小友张苗

1994年,我曾写过一篇题为《小友》的文章,其中有这样一段文字涉及到张苗:"小友的解释极简单:年纪小的朋友。"     

古诗词意境的解读方法

"诗言志",就是说诗词都是要表达作者的心志的。但涉及"心志"的情感又总是很难用文字表述清楚,要用极简省的文字表述就更加困难。我国古代的诗词大多比     

问出一番新境界

以极简练的文字创造极丰富的意境来传情达意,这是中国古典诗词最突出的艺术特征,以"问答"法写诗填词,使得众多的古典诗词展现出独特的艺术境界。真实美诗词以"问"设境,大多是描摹生活中的细节,"红豆生南国,春来发几枝?"(王维《相思》)"来     

是2?是3?还是4……

<正>一个初级卵母细胞经过减数分裂形成几个子细胞?与精子受精的是细胞还是次级卵母细胞?人教版普通高中生物课程标准实验教科书(以下简称《生物》)必修2《遗传与进化》P.19有这样一段文字:"人和其他哺乳动物"的"初级卵母细胞经过减数第一次分裂,形成大小不同的两个细胞,大的叫次级卵母细胞,小的叫极体。次级卵母细胞进行减数第二次分裂,形成一个大的卵细胞和一个小的极体。在     

“聆听”文字的声音

同学少年:10:27:06文字本无声,又如何去"聆听"文字的声音?董明辉:10:32:02这里说的"聆听"并不是单单指用耳朵去听客观存在的声音,更重要的是指用"心灵的耳朵"去感觉、体悟文字里的世界与情意。     

作品信息

正贾平凹最新长篇《极花》出版贾平凹的最新长篇《极花》日前出版,贾平凹近期在跟读者见面时说,小说《极花》素材来自一个老乡的真实故事,这位老乡的女儿在10多岁时遭人拐卖,后被解救出来,半年后,老乡的女儿竟又跑回了被拐卖地。如此丰富的情节和如此离奇的结局,让贾平凹心情起伏很大:"曾经是那样激愤,又曾经是那样悲哀。但我写下了十页、百页、数百页的文字后,我写不     

孙过庭《书谱序》关于书法文献的论述——兼谈《书谱》之后书法文献大概

沈尹默在<历代名家学书经验谈辑要释义>中指出:"唐代论书法的人,实在不少,其中极有名为众所知如孙过庭<书谱>,这自然是研究书法的人所必须阅读的文字,但它有一点毛病,就是词藻过甚,往往把关于写字最紧要的意义掩盖住了.     

季羡林:朴实中蕴含幽美,静穆中饱含热情

从一大早就下起雨来.下雨,本来不是什么稀罕事儿,但这是春雨,俗话说:"春雨贵似油."而且又在罕见的大旱之中,其珍贵就可想而知了. "润物细无声",春雨本来是声音极小极小的,小到了"无"的程度.但是,我现在坐在隔成了一问小房子的阳台上,顶上有块大铁皮.楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上,打出声音来,于是就不"细无声"了.按常理说,我坐在那里,同文字拼命,本来应该需要极静极静的环境,才能安下心来,进入角色,来解读这天书般的玩意儿.这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的,是必欲去之而后快的.     

《简笔与繁笔》问题商榷

一、从"文章的繁简"说起《简笔与繁笔》第一自然段中有这样的提法:"文章的繁简又不可单以文字的多寡论."然而作者接着在论述文章的"繁简"时,恰恰就是"单以文字多寡论"的:"看文学大师们的创作,有时用简:惜墨如金,力求数字乃至一字传神.有时使繁:用墨如泼,汩汩滔滔,虽十、百、千字亦在所不惜".不单这一处,该文凡谈到"简",都是言其文字少:而谈到"繁",又无不言其文字多.事实上,"繁简"的标准也正好是"文字的多寡",这是再简单不过的道理.这样看来作者的论证所得出的结论与作者自己提出的论点正好相反,从逻辑上看,违背了矛盾律.     

感受文字内涵美的途径

<正>散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,它深刻的哲思,优美的意境,清新质朴的内容使人印象深刻。作为一名语文教师,应通过各种途径引领学生感受散文文字背后的情感、哲思之美,即文字内涵之美。一、抓住极普通极平常的事物进行推敲散文创作时往往把那些极普通的、极平常的事物,通过这种方式突出其特征,使之有情有味,有意有趣,有     

新体验

暑假,妈妈带我去"比如世界"体验生活. 这里是儿童体验生活的乐园,有主持人、记者、医生、飞行员、投递员、厨师等五十多种职业供你体验.我一直想当记者,就来到体验记者的地方. 一位导师秦奇阿姨告诉我们:"来这里可以体验的有摄影记者、文字记者.摄影记者负责跟随文字记者进行拍摄,把文字记者和被访问者都拍摄下来.文字记者负责采访时想要问的问题,并进行采访工作,作好记录."我和一个姐姐分到一组,秦阿姨问:"你们俩谁当文字记者?"姐姐说:"我当文字记者."阿姨对我说:"那你当摄影记者好吗?"我很高兴,因为我一直喜欢照相,正想当摄影记者,便立刻回答:"好哇!"我挂上相机,跟着姐姐轻松上阵了.     

辩才元净与北宋“文字禅”

"文字禅"一词虽由黄庭坚在元祐三年(1088)首次在诗歌中使用,但真正与诗歌有关的"文字禅"观念的揭橥实际上是由天台宗高僧辩才元净在元祐五年(1090)完成的。元净在此时提出"文字禅"观念有着深刻的背景:一是与天台宗自身对经教文字的态度以及其本人的创作实践有关;二是与北宋禅宗"不离文字"的现象有关;三是与当时禅林出现的乱象有关。在辩才元净提出"文字禅"的观念十多年之后,黄龙派诗僧惠洪才提出"文字禅"的口号,并对之进行论证。"文字禅"对宋代诗歌、诗学产生的影响极其深远,辩才元净结合天台宗教门经验以及针对禅宗内部出现的情况,在元祐年间首先提出"文字禅"这一观念,其功绩也不可忽视。     

秦权量诏版文字结体笔画方折成因考

权、量秦诏文字笔画方折的原因,传统解释是"难以刻画",未免流于表面化。从出土秦文字资料考察,可知秦文字为了方便书写,不断地"简损化"和"方折化",结果:大篆屈曲的笔画演变成了秦小篆方折的笔画。所以,秦小篆笔画方折,是秦文字自身演变的必然。     

听雨

<正>从一大早就下起雨来。下雨,本来不是什么稀罕事儿,但这是春雨,俗话说:"春雨贵似油。"而且又在罕见的大旱之中,其珍贵就可想而知了。"润物细无声",春雨本来是声音极小极小的。但是,我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上,顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上,打出声音来,于是就不"细无声"了。按常理说,我坐在那里,同文字拼命,本来应该需要极静     

小学语文教学语感培养实践与探索

文字语言的训练,是小学语文教学的一个重点。那文字语言训练的重点是什么呢?叶圣陶先生说:"文字语言的训练,我以为最要紧的是语感训练,就是对语文的敏锐感觉。"另一位教学大家吕淑湘先生也指出:"语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力""一个学生的语感强了,他在理解方面和表达方面都会不断前进。"《语文课程标准》规定:语文课程应     

花草树木引春风

"一年之计在于春",春天是个催生唤苏的季节,因而引发了历代无数骚人墨客的诗情,为它唱出了不少赞歌。"胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。"南宋理学家朱熹用极简洁概括的文字,写出了春天欣欣向荣的美景。诗人驻足晴空下的     

咱们都来"客"一把

播客:你也能勇敢DJ 如果说"博客"是网络文字日记的话,那么"播客"就是网络音频日记.播客从技术上说,就是在"博客"文字和图片之上,加入声音和视频.     

品味句子的节奏美

<正>节奏是一种音乐美,和谐的节奏必然产生美感。细读大家的作品,发现他们造成的句子,不管是整句还是散句,长句还是短句,都很有节奏感,读来"既甜蜜又酣畅……而获得心灵的轻盈和洁净"(作家铁凝语),所以文章很有魅力。清刘大鏪说:"文章最要节奏,譬之管丝繁奏中,必有希声窈渺处。"近代朱自清也说:"领悟文字的声音节奏,是一件极有趣的事……我读音调铿锵、节奏流畅的文章,周身筋骨仿佛作同样有节奏的运动;     

有趣的图像诗

<正>朵朵、拉拉,你们写诗的时候,有没有想过把诗变成一幅图案呢?把诗的文字和图画进行结合,就会创作出一种有趣的"图像诗"。朵朵:如果诗的题目是伞,那么我们就可以把文字排列成——伞。拉拉:如果诗的题目是鱼,那么我们就可以把文字排列成——鱼。朵朵:如果诗的题目是花,那么我们就可以把文字排列成——花。拉拉:如果诗的题目是电线杆,那么我们就可以把文字排列成——电线杆。     

作文宜从绚烂始

<正>苏轼在《与侄书》中说:"凡文字,少小时须气象峥嵘,彩色绚烂,渐老渐熟乃造平淡,其实不是平淡,乃绚烂之极也。"这大概是叔父传授给侄儿作文的肺腑之言。这话用于中学生作文指导,特别实用。因为这告诉我们一个道理:要写出成熟而老练的文章,应从绚烂用语练习起,慢慢使文章平中出奇。由此,我们也认为中学生在作文练习时宜用一些绚烂语言。