中国传统农耕文化的核心价值

要推动中国传统农耕文化的创造性转化和创新性发展,必须深入探究传统中国农耕文化的核心价值。从儒家经典及其解释文本中可以概括出中国传统农耕文化的核心价值有四：一是安仁、利仁,奋发有为,成己成物,这是传统农耕文化的精神价值;二是则天明理,规范自身行为的智慧价值;三是仁民爱物、民胞物与的人文价值;四是推己及人、修己立德的育人价值。只有传承和发扬中国传统农耕文化的核心价值,才能找到一条适合自己的乡村文化振兴道路。     

超越与坚守——对中国传统文化的几点省思

中国传统文化的复兴以及传统价值的当代作用绝不是对传统价值理念或者生活方式的简单类比与重复,而应该是一个传统思维与价值创造性的转换过程。中国传统文化是中国特色社会主义实践的形而上学基础,是构建社会主义市场经济文化内涵的主体内容,传统文化是当代人精神家园的源头,当代知识分子不仅应成为传统价值的张扬者,更应成为传统价值的真诚践履者,因为以儒家思想为代表的传统文化本身就是一种以道德理想主义为主要特征的思想体系和价值体系。     

论新民主主义革命时期中国共产党引领社会思潮的主要经验

新民主主义革命时期中国共产党引领社会思潮积累了重要的经验,主要体现在引领社会思潮,具有自觉的问题意识,解决时代中心课题;走群众路线,确立人民群众的价值主体地位;以科学的态度对待中国传统文化和外来文化;构建具有中国特色的马克思主义解释范式;加强思想政治教育工作;守护文化的价值质点,发展中国的先进文化。新民主主义革命时期中国共产党引领社会思潮的主要经验,合目的性与规律性,对于新形势下用马克思主义引领社会思潮具有重要的启示价值。     

中国传统译论的思维解构和理性认识

中国传统译论是中国传统文化的重要组成部分,具有重要的研究价值,也有很大的研究空间。该论文从世界观、状态境界、关系体现、方法论等四个角度对中国传统译论的内涵、作用、价值进行思考,力求体现作者对中国传统译论的推崇和理解。     

熊经鸟伸，为寿而已——中国古代体育养生的发展与演变

传统体育养生文化是中国传统文化的组成部分。探讨中国传统体育养生文化是为了在更高的层次上认识与理解它的价值,是为了更好地继承与弘扬中国传统文化,并且由此探求中国传统体育养生与现代社会的契合点。     

现代性科学技术与社会视野中的中国传统文化现代性转型

从科学技术作为社会体制维度考量中国传统文化转型,科学技术在近代已成为一种社会制度;中国传统文化漠视技术,技术的社会功能未受到社会重视;从科学技术的价值取向向度反思中国传统文化转型,科学技术的价值取向是追求社会的功利和促进社会进步;中国古代传统文化重义轻利的价值取向阻碍了技术社会化;但中国传统文化和哲学以其对人文、伦理的关怀以及"天人合一"的基本观念,对科学、技术以及社会制度发展提供了宝贵的思想资源。     

革命进化论与陈独秀的启蒙激进主义

进化论为陈独秀启蒙主义的价值内核。陈融“革命”与“进化”于一体的革命进化论,不同于晚清维新派的渐近进化论。在陈的启蒙思想中,其反传统主义、文学革命论、反宗教观、唯科学主义、世界主义及社会主义,无不以进步主义的革命进化论一以贯之。革命进化论为新文化运动的文化革命和思想解放提供了价值合法性,它不仅是陈激进主义之“现代/传统”两极逻辑的价值预设,而且为他打开了通向共产主义之门。     

社会主义核心价值体系中的中国文化意蕴浅析

社会主义核心价值体系是马克思主义与中国优秀传统文化相结合的产物,其基本内容的每一个方面都具有深厚的中国文化意蕴。中国传统文化中具有认可马克思主义的思想基础;中国特色社会主义共同理想也符合中国传统文化中对"小康""、和谐"的价值追求;民族精神和时代精神则是对我国优秀传统文化的直接传承与发展;社会主义荣辱观反映了中国传统文化中"明荣知耻"的价值取向。     

解释的权利和自由——对米兰·昆德拉作品中解释主题的研究

传统小说的任务是通过讲述故事表明作家对事物的解释 ,并相信可以得出惟一的解释结果 ,必然的、非此即彼的认识方法是传统小说的认识方法。而后现代的小说则往往注重实践对事物解释的可能性 ,解释结果的惟一性在这一类小说中受到动摇 ,而且它们提供的往往是对解释的解释。米兰·昆德拉在他的作品中对解释以及解释的解释都作出了剖析和反思 ,有着很大的认识价值和艺术参考价值     

传统装饰图案在现代室内设计中的运用研究

中国传统装饰图案是中华民族传统文化的重要组成部分,是国家物质文化遗产的一部分,同时,中国传统装饰图案是中国传统装饰艺术中不可或缺的一部分,其图案蕴含着丰富的文化内涵,不同的装饰图案通过不同的表现形式,其中反映着人们不同的审美追求和人生理想、价值等.从传统民居装饰图案出发,分析其图案中所蕴含的审美价值和丰富的文化价值,从而来着重探讨传统民居装饰图案在现代室内设计中的应用思路和应用原则,探究如何能使传统图案更适用于现今的室内设计,能更为人们所接受.     

论中国文化“内在超越”的现代教育价值

中国教育哲学当下的基本任务是根植中国传统文化,创造具有中国特色的教育现代性。对此一基本任务的承担,需要重新审视中国传统文化的基本特质。在东西对勘的视野下,中国传统文化是种内在超越的文化,几成不刊之论,而中国文化有没有超越性,中国传统文化是否是内在超越的,都还需要更为坚实的辩护。中国文化内在超越论具有独特的问题意识和意蕴,对当下中国教育的发展仍有不可或缺的启示价值。中国文化内在超越的现代教育价值主要表现在打通知识与价值的区隔、重塑真我自由以及追求人生境界三个方面。     

浅谈中国传统戏曲发展的新思路

中国传统戏曲是中国优秀传统文化的重要组成部分,是世界人类文化的瑰宝,具有极高的艺术价值和文学价值,其文化内涵也是我国古今社会生活的真切反映,它的发展对我国传统文化的传承有着至关重要的作用。当前社会科学技术不断进步,以互联网、数字技术等新媒体技术的发展令中国传统戏曲艺术传承方式焕然一新,为了不断满足人们对传统文化的新需要,我国传统戏曲发展需要不断探索新的思路和方法。     

净土思想与仙界思想的合流--关于莫高窟第249窟窟顶西披壁画定名的再思考

本文通过比较研究,再次确认了莫高窟第249窟西披壁画表现的是<维摩诘经@阿閦佛品>内容的可能性,并认为该窟窟顶内容是佛教净土思想与中国传统仙界思想的一种融合.     

中国传统价值在近代的转换

中国文化自古以来便是一个整合的文化系统。西方文化的冲击与西方对中国的武力征服 ,造成了近代中国全面而深刻的文化危机。价值 ,位于文化的深层结构 ,是文化系统中最难变动的文化因子。随着中国文化危机的加剧 ,中国文化结构中的价值系统 ,也不得不面临着转换。在内因与外缘的双重作用下 ,中国传统价值在近代的转换 ,一方面凸显了其欧化的倾向 ,另一方面则仍力图与传统建立联系。可以说中国传统价值在近代的转换 ,并不简单地表现为传统的断裂 ,它仍表现着与传统、尤其是与明清以来的文化传统的血脉相联的关系。本文试图以“华夷之辨”、“义利之辨”、“本末之辨”这三个价值要素在近代的转换为例 ,对之进行阐释     

浅谈武术与中国书法的比较

中国传统武术和传统书法艺术是中国特有的民族文化,他们都是中国传统文化宝库里的瑰宝奇珍,当然与整个传统文化有源远流长的密切关系。中国书法和民族传统武术是中国的传统文化,它们在精神内质和价值意向具有互通性和互补性,同时还是人格追求的表现性．充分体现了中国传统文化的精神。     

当代科学文化思潮对数学素质教育价值取向的启示

东方整体综合的文化传统呈复兴之势．根据现代科学文化思潮和中国的文化传统,提出数学素质教育的价值取向应是科学价值与人文价值的整合．     

中国传统伦理及其价值实现的本体论诠释

主体性构成了伦理与价值共同的本体论基础。中国传统社会结构的本质特征在于它体现或表现为一种“差序格局”．由此决定了中国传统伦理特定的道德化价值实现和制度化价值实现的路径抉择：人的可持续发展和人的全面发展。中国传统伦理的现代化转向就是一个中国传统伦理的“价值实现”过程,而不是一个割断传统的过程。     

试论中国古代的“ 乐治”

中国古代有“乐治”的传统,是统治者教化民众的手段之一.“乐”具有感染人心的作用,同时又是民情风俗的反映.     

中国传统文化自由价值理念探析

中国传统文化包括自由价值理念,这一理念可以追根寻源。然而,在一段时期,一股自由主义观念打着西方的标签涌入我国,认为自由是西方发达国家的专利。事实上,我国古代思想家对自由价值理念充分研究,比西方国家要早得多,看法更全面深刻。通过分析研究中国传统文化中自由价值理念的认知根源,阐明儒家、道家、佛家等自由价值理念,探索中国传统文化中有关自由价值理念的丰富内涵。要传承中国优秀文化,必须辩证吸收中国传统文化精髓,收集其中蕴含的自由观念的养分,发展社会主义自由价值观,在全民倡导社会主义核心价值观中,探索分析"人的自由全面发展"问题,通过人的心灵净化与实践努力完成。传统自由价值理念必须融合时代发展步伐,促进人自由的实现。     

论气韵在中国传统绘画鉴赏中的价值及意义

气韵是中国传统绘画的精神核心,也是鉴赏中国传统绘画的最高法则.从气韵的诠释、气韵的实践及气韵的展现等方面进行分析研究,论述了气韵在中国传统绘画中的重要价值和意义.