驶进乡春

读过《诗经》后蓦然发现,原来我们熟悉的野菜,千百年来一直浮在生活的河流上。＂谁谓荼苦,其甘如荠＂,荠就是荠菜;＂陟彼南山,言采其蕨＂,蕨就是蕨菜,吃起来满嘴滑溜溜的;＂彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!＂     

“孰”与“谁”辨析

＂孰＂与＂谁＂是一组同义词,但其表义与语法功能都有不同,具体归纳如下：＂孰＂多指代物;＂谁＂指代物较为罕见;＂孰＂可作状语;＂谁＂可作谓语;＂孰＂只与介词＂与＂合用;＂谁＂可与多个介词合用;＂孰＂多用于选择复句;＂谁＂较少用于选择复句。     

迟

＂迟＂这个字真是耐人寻味：＂迟到＂的迟是晚;＂迟缓＂的迟是慢;＂迟钝＂的迟是拙;＂迟疑＂的迟是犹豫;＂迟明＂的迟是接近。     

王源《左传评》之“宾主”说

王源对《左传》中的＂宾主＂关系评点可谓独出心裁,形成了自己的一套理论体系。其＂宾主＂说主要包括七个方面内容：＂宾主＂关系的基本内涵;区分＂宾主＂的根据;＂五宾主＂之法;＂倒宾作主＂之法;＂二主并立＂之说;＂宾＂的妙用;＂宾主＂的详略问题。     

班旗

本班旗主体图案由阿拉伯数字＂6＂和＂2＂组成,代表六（2）班。数字2用蓝色,代表河流;＂2＂上方的圆形是红色,代表火红的太阳;数字＂6＂用绿色,代表小草。这三种颜色象征学生们积极、阳光、热情、团结向上。     

中华优秀传统文化对培育和践行社会主义核心价值观的启迪

梳理中华优秀传统文化中的核心价值观的内容,包括：＂天下兴亡,匹夫有责＂国为本;＂博爱大众,民为邦本＂民为重;＂正心诚意,敬事而信＂讲诚信;＂尚中贵和,天人合一＂和为贵等,借鉴中华优秀传统文化中践行核心价值观的途径,对培育和践行社会主义核心价值观具有重要的借鉴和启迪作用。     

浅谈老子“自然”概念的人文内涵

老子的＂自然＂概念所蕴含的人文内涵,包括：＂自然＂是＂自己如此＂的一种状态;＂自然＂是一种内在本性;＂自然＂是真实、质朴的品质;＂自然＂是指一种理想的状态或理想的境界。     

试论墨子的政治伦理思想及其现代意义

墨子的政治伦理思想及其所蕴含的现代意义包括：＂爱惜民力＂、＂生产固本＂和＂天下为公＂、人民最大的政治伦理愿景思想;＂尚贤使能＂、能上能下和＂尚同控制＂、维护权威的政治伦理原则思想;＂兼爱交利＂、互助合作和＂义利合一＂、效率优先的政治伦理模式思想;＂察其志功＂、言行一致和＂勤俭节用＂、持续发展的政治伦理策略思想等内容。     

汇报式评课：一种有效的校本教研形式

作为一种有效的校本教研形式,汇报式评课从＂说、评、学、改＂等方面开展教学研讨活动,＂说＂是开展活动的基础,要说得清楚、说得完整;＂评＂是关键,要评得科学,评出特色,评出个性;＂学＂要学得真实、学到精髓;＂改＂要联系实际,改得彻底,改出实效。汇报式评课将不断提升教师的理论水平、实践能力和专业素养。     

近代汉语"被"字句的语义色彩及相关问题

近代汉语＂被＂字句表示的语义色彩有＂如意＂与＂不如意＂,两者有对立也有共性;＂被＂字句跟＂得＂字句等存在互补关系;＂被＂字句表示的色彩跟表达＂不幸＂、＂意外＂的词汇与＂如意＂、＂预料之中＂的词汇有关。     

在解题教学中培养学生的悟性

＂悟＂是学习方法,是独立思考;＂悟＂是学习品质,是感受体验;＂悟＂是解除疑难,是开拓创新.本文通过具体的教学案例,从看清问题、绕过障碍、解决问题、回到起点等四个方面说明在解题教学中如何培养学生的悟性。     

古诗词中“月”之意象简析

＂月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。＂（《诗经·陈风·月出》）;＂明月何皎皎,照我罗床帏。＂（古诗十九首）;＂明月出天山,苍茫云海间。＂（李白《关山月》）;＂明月几时有,把酒问青天。＂（苏轼《水调歌头·明月几时有》）;＂好诗多在月明中。＂（黄宗羲《花朝宿石井》）。     

王力《古代汉语》文选注释商榷

王力主编的《古代汉语》文选部分对通假字、古今字、异体字的注解时有可商。如＂枹＂与＂桴＂当为通假字,非古今字;＂骖絓于木而止＂句中＂絓＂为本字,不必＂通‘挂’＂;＂刑＂与＂型＂为古今字,非通假;＂槃＂与＂盤＂、＂郄＂与＂郤＂为异体字,非通假;＂指＂与＂旨＂为古今字,非异体字。对旧注的取舍亦乏辨正,如＂摄乎大国之间＂,摄训＂夹＂为长;＂铿尔＂当为琴声而非舍琴之声。     

浅谈新课标下的＂个性化写作＂

本文主要从以下几个方面探讨了新课标下的＂个性化写作＂：师生平等对话是实现个性化写作的前提条件;＂个性化写作＂体现学生的年龄、心理和情感的特征;＂个性化写作＂要符合正确的价值标准;＂个性化写作＂要依托扎实的写作基础。     

浅谈中国古典诗歌中的月光意象

中国古典诗歌中月亮意象丰富而深邃。＂深林人不知,明月来相照＂中有＂诗中有画,画中有诗＂之美;＂举杯邀明月,对影成三人＂中有清新飘逸之美;＂星垂平野阔,月涌大江流＂中有沉郁顿挫之美;＂沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟＂中有情致缠绵之美。     

汉代酒杂识

中国本土确有野生葡萄,但在葡萄酒传入之前未有以野生葡萄酿酒事,汉代内地葡萄酒有两个来源,从西域长途贩运或是来自中原经商的西域人在内地酿制。马酒是一种基本局限在宫廷中的奢侈食品;＂苦酒＂并非劣质酒;＂旨酒＂是对美酒的通称,而非专指某种酒;＂恬酒＂与＂醴＂是一种酒,酒味甜,酒有米滓,与今天的醪糟相类;＂桂浆＂就是桂酒,＂椒酒＂则是当时常见的酒类,都非普通饮料;＂酴＂酒之得名大约也与以小麦为酒母有关。     

辫子·称谓·偷——鲁迅作品教学札记

鲁迅的一些作品中,通过＂辫子＂、＂称谓＂、＂偷＂等表面看来似乎微不足道的事物或言行,来描摹和刻画人物,令人拍案叫绝、回味无穷。＂辫子＂成为了解剖人物的刀子、透视现实的镜子和渗溢情感的管子;＂称谓＂成为了故事情节的展示、心理状态的透视和作者心声的呈现;＂偷＂则＂偷＂出了人物性格、形象特征以及社会环境。     

地方院校研究生联合培养基地现状及发展趋势概论

研究生培养基地作为研究生培养模式的创新,起到提升地方院校研究生培养能力、提高研究生培养质量的重要作用。在研究总结现有培养基地建设理论以及特色模式的基础上,对现阶段地方院校研究生联合培养基地进行理论探索,并以此为指导,提出几种新的构建模式,如＂高校＋企业＋项目（新产品或新技术研发）＂模式;＂高校＋科研院所＋课题＂模式;＂高校＋政府或行政事业单位＋咨询决策项目＂模式;＂高校＋高校＋课题联合研究＂模式等。     

表比较的“有”字句研究述评

学界很早就关注到表比较的＂有＂字句,主要研究了该句式所表达的意义及其各个成分的句法表现和语义要求。但从服务对外汉语教学的角度来看,研究还可进一步深入。事实上,该句式主要是借助听说双方共知的乙事物描述甲事物某种性状的量度;＂有＂看作动词并无不妥;＂A、B＂有异常复杂的句法表现、语义对应性和不同的显著度;＂这么/那么＂既可用于指示＂C＂的程度,也可指代＂B＂,在肯定句中一般不省略;＂C＂主要是性质形容词。     

《周易》中“元亨利贞”的涵义与演变

《周易》之中＂元亨利贞＂四字,为数非常之多,也可以说是《周易》中所有文字中最难解释的文字。根据黄庆萱＂不可固执一义＂和孔颖达＂不可一例求之,不可一类取之＂的读《易》和解《易》方法,作者经过认真的追溯与辨析,最后发现＂元＂字有＂始、大、首＂等涵义;＂亨＂字有＂享、亨、烹＂等涵义;＂利＂字有＂利、宜、和＂等涵义;＂贞＂字有＂卜、正、固＂等涵义。而＂元亨利贞＂四字连用时有其相当特殊涵义的,通过追溯其演变的历程,作者发现＂元亨利贞＂其实就是各种变化循环的综合体,主要是反映事物变化过程＂循环无穷＂的深刻涵义,与佛教的＂成住坏空＂四劫循环说有异曲同工之妙。