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书画名人纪念馆,顾名思义就是以书画艺术名人来命名的纪念馆。如我国早期有吴昌硕、徐悲鸿、黄宾虹等书画名人纪念馆。进入改革开放时期,特别是90年代后期,以书画名人来命名的纪念馆或艺术馆(以下统称纪念馆)发展迅猛,据统计,仅浙江省至1997年底,书画名人纪念馆(艺术馆)已有18个。其中著名艺术大师的纪念馆有潘天寿、沙孟海、吴茀之、陆维钊等。名人纪念馆与名人故居在工作性质上有相同之处,但纪念馆在功能等方面较故居更为齐全。近几年,书画名人纪念馆出现了良好的发展势头,1995年11月,吴昌硕、徐悲鸿、潘天寿… 相似文献
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以浙江嘉兴地区为调研范围,通过走访名人后代、相关名人纪念馆和网络搜索,了解和分析名人资源数字化的现状,指出了当前名人资源数字化的成效和不足;并在此基础上,提出了对地方名人资源数字化的几点思考。 相似文献
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以纪念馆来纪念名人已是国内外很流行的一种做法。我国现有名人纪念馆已多达二百座左右,不少地方还正在陆续兴建,其发展速度很快。综观现有及正在建立的名人纪念馆的情况,笔者认为:我国建立名人纪念馆必须考虑到我国的国情。一方面,我国是一个具有五千年悠久历史的文明古国,历代值得纪念的著名人物尤如灿烂群星,如历史上仅河南省一地就有一千多位名列正史的名人,而近百年来为了中 相似文献
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随着我国博物馆事业的进一步发展,一批文学名人纪念馆应运而生。这些纪念馆同所有的博物馆一样,是文物资料的重要收藏机构,宣传教育机构和科学研究机构。但由于它们所研究的对象是与文学名人有关的生活和活动资料,故其任务又与其它类型的博物馆不同,其藏品的蒐集、分类与管理亦有别于其他类型的博物馆,而与图书馆学、情报学有着密不可分的联系。对于文学名人纪念馆藏品的蒐集分类与管理,博物馆界探讨甚少。因此,笔者愿述管见以抛砖引玉。 相似文献
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作为web2.0的应用新形式,微博使个体获得更多更广的传播权,"主体间性"模式得以建立,深受后现代文化和知识态度浸润的微博个体更注重自我表达的惬意性和无障碍性,并在这种特殊的工具里获得自我心理满足与群体文化认同。本文通过对后现代文化背景、社会结构变迁的梳理勾勒出微博主体间性的特征,以期为微博研究提供更深远的理论研习与思考。 相似文献
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职场观察类综艺作为一种新兴综艺节目类型已展现出回归理性思考、与观众进行现实性对话之势。本文基于主体间性视角,从“对话理论”出发,以《跃上高阶职场》为例,分析当下职场观察类综艺节目与观众作为对话主体的对话模式、现状、效果及影响,检视对话过程中存在的问题,并对双主体间如何在对等关系基础上达成现实议题的对话交流提出建议。 相似文献
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媒体责任与民族意识是国际新闻报道中经常会被提及、看似毫无关联的两种报道准则,但从国际新闻的真实性、公正性方面来看,二者却有着千丝万缕的联系.而从现象学大师胡塞尔最早涉及主体之间关系、提出认识论领域的主体间性开始,媒体责任与民族意识之间的关系也找到了一个哲学层面的解释.作为二者存在主体的"新闻工作者"和"一国之国民"在国际新闻报道领域中凸显出了强烈的主体间性,这种主体间性也便成了解决国际新闻报道中媒体责任和民族意识发生冲突的有效途径之一. 相似文献
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《新闻传播》2020,(9)
虚假新闻已经不仅仅是一个实践问题,也成为一个重要的学术议题。本研究对《新闻记者》杂志评选出的99篇年度虚假新闻展开分类分析,从新闻心理学的角度入手,结合话语实践过程,并通过焦点小组讨论和话语分析手段探讨虚假新闻话语和受众心理需求之间的关系。研究发现,虚假新闻主要涉及8类主体,且受众对名人和奇闻趣事新闻较为偏爱,虚假新闻正是因为受众的这类心理需求,而偏爱在名人和奇闻趣事上做文章,作为受众,面对"猎奇""趣事""名人"的相关信息,应高度警惕其真实性;虚假新闻话语在一定程度上反映、建构了受众内心的社会愿景,但这是虚假新闻利用了人们的善良,消费了公众的信任,无论愿景多么美好,离开了真实,新闻媒体的公信力也就随之减弱。 相似文献
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主体间性是主体间的交互关系。作者与读者(受众)以文本为中介构成经济新闻报道的主体间性视阈。作者和读者对文本进行阅读,文本作为被"客体化"了的主体进入对话关系,凸显了主体间的互动特征。经济新闻报道是以新近的有社会认知价值的事 相似文献
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网络传媒利用其自身的优势为公众提供了一个开放性的信息环境,大大提升了公众的舆论地位:为公众提供信息发布平台;影响舆论的形成与发展;再现公民监督主体意识;丰富舆论表达方式。然而公众舆论地位被过于放大后,所暴露出来的问题也不容忽视,需要我们深入思考,以便更好地使用网络传媒,进而促进社会的稳定发展。 相似文献
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媒体与名人之闻如同在玩一场拔河游戏,绳子中间的红色标志就是名人的隐私。隐私有时还成为吸引公众兴趣进而带动旅游业促进国民经济的一个手段。 相似文献
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政府传播与制造认同 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从“政府行为”与“解释政府行为”两个方面讨论了“制造认同”之于政府传播的价值与内在联系.认同的生成本身是一个动态的社会心理过程.发生于互动主体间的认同主要体现于事实与价值两个层面.政府作为制造公众对其集体认同的主体,无论对内或对外,都有必要了解公众现有的价值取向,理解其心理渴望,并在此基础上通过与之相符合的相应作为,努力成为公众的心 里寄托和信赖对象,真正实现公众高认同度的产生.无论面对国内民众还是国际社会,政府传播归根结底是政府执政理念、价值观的传播,只有通过努力获取国内外社会对于政府的认同,营造其对政府作为的同意,才能有助于政府施政与外交的有效进行.基于此,制造认同必然成为政府传播的主要目标和主要策略. 相似文献
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地方名人作为一种社会资源,具有历史的传统性与现实的影响力。概述了地方名人资源稀缺性、宝贵性、独特性、多样性及可分享性等特点。系统介绍了研究地方名人可利用的各种文献类型及其主要品种。 相似文献
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地方名人作为一种社会资源,具有历史的传统性与现实的影响力。概述了地方名人资源稀缺性、宝贵性、独特性、多样性及可分享性等特点。系统介绍了研究地方名人可利用的各种文献类型及其主要品种。 相似文献
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人物性纪念馆作为博物馆的一个重要门类,自然也不例外地应重视和开展学术研究工作。然而,长期以来,由于人物性纪念馆自身具有的特性,同时也由于各级各类人物性纪念馆一般说来规模都较小、职工人数较少,总体文化素质不高,有的还存在着经费不足等原因,学术研究工作没有很好地开展。 相似文献
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在消费社会中,"人"作为广告受众,存有主体建构与欲望支配两方面的主体性危机.主体建构危机表现在媒介受众在主体位置上的纯粹性失真和媒介受众进行以"消费仿象"为核心的排他性主体建构;欲望支配危机表现为媒介与广告控制了"公共欲望"的生产与再生产、"公共兴趣"被媒介与广告支配、公众对媒介与广告的"宣泄依赖"、广告与媒介藉消费社会的"符码关怀"控制公众的"爱与安全"需要. 相似文献
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论高校校史馆的个性陈列 总被引:2,自引:0,他引:2
作为校园文化建设的一部分,近年来高校越来越重视校史博物馆、名人纪念馆(以下简称校史馆)的建设,并且出现了与档案馆合二为一的趋势.与社会上其它博物馆、纪念馆相比,校史馆有规模小、专业性强、行业特色明显、人文精神浓郁等特点,尽显高校个性.但在高校系统内部,校史馆都有共同的建馆目的:缅怀先人、垂范后学、弘扬校风、激发师生员工"知校、爱校、荣校"的信念;具有相似的题材,即紧密围绕高校育人、科研两大特色陈列布展.这种目的和题材的相似性很容易造成陈列的雷同,使观众看完一个陈列便不再有兴趣参观第二个.因此,笔者认为,当前各高校校史馆陈列面临的首要问题是如何突出个性,显示特色,以避免雷同.笔者结合浙江大学竺可桢纪念馆的陈列经验,就个性化陈列问题发表几点看法. 相似文献
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陈列展览和群众教育一直是博物馆、纪念馆的重要职能,其形式多样、手法各一,成为传统研究和探讨的重心。情景再现是文博工作者适应社会发展和观众需求创作出来的,也是博物馆、纪念馆进入最好发展时期的一个标志,其成熟与发展赋予了作为爱国主义教育基地的博物馆、纪念馆崭新的生命力。 相似文献
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3月9日,广东省档案馆迎来了春节后的第一个"公众开放日"。这次"公众开放日"的一个主要内容是举办《岭南名人名家文化讲坛》, 相似文献