色的,米粒那么大,星星点点,亦润亦羞,一下子把古老的京城变小了,变嫩了,变得特别文艺和可爱。再说槐花的香气,跟桂花的香味儿迥然不同,桂花的香气发甜,一闻满嘴都跟     

一字未宜忽 语语悟其神——配合第六册课文《槐乡五月》

《槐乡五月》是一篇文质兼美的散文,它不是一首诗,却有着诗一般的语言;它不是一则童话,却有着童话般的意境。作者以五月,是槐花飘香的季节,是槐乡孩子的季节为主线,以优美形象的语言,生动描绘了槐乡五月的迷人景色,表达了作     

槐花饼

妈妈下班回家带回一袋槐花。我拿了一朵槐花仔细瞧,只见槐花的花朵是白色的,花蒂是绿色的,真惹人爱。我把它送到鼻子前一闻。哇!香香的,甜甜的,沁人心脾!     

动手才会动脑

德国人的聪明、智慧举世闻名,但它不是天生的,这源于一种特殊的家庭教育:从小在“家庭小工厂”锻炼。     

德国家庭教育:动手才会动脑

德国人的聪明、智慧举世闻名.但它不是天生的,这源于一种特殊的家庭教育:从小在“家庭小工厂”锻炼。     

槐花·狐

团团槐花抖搂在枝头,要以白色点染时节。掠梢而来,拂梢而去,一些白色破碎在地面。但槐花说:不怕,虽不是红杏也要闹在春意里。槐花·狐     

播种快乐

追求快乐是人的天性，而真正的快乐不是物质财产的富足，不是地位名利的高远，而是心理上的一种充实和满中，它源于人的健康心理。     

“哲学不是什么”的探问

“哲学是什么”与“哲学不是什么”是一种辩证统一的关系。只有从反面阐明“哲学不是什么”,才能从正面理解“哲学是什么”。哲学不是客观知识,它指向的是具有无限性和终极性的对象,因而它没有确定的结论和标准答案。哲学不是经验常识,它源于经验而又高于经验,最终还要回归到“百姓日用”的经验生活中并为其服务。哲学不是工艺技术,其作为一门智慧之学,是一种自由探讨普遍性问题的科学。哲学不是小聪明,它是关于宇宙人生的通察和通观,因而是一种大智慧、大聪明、大觉悟。     

谜语五则

1红的糕,绿的糕闻着香,不能咬用它洗手和洗脸水中一搓起泡泡(打一用品)     

槐花飘香

在我的家乡有一种槐树,它开的花不但好看好吃,还有一种特别的清香。每年5月,在它开放的时候,空气中就弥漫着一股沁人心脾的幽香,香气有一点茉莉花的味道。大家一闻就知道是槐花开了。     

爱做“槐花面食”的儿子

在我们那里，一过五月，槐花就悄然绽放了。小区里、街道旁及空气里到处弥漫着一种香甜的味道，香气扑鼻，让人久久不忍离去。槐花掩映在绿叶里，绽放着一串串雪白的小花，就像一串串风铃在枝头树梢随风摇曳，溢出淡淡的清香。它纯净洁白，清新淡雅，美丽而不张扬。     

槐花的味道

<正>每到五月,家乡就会洋溢起槐花芬芳的味道。仿佛是一夜之间,全村的槐树就都挂上了一串串白色的小铃铛。不知是谁打翻了一捧春日的阳光,让它肆意倾泻在雪白的槐花上,和槐花互相挑逗着。槐花一高兴,就收不住自己芬芳的香气了,于是,在田里干活儿的老爷爷们和在家里煮饭的老奶奶们,就都停下手里的活儿,跑来闻一闻这弥漫在整个村子里的香气。当第一片槐花飘落到院子里的时候,就是姐姐和我     

槐花

8月3日晴妈妈得了一种病,久治难愈。听说用晒干的槐花泡汤饮用可起到一定的效果。暑假的一天傍晚,我来到了外婆家。昏幽的暮色中看见屋门旁摆着一个长方形的大笸箩,里面是些发白的东西,又不甚清晰。第二天我猛然看出,筐里堆着厚厚一层槐花,雪白色的,微微几抹淡黄,去光了花柄,连一片杂叶也没有。采这么多槐花做什么呢？我忽然想起了槐花的药用价值,可以清肝泻火,抗炎止血,但又想应该不是专门为妈妈准备的。我问外婆：＂采好些槐花干嘛呢？＂外婆说：＂是让你妈泡汤喝的。＂我释然,说：＂怎么采了这么多？＂     

故乡的槐花

在春天的众香国中，槐花总是那么姗姗来迟。当牡丹纵情地展示了雍容华贵，玫瑰尽兴地显现了妖娆风姿，桃花肆意地挥霍了灿烂明艳之后，她———槐花才谦逊地、款款地莅临人间。槐花洁白如雪，蝶形的花瓣轻盈展开熏一串串地挂在枝头。远远望去，故乡堤上、村边、屋后的槐树，犹如一个个身着素装，舞姿婀娜的少女，在向你频频致意，微风吹过，送来淡淡的清香，沁入你的心脾。童年时爱在竹竿上绑一只小铁钩伸到树上把槐花扭下来，妈妈把它炒着吃，味道清新鲜美。老人们还说，槐花是清热、凉血、止血的良药。用它煎汤代茶或炒蒸服食，可以治便血…     

试论晋北糕文化

“国以民为本,民以食为天”,饮食是民众物质生活的重要内容,也是精神文明赖以存在的前提和基础,同时,饮食也是一种文化。作为饮食一个组成部分的糕也是如此,它集物质、精神于一体,且以物质为载体负载着民众千百年来的精神企盼和追求,从而透视出民众的深层文化心理。这种传承久远、固成模式的糕文化是广大民众“生存”的结果,是民族文化心理的外显形态;而这种民族文化心理,又势必会影响糕文化。