矛盾管理

内涵: 矛盾管理思想是矛盾管理学派提出的一个全新的管理思想,它把现代企业看作一个充满矛盾运动的"生命"实体,主张运用唯物辩证法的矛盾动力学原理来研究和指导处理这个"生命"实体成长中的各种矛盾关系.     

冯玉祥粗口斥投降

"九一八事变"后,国民党内部分有两派,一派主张抵抗,一派主张投降.冯玉祥是抵抗派的重要代表.     

上图讲座解读儒商风范重塑民企形象

为什么今天要来讲儒商?因为现在社会上很关心民营企业,既关心它的朝气,也关心它的问题.既有主张发展民营经济,也有主张重建公私合营,国进民退.     

从消极的作者到独立的作者:安德烈·巴赞的“作者策略”探疑北大核心CSSCI

安德烈·巴赞电影理论的"作者策略",长期以来存在着"消极作者论"的误读。安德烈·巴赞在《摄影影像存在论》中曾提出"拒绝人的介入"的说法,被认为是一种主张电影作者零介入的"消极作者论",这实际上是他早期文化评论阶段的观点。安德烈·巴赞的新现实主义美学主张"隐去作者",同时强调创作主体的"选择作用"和"个人视野",追求独特的审美处理方式,它包含着对创作主体的创造性作用的高度认可。安德烈·巴赞在后期发展出了独立的"作者策略",这一"作者策略"有着自己的标准和原则,它主张在发掘电影导演的个性和天赋的同时,从作品出发对电影做出合乎美学原则的评价。     

广告创意中“USP”理论的实现

广告创意中的"USP"理论指的是"独特的销售主张",这在广告创意中是一个非常有影响力的理论,它引导着广告创意的方向。"USP"理论指导广告设计者在进行广告创意时必须在广告中向消费者提出一个该产品与众不同的销售主张,可以在广告中强调产品的独特功效以及能给消费者提供的利     

知识主张评价的理论与方法研究

分析知识主张和知识主张评价的概念,探讨知识主张评价在知识管理中的作用和地位,提出知识主张评价的三种方法,即管理式方法、企业式方法和开放式方法,并对三种方法进行详细的比较和论证。认为需要持续关注知识管理中的知识主张评价,通过深入的理论和实践研究提高对它的认识。     

新闻客观性原则的扭曲及原因

客观性(objectivity)一词有多层含义:有时被用于表示某一类陈述即科学主张的性质,这时它被称作"客观真理性";有时被用于表示人们在科学研究过程中所应遵循的程序和步骤,这时它被称作"客观程序";有时它也被用以指称合格的研究者所应具备的精神面貌,这时它被称作"客观态度"。     

方志敏的上海缘

革命烈士方志敏的成就与身后影响与上海有着不解之缘.人问,此话怎讲? 请看,烈士在其狱中文稿《我从事革命斗争的略述》(以下简称《略述》)坦陈:(1922年6月)"在南伟烈学校正当精神苦闷的时候,忽接到上海一个朋友寄来一份《先驱》报,《先驱》是中国社会主义青年团(简称S.Y.)的机关报.我看过一遍之后,非常佩服它的政治主张.它提出结成民族统一战线,打倒帝国主义,打倒军阀,在当时确为正确不易的主张.《先驱》的每篇文章,文章中的每句话,我都仔细看过,都觉得说的很对;于是我决心要加入社会主义青年团.我漂流到了上海……"     

如何做好电视栏目的定位

定位关乎方向,定位决定成败.不论是大众性品牌栏目或是分众化品牌栏目,都需要"理性的、准确的"定位.具体来讲,定位就是要找出一个与众不同的价值主张,这个主张必须对目标观众具有强烈的吸引力,而且必须是目标观众能切身感受到的,否则定位便失去了意义.     

"九·一八"事变后《大公报》与《申报》关于中日和战问题之讨论

"九·一八"事变发生之后,对日"和""战""守"问题一时成为中国朝野乃至国际社会关注的中心问题,而报纸作为当时舆论界最重要的载体立即对之作出回应并就此发表自己的主张与看法.是时,中国享有盛誉的南北两大舆论媒体天津《大公报》与上海《申报》表现尤甚,两报对事变的反应几乎主导了中国整个舆论界乃至社会界.不过,两报虽同属民族资产阶级性质的爱国报纸,而在中日和战问题上之主张与看法却不尽相同.因此,本文选取能够集中反映两报思想主张和政治倾向的时论或社论进行考察与比较.     

立威之战:抗美援朝战争回忆(三)

运动防御中寻机歼敌 三次战役的胜利,我军逼迫敌军退到三七线附近,使美国威信受到严重损害,侵略者营垒内部失败情绪日益严重.英国"不愿使美国政策把联邦牵累得太深",首先主张同我进行谈判.而麦克阿瑟仍然主张将战火引向中国.杜鲁门则既不愿冒扩大战争的风险,也不愿意主动撤出朝鲜.经过激烈争吵,杜鲁门决定除非"联合国军"因军事原因被驱逐,决不主动撤军.13日,他们操纵联合国通过了"立即安排停火"的方案.     

文化自觉与报纸竞争力探讨

传承传统文化是报人文化自觉的基础 对传统文化的认同.最早提出"文化自觉"的著名社会学家费孝通说:"文化自觉只是指生活在一定文化中的人对其文化的‘自知之明,明白它的来历,形成过程,在生活各方面所起的作用,也就是它的意义和所受其他文化的影响及发展的方向,不带有任何‘文化回归’的意思,不是要‘复旧’,但是同时也不主张‘西化’或‘全面他化’.自知之明是为了加强对文化发展的自主能力,取得决定适应新环境时文化选择的自主地位."①     

鲁迅“硬化”和“欧化”翻译主张对汉语发展的影响

本文研究了鲁迅翻译主张的嬗变,探讨了鲁迅早期"编译"的翻译策略与中后期的"直译""硬译"策略,总结了鲁迅"硬化""、欧化"的翻译主张及内涵,从字词、句型等方面探究此翻译主张对汉语发展的影响。     

"多名"不宜集中

编制人名索引,常会遇到一人多名问题.如何解决这一问题?从档案书刊介绍的情况来看,多主张将"多名"予以集中.     

“弄斧”必到“班门”

成语"班门弄斧".比喻在行家面前卖弄本领,技不如人而露了丑.然而,作为县市报记者,我的投稿主张却是,"弄斧"必到"班门"去,这才能获得"鲁班"的指点,技艺的进步才会快些.     

浅谈公益广告的文案创作

公益广告与商业广告之间的区别在于它不是为了财务收益,也就是说,它是一种非赢利的广告。因此,公益广告是一种"免费营销"意识和主张。它将某些文明的道德价值观传达给公众,以改善我们的文明并获得良好的社会效益。公益广告涉及整个社会和社会的每个成员。这对于社会主义精神文明建设和良好的道德标准建设具有重要意义。     

再论档案与文物的关系——读刘铁林《总书记剪纸作品〈回娘家〉属于文物还是档案》引起的思考

本文从文物和档案各自的特征和利用目的出发,论及了它们之间的区别与联系,并提出了"实物档案"概念应确立的主张.文中还提出了"信息载体"作为文物和档案属概念的看法,可供学术研究参考.     

浅谈闽南语播音的改译

本文通过对广播电视闽南语节目播音主持"改译"中如何灵活掌握"音译"与"意译"方法的探讨,主张闽南语播音主持应在音译的基础上有意识地向更多的意译方面发展.     

自媒体的后现代主义特征解析

西方学者伊格尔顿认为:"后现代主义是一种文化风格,它以一种无深度的、无中心的、无根据的、自我反思的、游戏的、模拟的、折中主义的、多元主义的艺术反映这个时代变化的某些方面,这种艺术模糊了'高雅'和'大众'文化之间,以及艺术和日常经验之间的界限."只要具有这种反传统理论倾向的哲学理论流派都可归于后现代主义."后现代"是对"现代"的一种批判或超越.后现代主义以反传统而著称,可以说传统哲学主张什么,后现代就反其道而行之.     

《春秋繁露》的文本与话语——“三统”“文质”诸说新论

《春秋繁露》是经过不同时代编辑的文本,只有考察其文本的历史语境,才能确定它的话语特征。通过与董仲舒《天人三策》的比较,可以发现,《春秋繁露》用六经和数术的两套话语体系进一步建构了"《春秋》之道",其中的"三统""文质"等历史周期说主张变革与损益,以《春秋》当新王之法,即以汉代周。西汉中后期兴起了新"三统"说,其以《春秋左传》为根据,主张天、地、人三统递相继承,即以汉继周,标志着汉代政治思想的重大转折。