人生的职责

我们必须具备一种精神的能力,才能成功地对付生活中的各种情况,避免我们道德的堕落。我们生活的世界是一个罪恶的世界。这个生活的世界是一个罪恶的世界。这个世界每时每刻都在腐蚀我们,败坏着我们,如果我们没有改变我们的自然声明,没有从他们的自然生命中产生一种新的精神生命,     

未被审判

A慰安妇诉讼案 一、一个罪恶的诞生 当我们在上海寻访到世界上第一个慰安所时,它的名字"大一沙龙"就永久地留在了我们的记忆里.     

悲壮之美

一个人如果没有经历过苦难,那么他的生活是不完整的,也可以说他是不完整的.就像地球上大部分被水覆盖一样,在人的生命中,人的忧伤是多于幸福的,就像我们日常谈论的大多是生活中的遗憾和忧患.在悲观的人看来,世界上的一切都带有忧郁的色彩. 人生活在这个世界上,任何一种正确的生活理论,都必须把罪恶、痛苦、疾病、贫穷、危险、恐惧和死亡计算在内.如果缺少悲剧的因素,没有忧伤的生活,那么这个世界也将会是不存在的. 在我们看来,人生最痛苦的悲剧就是过于相信命运或定数,相信自然和事件是由永恒不变的法则支配的,而人类却至今也没有掌握这条法则.人类在很多情况下,对自然和自身都感到无所适从.     

莫泊桑《项链》再解读

正在小说《项链》中,莫泊桑讲述了一对夫妇由一串假项链所引起的生活变故的故事。以往对《项链》的解读都着重进行阶级分析,把焦点放在讽刺资产阶级爱慕虚荣、贪图享乐等弱点和批判金钱至上的社会制度上,事实上,这种解读有些牵强。我们怎能把普通人追求"锦衣玉食"、向往上层富裕生活看作是罪恶的表现?我们应警惕简单粗暴的阶级决定论,每一个人都有追求真善美的权力和充分表达自身欲望的诉求。贫穷不是美德,富裕也不是罪恶,只     

《悲惨世界》里的人道主义

这是一个充满强权和偏见的世界,这里充斥着失业、饥饿、凶残、欺诈……罪恶如毒水般横流。在这个世界里,一部分人处于社会的上层,他们滥施手中的权力,肆意妄为;一部分人处于社会的底层,他们如蝼蚁般地生活着,艰难度日,苟且偷生。这就是维克多·雨果笔下的悲     

失衡的文学世界——托妮·莫里森《宠儿》解读

托妮·莫里森的巅峰之作《宠儿》向我们讲述了一个不堪诉说的故事,呈现给我们一个失衡的文学世界。纵观全书,失衡处处体现:夫妻关系的失衡,母女关系的失衡,黑人社区关系的失衡。在这个失衡的文学世界里,莫里森向我们昭示了奴隶制的罪恶,阐释了奴隶制给黑人造成的影响。     

高校抵御“三股势力”渗透 维护安全稳定的思考

新疆维吾尔自治区是世界四大文明的交汇地,同时也是敌对势力同我们争夺的重要区域,一直以来是一个没有硝烟的战场.进入21世纪,新疆境内外民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力("三股势力")相互勾结,加剧对新疆高校的渗透,妄图与我争夺下一代,实现分裂中国的罪恶阴谋.新疆高校反分裂斗争面临着严峻的挑战.     

宗教视野下的罪与罚——奥康纳《善良的乡下人》的反讽艺术

奥康纳的小说《善良的乡下人》中,反讽渗透于小说的语言、人物塑造、情节构造、意义生成等方方面面。作者通过言语反讽,描绘了流行于南方社会的罪恶;通过透视女主人公信仰呈现悖逆的情景反讽,揭示了人的矛盾和精神困境;通过对于失乐园故事戏拟式的反讽,反映人之罪产生和人类生存困境产生的原因是宗教信仰的匮乏。作者通过各种反讽手法说明宗教信仰的缺失导致人类生活在一个罪恶的世界,惟有基督教才能救赎人的罪恶,拯救人的灵魂,帮助人类重建自己的乐园。     

荒诞和庄语——简绎马丁·埃斯林《荒诞派之荒诞性》

马丁.埃斯林在《荒诞派之荒诞性》一文中对荒诞派做了精辟的解读。他认为"荒诞派"其实并不荒诞,而是从一种特殊的角度对这个世界和整个人生的一个严肃的认识和深刻的理解。以往,我们总是把荒诞派戏剧带给人们的这些观念当成西方社会罪恶的根据,这实在是一种误读。"荒诞派"是以超越我们日常认识轨道,超脱于现实社会纷扰之后,对现实世界的理性抽象。因此,我们应给荒诞派更多一些理解和宽容。     

荒诞和庄语——简绎马丁·埃斯林《荒诞派之荒诞性》

马丁.埃斯林在《荒诞派之荒诞性》一文中对荒诞派做了精辟的解读。他认为“荒诞派“其实并不荒诞,而是从一种特殊的角度对这个世界和整个人生的一个严肃的认识和深刻的理解。以往,我们总是把荒诞派戏剧带给人们的这些观念当成西方社会罪恶的根据,这实在是一种误读。“荒诞派“是以超越我们日常认识轨道,超脱于现实社会纷扰之后,对现实世界的理性抽象。因此,我们应给荒诞派更多一些理解和宽容。     

追寻WWW的快乐

一、聪明读解学习是什么?学习就是认识我们生活的世界.这是一个奇妙的自然世界,太多的WWW需要我们去追寻.瞧,你现在已经对W感到好奇,一定想知道W是什么.     

历史的仲裁者

古人认为美好的,我们现在依然觉得美好。古人认为罪恶的,我们依然认为是罪恶。我们的历史,似乎一直在与人性的罪恶作对,但一直在解释为什么会失败。     

生活世界——班级文化建设的哲学回归

一、生活世界与班级文化1.生活世界的概念阐释——教育学的视角胡塞尔将生活世界看成是一个"唯一实在的、通过知觉实际被给予的并且可能被经验到的世界,即我们的日常生活"[1]。在他的哲学体系当中,生活世界是一个超验(先验)性的概念,是一个"非课题性的、奠基的、直观的、主观的自然态度的世界"[2]。用胡塞尔自己的话解释,就是一个没有"所谓客观科学的真理的衣服"的世界。这个哲     

文化夹疑人的命运悲歌－－托妮·莫里森小说剖视

独特的社会生活文化背景,使美国黑人女作家托妮·莫里森饱蘸悲愤之情,塑造了一个个在黑人信仰与白人意识、部落价值与现代文明的夹缝里挣扎、扭曲甚至迷失的撼人心魄的艺术形象.这种从黑白两种文化的对立与错位造成人物价值观的扭曲这一层面上,揭露种族歧视罪恶的探索及其独具魅力的艺术成就,正是托妮·莫里森对美国文学乃至世界文学的重大贡献.     

生活中的数学

数学是一门基础学科,我们无时无刻不在和数学打交道.小到买菜,大到买房,小到一个人,大到一个国家,甚至整个世界,数学渗透于生活的角角落落.所以我们要善于发现生活中的数学,从而利用数学知识来优化生活,达到学以致用的效果,达到完善生活的目的.     

让实践丰富我们的知识

我们的生活是一个无止境的完善的过程和学习的过程.贯穿我们这一生的学习的过程中,实践便成为我们认识世界,改造世界的重要工具.实践不仅是为了引起学生学习的兴趣,更能让学生们真正从实践中学到东西.     

浅谈小学数学作业生活化

数学即生活,只有将学生引到生活中去,切实地感受数学在生活的原型,才能让学生真正的理解数学,使学生感受到我们生活的世界是一个充满数学的世界,从而更加热爱生活,热爱数学.     

教育:提升学生的生命境界

"超越性需要"是人之所以为人,之所以区别于动物的一个重要方面.事实上,我们可以把人的生活世界分为两种:一种是现实的世界,一种是可能的世界.     

声现象重难点指要

我们生活在一个声音的世界里,声音不只是我们认识世界的一种方式,也是我们交流信息的重要渠道.生活和自然界中有许许多多与声音有关的现象,相信渴望求知、留心观察的你不会感到陌生.作为刚刚接触物理的你们,在学习的过程中一定要联系生活实际,学好声现象的知识,并做到学以致用.     

成长

有人说,成长是痛苦的。因为它把一个人从天真无邪、无忧无虑、内心毫无罪恶的世界,带入一个充满邪恶、世俗烦恼、虚伪的世界里。(“因为”前是句号,此段取句群形式而不取复句形式,是为了突出“成长是痛苦的”之原因所在。开始就引发思考。)依稀记得儿时的生活,一个神话般的童年生活,是多么叫人怀念呀。家居木屋,四周是一望无际的田野。清晨起身时,必能闻到一股清鲜、充满花草味的空气,沁人心脾。常偕邻家小孩一同去爬树采芒