把何种国学文化传播给大众

1978年恢复高考以来，历年省级状元的名字将被刻成碑，和国子监、孔庙的进士碑立在一起。12日，中国人民大学人文奥运研究中心和北京安定门街道签订共建协议，启动了国学文化社区建设项目，内容之一就是在孔庙内树立历届高考状元碑。     

国学文化

正为发扬国学经典蕴藏的智慧和美德,加强思想品德修养,从2012年以来,广西壮族自治区桂林市恭城瑶族自治县县直第一小学在低年级学生中开设"国学经典诵读班",采取周末自愿参与原则,在供奉孔子的恭城文庙诵读《弟子规》《三字经》《千字文》《论语》等国学经典。图为日前该国学班同学学习的情景。     

DV传播：大众影像话语与文化

文章从考察影像传播起源出发,界定影像传播形态分析影像传播特性,进而对DV影像传播从：作为影像传播工具的DV,作为大众影像话语权的DV,作为大众影像文化的DV等三个方面,对其特性及表现形态进行了深入解析。     

国内外国学研究及文化传播现状*--兼谈开设外语类国学课程的必要性

西方国家对本国的＂国学＂研究均非常重视。世界的＂汉学＂研究尤以英国、德国、法国、美国以及亚洲的日本、韩国、越南为代表,成绩卓著。随着全球化进程的加快,世界各国越来越重视文化传播,向国外推广本国语言也已经成为文化传播的重要手段。21世纪初,中国掀起了一股学习和研究传统文化的热潮,即＂国学＂热,但是外语类国学课程的研究与实践却少之又少。因此,在高校中开设外语类国学课程有其积极的现实意义。     

关于大众媒介体育文化传播全球化现象的思考

文章以全球化为时代背景,运用文献资料、逻辑分析法和比较法等,分析了大众媒体体育传播全球化是时代的必然,指出了媒体体育传播全球化所带来的弊端,思考了在媒体体育传播全球化时代我国媒体体育传播成绩和过错,提出了我国媒体体育传播未来自觉传播本国体育文化的设想。     

传承国学文化育人

从2003年珠江五校确立了“三、五、十”愿景规划至今。作为特色校本课程之一的国学课一路向我们走来。国学，它不仅将经典文化植入我们全校教师的血脉。更如同“精神的氧气”，为全体学生的终身发展奠基。     

大学文化建设:何种文化如何建设

大学文化首先是体现大学精神的本体性文化,而不是作为修饰的手段性文化。大学之为大学的本体性文化,是以大学师生创造性的教学、研究与文化生活为中心的大学生活方式,这是大学文化之为大学文化的根本所在。大学文化建设的中心是人,大学文化建设应始终基于大学师生,且为了大学师生。今日大学文化建设需要超越功利主义和行政化,让大学回归大学之人的大学,凸显大学作为大学问的根本意义,由此凸显大学教授在大学事务中的主导性地位,切实建设现代大学制度,确立大学之本,"本立则道生"。     

给西方的被压迫大众

一问题提到了北美合众国一般的读者对于中国情形之了解的程度时,我就想起了Peail Buck 这个名字。这一位曾在中国居住二三十年的女作家不但把中国明代的一部小说《水浒》译成了英文,并且还根据她的“经验”写了好几部农民小说,其中的《大地》(Good Earth)是合众国的一般读者所熟悉的,甚至认为是描写中国农民生活的一部“好书”。在现代中国的劳苦大众看来,《大地》里的农民生活描写,是有很大的歪曲的。《大地》的作者虽然自以为是站在没有偏见的纯客观的立场,然而她对于现代中国农民     

大众影视与美术传播

美术的发展离不开它的传播活动.电影、电视作为最普及、最敏捷、最大众性的传媒,影响美术传播主要有两个方式,一是作为大众媒介的影视传播,具备传播功能,成为美术文化信息传播中的重要载体.二是作为审美的影视艺术,遵循美学原则和艺术规范,通过声画结合、时空复合的叙事手段,使美术作品、美术家和美术事件获得更大的艺术表现力和强烈感染力.大众影视给美术传播带来的深刻影响已经为越来越多的人所关注,它的双刃剑作用也日益突出.     

大众媒介在传统文化传播中的困境与策略——以自贡盐文化传播为例

中国的传统文化博大精深、源远流长,是人类长期发展过程中积淀形成的宝贵财富。新时代背景下,如何使不断变化发展的文化传播方式更好地保护和传承传统文化,是当今大众媒介面临的新课题。     

可以把国学列为一级学科吗

当前中国发展"国学"牵涉的方面很广,有文化上的问题,有历史上的包袱,有时人的心态,甚而有关当下国内学术和文教的整体(不只是体系)问题。我近年在国内用中文发表的文字牵涉到的方面相当广,也和这问题有些关联。2009年岁末我回美国家中度假,收到学术界同仁电子邮附寄的南开大学刘泽华先生等具名的一篇"宣言"式的文字:《把国学列为一级学科不妥》。以我在英美学术界工作三十多年的背景,反思近百年来中国受西化影响下所建立的教育和学术体制,认为从(一)在邓小平先生领导下中国近三十年来改革开放的实际经验,(二)近十多年来中国高校的演变与现状,和(三)西方近数十年来"后现代主义"对"现代主义"的批判的视野来看,刘先生等的看法还有可商榷的地方。本文略为论列。     

利用高中历史教学促进国学的传播

专家学者正在号召年轻一代学习国学,发扬国学的人文精神、爱国情感,作为教育工作者,笔者认为利用历史教学开展国学教育是一条双赢的教学理念,高中的历史课有着自身独特的学科优势,对于国学教育的传播很有益处,我们应在加强国学传播与历史教育上作出探索和研究,促进国学教育在高中教学中的推广和发扬,并借此全面提高学生的文化素质。     

历史教学对国学传播的促进作用

近几年来,许多专家学者都号召年轻一代学习国学,从而掀起学国学的热潮：从少儿读经到大学开设国学实验班,从“淑女学堂”的出现到孔子学院的风行,从国学博客圈的开通到国学大师的评选等。作为教育工作者,笔者认为利用历史教学开展国学教育是一种双赢的教学理念。历史课有着自身独特的学科优势,对于国学教育的传播很有益处。应在加强国学传播与历史教育上作出探索和研究,促进国学教育在教学中的推广和发扬,并借此全面提高学生的民族素质。     

国学文化助力学校发展

随着城镇化进程的推进,很多学校办学规模越来越大,校园环境越来越美。但学校不能仅限于这种外在的、粗放的发展,我们更应该注重如何丰富学校办学内涵,促进学校优质发展。福州市钱塘文博小学校名源于《论语》的“君子博学于文,约之以礼”,创校之初便带有国学的基因。于是,学校汲取国学文化智慧,融入校园文化建设、师资建设、特色活动开展、学生发展等方面,力求以此提升学生的素质和修养、教师的素养和能力、学校的办学品位和内涵。     

把左手给你,把右手也给你

4月3日晴她是我的QQ好友。她在QQ上对我说：她是一个被父母宠大的女孩。在家里什么活都不干,饭来张口,衣来伸手。我说一个女孩子可不能这样懒惰,将来会嫁不出去的。她说不怕,如果遇到真心爱她的人,会包容她的一切缺点。我说你真是个任性的女孩。     

大众媒介与女性主义传播困境

女性主义作为一种重要的方法论,以它独特的性别视角对新闻传播学界产生了不可忽视的影响。本文介绍了女性主义的发展历程,分析女性主义在与新闻传播学研究相互对接的学科背景,从三个领域阐释了女性在媒介中失语的原因,最后,指出女性主义媒介研究所面临的困境。     

科学传播是大众的企盼

人类生存和笼罩在科学的世界中,人类的历史就是一部科学发展史。科学是客观的,它无时无地不存在,但只有被人们认识、发现和掌握,才能发挥其功能,为人所用。由此,对个人来说,要学习,要钻研;对社会来说,就要传播、普及和发展。     

给梦一把梯子

全能的上帝想办到什么就能立刻办到什么,然而他独独不能做梦。因为,只是在愿望没能达到或不能达到时才有梦可做。不过上帝他知道,要想成为名副其实的全能的上帝,他就必须也能做梦。做什么梦呢?上帝他知道,既然他唯一不能的是做梦,那么,他唯一可能做的就是梦见自己在做梦了。——史铁生     

把自主权给孩子

我女儿从小就喜欢玩、喜欢看电视。一天下午,我发现她背着书包在楼下玩,我很生气地下楼把她连拖带拉地拽回家,并狠狠地批评了她。可没过几天,我回家后发现她在窗台上一边写作业一边看着楼下的同学。还有一次,她在家一边写作业一边看电视,我很生气地把电视关掉,顺手拿过她的作业一看,字写得很潦草,有不少错字、错题。我顿时感到心灰意冷,没好气地说了她一顿。晚上她爸爸回家后,看见我俩没精打采的样子,电视也没开,就知道我又为女儿学习的事生气。他笑着询问原因,女儿流着眼泪说:“妈妈不让我上街玩,也不让我看电视,等写完作业再去玩,别的同学…