涪陵历代方志举要

本文叙录作者寓目的涪陵历代方志七种,概述其作者生平、全书内容及版本流传情况,并略评其得失与学术价值。     

吴承恩仕长兴考

吴承恩在文坛素负盛名,但由于史料的匮乏,对其生平的许多问题,成了悬案,影响了后人对其作品的正确了解与研究.本人不揣浅陋,试图对吴承恩仕长兴的年代作一点粗略的考证,就教于学术界的方家.从吴承恩友人的记载中,我们知道吴承恩曾任长兴县丞,但是对其任职长兴的确切年月,却无从查考,学术界也无定论.目前,对吴承恩仕长兴的年代主要有两种观点:苏兴先生认为是嘉靖四十五年至隆庆二年,①这是最为通行的说法.而刘修业先生     

云冈石窟历代名称考

云冈石窟自北魏开凿以来,已历一千五百余年,其名称有十多种。该文对这些名称的源流作了考证。     

海州方志编修考略

海州地区虽偏处海隅,但修志传统悠久。从《太平寰宇记》卷二十二、《大明一统志》卷十三等典籍所引《州旧纪》、《旧图经》、《海州图志》的资料看,古海州在唐代时就已开始编修志书。     

怀化地区方志源流考

<正> 怀化地区是一九八一年六月三十日经国务院批准由黔阳地区更名的。而黔阳地区是一九五三年设立的,当时叫专区,辖十一个县,一个自治县:黔阳县、怀化县、辰溪县、沅陵县、溆浦县、绥宁县、靖县、会同县、芷江县、晃县、麻阳县、通道侗族自治县。一九五六年设新晃侗族自治县。一九五八年七月将绥宁划入邵阳专区。因此现在的怀化地区包括二个市,     

零陵地区方志源流考

零陵地区,汉武帝元鼎六年(111)为零陵郡地。后汉移郡治泉陵。隋平陈,郡废,置永州。大业初年,又叫零陵郡。唐武德四年(621),又置永州。天宝初年,又叫零陵郡。乾元初年,又叫永州。宋亦称永州零陵郡。元为永州路。明洪武初年,改为永州府,沿明制,领一个州,七个县:道州、零陵、祁阳、东安、宁远、永明、江华、新田。中华人民共和国建立后,一九四九年十二月(据一九四九年十二月二日上海《大公报》的长沙报道)设零陵专区,仍辖八个县:零陵、祁阳、宁远、东安、新田、永明、江华、道县。一九五三年,零陵专员公署废,并入衡阳专员公署。一九六二年十二月三十日经国务院批准,恢复零陵专员公署,领导原属衡阳专区的零陵、江永、道县、宁远、东安、江华瑶族自治早和原属郴州专区的蓝山县、新田县。共七个县,一个自治县。一九六五年划零陵、道县、宁远部分地置潇水     

宋代上海方志纂修考

治上海史志者通常认为纂成于南宋绍熙四年(1193)的<云间志>,是上海最早的一部志书.其实不然,一、华亭知县刘唯一曾于北宋真宗景德四年(1007)创辑<华亭图经>.此志记华亭事甚详,至景祐二年(1035)唐询撰<华亭十咏>时尚存.二、此志因与李宗谔辑一统志<大中祥符图经>体例不一,故被删成"简本",此本称为<祥符华亭图经>,至南宋绍熙四年编纂<云间志>时尚存.今两志俱佚,<云间志>中留有佚文若干.     

鹅湖书院历代藏书考

鹅湖书院的藏书事业始自南宋,至清代蔚为大观。通过对鹅湖书院藏书事业的考述,对于进一步厘清鹅湖书院的历史与文化,进一步深入开展鹅湖书院研究有一定的意义。     

中国历代刑事责任年龄考

刑事责任年龄，又叫责任年龄，“法定年龄”，是指法律规定的一个人对自己实施了危害社会的行为承担刑事责任所应达到的年龄。刑事责任年龄是犯罪主体必须具备的重要条件之一。也就是说，在一般情况下，一个人只有达到刑事责任年龄后实施了为刑事法规所禁止的行为，才负相应的刑事责任；如果某人没有达到刑事责任年龄，既使实施了危害社会的行为，也不能成为犯罪主体而追究其刑事责任。因此，正确地理解和把握刑事责任年龄，对司法实践和切实保障青少年的合法权益，以及做好失足青少年的教育挽救工作都有重要的指导作用。中国古代、近代、现…     

禹州市历代政区沿革考

禹州市在几千年的文明发展过程中,其建制与名称发生了一些变化。从夏商时期的夏邑,到战国时改为阳翟,金朝改之为钧州,明朝又因避讳改之为禹州,这一名称一直沿用到现在。它做过国都,做过郡之治所,但大都以县一级行政单位出现。     

五台山历代山志编撰略考

五台山有着历史悠久的修志传统,自唐代以来相继出现了十余种山志。这是一笔珍贵的文化遗产,也是我们了解五台山佛教文化的重要典籍。在前人研究的基础上,文章试对五台山历代志书的编纂的情况、体例、内容、版本、得失以及近年来五台山史志的整理工作略作介绍和考述。     

历代大学校长“级别”考

历代大学校长一脉相传,都属于有较高＂级别＂的＂朝廷命官＂。汉代及汉代以前的大学虽然未设专门的校长,但代行校长之职的官员已具有一定的级别。西晋专设国子祭酒后,其级别总体上呈现由高向低的趋势：西晋、东晋和南朝为正三品,隋唐为从三品;唐代以后各朝国子祭酒,除元代为从三品外,宋、明、清诸代皆为从四品。历代大学校长级别是由大学政治地位决定的。唐代以后,大学校长级别的不断下降,是科举时代大学政治地位不断下降趋势的直接反映。     

汉熹平石经历代变迁考

汉石经又称熹平石经,刊成后曾被董卓之乱及永嘉之乱战火殃及,冯熙、常伯夫任职洛州期间又将其毁弃分用,此后曾被委于榛莽;复经由洛阳迁至邺,又由邺迁回洛阳,再由洛阳移至长安三次搬动。黄初补其缺坏,北魏崔光曾修复之议,北齐时又被施列学馆,然至唐魏征收集时,石经已十不存一。唐宋时期曾有少量残石出土,民国时期数百方残石出土后散于公私之手,而建国后发掘和征集的残石近千块。     

山西历代科举鼎甲考

山西处黄河中游,有中华民族＂文化摇篮＂之称,有得天独厚的历史文化积淀。中国科举隋大业元年（605年）始,清光绪三十一年（1905年）终,历经1300年,横跨唐、五代、宋、辽、金、元、明、清。作为一种考试制度延续上千年的历史,这在中国和世界历史上都绝无仅有。历代科举中,山西共产生3000余名进士,有40余人进入鼎甲。本文尝试对山西历代的状元、榜眼、探花的情况进行小考。     

金华历代书家书迹考略

本文稽考了金华历代书家和书迹,上自唐朝,下至清末。并简略勾勒了金华古代书法发展史。     

周梦颜与《苏松历代财赋考》

＂不著撰人名氏＂的《苏松历代财赋考》作者实乃清人周梦颜。是书的编辑源于康熙三十八年周梦颜等人的扬州请愿,它是清初＂浮粮之议＂大背景下的产物,也是周氏积善追求的集中体现。该书是道光九年刻本《苏松财赋考图说》的康熙刻本之一。二者相较,存在明显的增删痕迹。其原因主要是两个版本所针对的读者不同。《历代》所针对的对象是江南的地方官,而《图说》则是针对朝廷大臣甚至皇帝,作者为了避免文字之祸,对可能触犯忌讳的地方做了删节和改动。然而正是这些差异的存在,对于了解围绕减赋问题清代江南士绅与地方政府、朝廷的博弈过程,有着重要的史料价值,值得予以重视。     

《历代妇女著作考》清人著述拾补

胡文楷《历代妇女著作考》＂著其目者四千余家,得其集者八百余家＂,实为著录中国古代妇女著述的集大成之作。然大醇小疵,偶有遗漏。兹据地方志及诗文总集等检索得二十余种清人著述,可补《历代妇女著作考》之缺。     

《寰宇通志》福建部分所引方志辑佚考

福建自古有着"文献之邦"的美誉,各地曾多次编撰志书,但至今尚存的明代以前的志书屈指可数。《寰宇通志》中转引了大量的宋元志书,为对亡佚志书进行辑佚提供了条件。通过对《寰宇通志》所引志书的辑佚,不仅可以为宋元方志研究提供更多的蓝本,探索宋元方志各自的特点,而且对于重现各地灿烂的历史文化也有着重要的作用。     

《初学记》的编纂人员与历代版本考

《初学记》是唐玄宗为儿子等学文、检事及看文体而命大臣编撰的一部启蒙类书。本文试从《初学记》的编纂人员及刊刻版本加以分析,厘清源流。