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马端临是中国历史上著名的史学家,也是元代众多《诗经》学研究者中的重要代表之一。马端临在元代废《序》的大环境中,主张遵《序》,可谓独树一帜。他在其《文献通考》中认为,《序》有功于《诗》,《诗》赖《序》以明,且《序》符合圣人"无邪之训",应择其善者而从之。马端临的存《序》说体现出其对诗歌艺术规律的独到认识。可惜的是,马氏对《诗序》的作用缺乏客观认识,由于《诗序》带有阐说儒家思想的说教色彩,并不能说明诗歌的意旨,从而使马端临的存《序》说又回归到遵《序》的窠臼之中,其《诗》学观念囿于汉学,思想偏于保守。 相似文献
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孙春青 《唐山师范学院学报》2012,34(3):6-11
《永平诗存》具有补充清诗史和河北地方文学史空白的意义。它保存了一批优秀的诗人,其中张霪、马恂、常守方、高继珩、毕梅、高顺贞的诗作都足以代表北方诗人的创作成就。其时代特征和文学成就主要体现在那些纪事咏史、宦途飘零、对个体存在进行反思的诗歌主题中,是那个时代普通“士”阶层精神世界的典型呈现。角山、盘山、碣石山、大海等重要山水名胜,夷齐庙、射虎石、山海关等重要人文景观的大量书写,使其在地域诗歌总集中有了特殊的艺术质素。 相似文献
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明代冯惟讷的《古诗纪》是分为几个部分陆续编纂而成的,其中汉魏六朝部分的编纂时间要早于先秦部分,而非四库馆臣所认为的先编定先秦部分,再续成汉魏以下部分。冯惟讷在编纂过程中广泛参考前人著述,并得到众多师友的帮助,在诗篇辑佚、文字校勘、作者考订等方面都取得了很大的成就,为后世辑录汉魏六朝诗歌总集奠定了坚实的基础。 相似文献
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王船山《古诗评选》简析 总被引：1，自引：0，他引：1
曾也鲁 《衡阳师范学院学报》2007,28(5):20-23
王船山在《古诗评选》中阐述了诗歌创作与作品评价标准,至今仍有借鉴意义。他在诗歌演变的认识上有退化论倾向,对民歌与叙事诗存有偏见。 相似文献
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一代有一代之文学,一代有一代之文学批评.清人沈德潜《古诗源》中收录晋诗以陶潜、陆机、左思数量居多,对其三人亦抱有很高评价.沈德潜重视诗的教化作用,并将诗人的人品与诗歌的教化功用相结合来进行诗歌批评.这种诗学观的形成与其生活的时代环境有着一定的关系,是生活在满清统治下的汉族士人内心民族情感的流露. 相似文献
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高林广 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(2):70-73
《古诗》,或称《古诗十九首》,是中古文学史上引起最广泛争议的一组诗。实际上,文学史上最早对《古诗》进行深入探讨的,当首推《文心雕龙》。刘勰以“五言之冠冕也”论《古诗》在五言诗发展历程中的地位和意义;以“直而不野,婉转附物,怊怅切情”论《古诗》的艺术成就;并依据“阅时取证”、“比采而推”的科学思路,辨析《古诗》的作者及创作年代。《文心雕龙》的相关认识是深刻,甚至是经典性的,是研究《古诗》必不可少的文献资料。 相似文献
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陈德长 《四川师范大学学报(社会科学版)》1996,(4)
魏晋以来，拟古成风。江淹的拟古诗数量颇多，质量亦高，《效阮公诗》１５首和《杂体诗》３０首是其代表。前者拟阮籍《咏怀诗》，不仅在形式上逼真原作，更隐微曲折地讽谏刘景素，深得阮氏原作旨趣遥深之意。后者摹拟汉至刘宋名家名作，以拟作来显示前代诗家各自艺术特点；《序》更反映出江淹文学批评的态度和眼光，这对研究这些时期的文学思潮、审美时尚也具有重要的参考价值 相似文献
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刘博仓 《唐山师范学院学报》2012,34(3):12-17
史梦兰辑《永平诗存》第二十四卷,收录了清代畿东地区女性诗人诗作计95首。这部分诗作,题材广泛,体裁多样,既体现出抒情主人公对社会生活的认识和体验,又在意象选择和艺术构思的整体特征上体现出北方文学创作劲健畅朗、壮逸豪俊的艺术风貌,并在诗的审美性与应用性相互结合的特征方面做了有益探索,体现出女性生活视野的扩大和文化修养的提升。 相似文献
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魏娟 《淮北职业技术学院学报》2016,(4):74-75
《天韵阁诗存》是清代女性诗人黄箴的作品,黄箴作为清代杰出的女性诗人,被冠以"才情清绝"的美誉。《天韵阁诗存》中展现出诗人内心多愁善感、闺中的相思离愁、身世的自顾自怜,这些均是诗人主观意识的自然流露。《天韵阁诗存》保留至今,为女性诗史的发展做出了重要贡献。 相似文献
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景红录 《唐山师范学院学报》2013,(3):3-8
《永平诗存》中的时事诗涉及到清军入关、太平天国运动、西方殖民势力入侵等重大历史事件,也有自然灾害、官吏贪暴等社会民生方面的诸多细节,为研究清代社会生活情况、了解当时士人思想状态提供了鲜活丰富的历史材料。作者多站在维护王朝统治的立场上来描述和评论历史事件,但有时也能从儒家民本的原则出发,对社会的黑暗面进行揭露和批判,这成为其时事诗中最具有思想和艺术价值的部分。 相似文献
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《诗》《骚》作为中国诗歌的源头,是古代诗歌题材类型的滥觞。钟嵘认为《十九首》＂其源出于《国风》＂,可谓真知灼见。《古诗十九首》取材多来自文人世俗生活,它真实地再现了汉代中下层文人士子的生存状态,内容上要么是羁旅愁怀的游子之歌,要么是哀婉悱恻的思妇之词。 相似文献
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《湄江吟社诗存》是浙大西迁时期中国知识分子在国家危亡时所表达的对中国信念的坚守,是学者们在国事艰难时吃苦耐劳、积极乐观、坚守不渝的人格魅力展现,彰显了中华民族多难兴邦的爱国主义情怀。因此,他对实施爱国主义教育,对地方文化建设、对高校大学精神的塑造等,有着多方面的价值。通过对《湄江吟社诗存》的解读,彰显浙大精神,弘扬民族爱国主义和民族文化中的人文价值观。 相似文献
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论《古诗十九首》的女性心理 总被引：1，自引：0，他引：1
常虹 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2009,(4):41-42
《古诗十九首》基本是游子之歌、思妇之词,抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。本文从女性视角入手,分析《古诗十九首》的女性心理的形成原因和女性心理的具体特征、表象,凸显《古诗十九首》以孤独和等待为核心的女性心理。 相似文献
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从《古诗十九首》中提练了动物、景物、时空和音乐等几种典型符号，以挖掘其深层埋藏着的尚待发现的大量信息，从而发现诗人对无生命物和有生命物、对人类和动物世界、对时空和音乐艺术的审美观。 相似文献
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周振华 《乐山师范学院学报》2004,19(11):33-36
陆机的《拟古诗》，虽然在内容上缺少创新，但在五言古诗的发展上起了很重要的作用。它初步扭转了当时人重四言诗轻五言诗的倾向，为五言诗的进一步发展扫除了障碍。在艺术形式上，陆机的《拟古诗》更加精美，更讲究艺术技巧，体现了五言古诗由俗到雅的发展趋势。陆机的《拟古诗》对晋代及其以后的拟古诗也产生了重要影响，成为人们学习的标准和榜样，从而拟古成为一种学习前人，提高诗艺的途径。 相似文献
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近代中国的复杂性决定了置身其间的文人抉择的难难，俞明震是晚清著名诗人和社会活动家，通过对其《觚庵诗存》的剖析，来寻找贯穿其一生的精神困境，同时揭示近代知识分子的迷茫心态和抉择过程，事实上，中国近代历史的大走向，既决定了中国知识分子的理想境界，而这种理想境界，又在一定程度上规范了近代，乃至现代当中国历史的趋势。 相似文献
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首见于《文选》的《古诗十九首》，从梁至近代，历代文论多从三个方面论“其体源出于《国风》”，即词婉意微，温柔敦厚；平淡自然，气敛神藏；古诗浑圆，元气所结。 相似文献