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1.
卢川 《沙洋师范高等专科学校学报》2013,(2):46-48
杨守敬学术成就很丰富。杨守敬在楚学研究领域有丰富的学术实践,楚学研究成果集中在古楚器物学、古楚历史地理学以及楚史、楚文化资源的当代转型三个方面。对杨守敬楚学研究的关注,是在楚国学术史视野中,对杨守敬学术成就的再认识。 相似文献
2.
宋鲲鹏 《开封教育学院学报》2011,31(2):38-39
清朝是训诂的黄金时代,段玉裁、王念孙等提出了就古音求古义的观点。人们以此为手段,使古代经、史、子、集中的许多词义难题迎刃而解,这是训诂学上的一次革命。清之小学,在训诂方面成就最为突出的当数王念孙父子,由于他们在训诂方面的卓越成就,被世人合称为“高邮王氏父子”。 相似文献
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王华宝 《南京师范大学文学院学报》2023,(2):181-188
清代段玉裁、王念孙都是人们称颂的学术大师，王念孙用“问学交”来概称他们的人生情谊。论文从后人将清代的语言文字之学径称为“段王之学”、段王所呈现出的清代学人之间的交往方式、段王的“问学交”的认知价值及其对当代“君子”文化建设的角度，讨论“问学交”的标本价值及当代借鉴价值。 相似文献
4.
吕立人 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
段玉裁和王念孙都是清代的训诂大师,是乾嘉时期的语言学巨擘。他们的代表著作《说文解字注》和《广雅疏证》,不仅是留给我们中华民族的宝贵文化财富,而且也是对世界文化宝库的重大贡献。今天我们深入地对段王的语言学说进行研究,承前启后,不仅对振兴训诂学有益,而且对发展具有民族特点的语言学研究都是很有好处的。 相似文献
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吴平 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
清代乾隆、嘉庆年间是我国传统语言学的鼎盛时期,许多著名学者并世而起,音韵、训诂专著应时而生,段玉裁的《说文解字注》则是其中光彩夺目的一颗明珠。是时,随着古音研究的深入,训沽学研究也进入了一个崭新阶段,其中最突出的成就是因声求义,《说文段注》与其他注释《说文》的著作相比,其特色也就在此,所以王念孙誉之为“千七百年来无此作矣”。《说文段注》的因声求义主要体现为明假借、求语源、系同源三方面。本文拟总结《说文段注》明假借的理论,以期有益于训诂学研究及古籍整理工作。段玉裁对于假借无专文论述,其观点主要散见于《说文段注》和《六书音均表》中,我 相似文献
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因声求义作为传统训诂方法之一,虽早在汉代已出现,但缺少系统化、理论化。清代是训诂学的鼎盛时期,顾炎武、戴震、段玉裁、王念孙等在理论和实践上都为＂因声求义＂这一学说做出了重要贡献。《广雅疏证》借助＂因声求义＂的理论,在同源字、连绵字、通假字等方面取得了辉煌的成就。 相似文献
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曾昭聪 《广东广播电视大学学报》2011,(4)
传统训诂学的研究,清代学者取得了辉煌的成就。乾嘉学者如王念孙、段玉裁等人的训诂实践与理论总结达到了前所未有的高度,到今天仍具有极大的指导意义。虽然如此,训诂学在今天仍有进一步发展的必要。经过学界的努力,当代训诂学在继承清代学者研究成果的基础上,不论在理论上 相似文献
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段玉裁是清代乾嘉时期的著名朴学大家,在音韵和文字训诂方面取得了卓越的成就.通过考察段氏文集及其家族文献,我们发现,作为学者的段玉裁在诗文创作上也取得了一定成就.他的文学观在很大程度上代表着清代考据学者对于文学的普遍态度,其文学创作也体现出当时极其兴盛的经学研究对文学发展的影响和渗透. 相似文献
11.
彭慧 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(3):132-136
段玉裁《说文解字注》与王念孙《广雅疏证》是我国语言学史上的两部重要著作。在贯通语料的基础上,笔者由词义引申入手比较二人研究思路的异同,从词义分析的指导思想、词义分析的着眼点、词义分析所用术语等三个方面入手,深入剖析二人＂求变＂与＂求通＂的不同研究取向。与此同时,借鉴汉语词汇学的相关研究成果,考察二人在具体实践操作中的成败得失。 相似文献
12.
李倩 《华南师范大学学报(社会科学版)》2006,2(2):145-147,150
词义演变研究是词汇语义学的一个重要论题,是历时词汇研究必然涉及的一个方面。本文试就词义演变研究的理论做一概观,以期从总体上把握当前研究的成就和趋向,寻求实践研究的正确指导方向。一、词义演变研究的三种理论基础近20年来的词义演变研究,既继承自己的研究传统,又借鉴国外先进理论,形成了三种有不同研究方向和研究方法的理论基础。1.训诂理论对词义引申的研究和总结。古代训诂学发展到清代,对引申的研究已经逐渐走向自觉,其中段玉裁、王念孙、朱俊声等学者对词义引申的描写、对词义引申变化的原因都提出了自己的见解。他们的成果是现… 相似文献
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戴震生平学术交游对其学术成长至关重要。戴震一生中与江永、惠栋、钱大昕、纪昀、卢文诏、王呜盛、章学诚、段玉裁、王念孙等著名学者均有交往，他们或给戴震以重要引导，或与戴震切磋交流，或受教于戴震。戴震的学术成就与学术地位既是其自身勤奋学习所致，也与他的广泛学术变游密不可分。 相似文献
14.
蒋鹏翔 《康定民族师范高等专科学校学报》2006,15(2):40-44
《说文解字注》在小学领域久享盛名,被公认为乾嘉学派最优秀的学术著作之一,本文从版本、目录和校勘三个方面,对《说文解字注》一书涉及的文献学方法作一综述,以古人整理故籍的实例彰显了段玉裁在小学领域之外的学术成就。 相似文献
15.
胡翼 《鞍山师范学院学报》2013,(3):55-57
本文在对《说文解字注》中有关词义引申的用例作穷尽性分析的基础上,客观评价段玉裁词义引申说的局限性,主要表现在三个方面：段玉裁只在概念上把引申和假借区分开了,但没有贯彻到底;段玉裁只认识到了词义引申的途径是由本义延伸出来的,他对由近引申义或假借义派生出的远引申义却很少分析;过于崇古。 相似文献
16.
魏丽君 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》1996,(4)
我国的传统小学研究到清代进入了全盛时期。仅研究《说文》的学者,据近人丁福保的统计就达203人之多。可谓学者辈出、著述浩瀚。其中段玉裁的《说文解字注》造诣最深、成就最大,一直被学术界公认是研究文字、音韵、训诂不可多得的一部要著。关于这部书的多方面成就,前人已有很多评述,本文仅就段玉裁贯通于《说文解字注》中的古音学原理及应用略谈管见。 相似文献
17.
阳欣 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,48(3):129-135
段玉裁之所以提出定"底本是非"和"义理是非"的校勘理论,源于其疑经辨伪思想及对经籍致误因素的认识。他以小学治经史,以考核求义理,在校勘中注重从"义"出发,寻本探源,并综合运用多种校勘方法,在经籍校勘上有杰出的成就。但其思想受时代及各种因素局限,段玉裁也有轻断臆改之弊,对此应客观对待。 相似文献
18.
石云孙 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1985,(4)
<正> 今年是段玉裁(1735——1815)诞生二百五十周年,为了纪念这位汉学大师,中国训诂学会将在金坛召开纪念会,并举行段学学术讨论会。纪念这位大师,我们感到有一种亲切感,段学和皖学有渊源关系。清代乾嘉时期,汉学大兴,当时出现一个学派,史称乾嘉学派。乾嘉学派又分为以惠栋为领袖的吴派和以戴震为领袖的皖派。皖派之学称 相似文献
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段玉裁在《广雅疏证序》明确地提出了形、音、义三者互求、古今形、音、义六者互求的观点，把形、音、义看成是一个完整的、开放的、互相关联的、发展变化着的系统。本文结合训诂的发展以及段玉裁、王念孙的训诂实践，探讨了《广雅疏证序》的理论与实践意义，提出段玉裁的现，或是传统文献语言学发展的必然。它对全面认识形、音、义的关系，对语言进行整体的，全面的考察，指导我们进行共时语、历时语的研究，仍有着现实意义，并强调指出其思想的精髓也先萌于现今普通语言学中的一些原则理论。 相似文献
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段玉裁以文字学见长,但是他的经学也同样有一定的造诣.一方面段玉裁通过文字学校勘经文或利用文字学解经,另一方面儒家经典也成为了段玉裁重要的训诂学工具.通过分析段玉裁的论述,可以看出他的文字学与经学之间的关系是互相影响的,两者共同体现了段氏的治经之道和文字之理. 相似文献