存在主义:从博尔赫斯到萨特

从萨特存在主义之自由选择他人即地狱荒诞世界等观点分析博尔赫斯经典著作《小径分叉的花园》,以存在主义荒诞性解读博尔赫斯的时空迷宫。     

库诺的经济决定论思想探析

库诺只承认经济生活的生产是历史过程中的唯一决定因素,表现出对历史发展中的政治、宗教、文化等其他中介因素的淡化和轻视。库诺深陷经济决定论的泥潭,是有其现实的时代根源和深层的理论认识根源的。经济决定论的实质在发展观上是一种形而上学,在历史观上是把自然发展的规律生搬硬套地用在社会历史发展之上,混淆了自然规律和社会规律的区别,经济决定论也是一种实证主义。它的存在曾给国际工人运动事业带来了严重的消极影响。     

从决定论思维到复杂性思维的过渡

决定论思维具有组合性、确定性和线性等特征 ,在自然科学不断的推动下 ,决定论思维开始向复杂性思维实现转化和过渡。复杂性思维揭示了复杂事物整体形成的自组织性 ,关系的适应性 ,演化过程的非线性     

职业教育经济决定论的审视与反思

职业教育经济决定论作为一种教育理念,有其自身的生成环境,在学术界和实务界有较大的争议.我国职业教育经济决定论的误区是蕴含在其合理的主张之中,将就业导向作为职业教育单一办学理念,将职业作为职业院校课程开发的唯一依据.职业教育尽管具有跨界属性,与经济的关系极为密切,但其毕竟是教育的下位概念,教育的价值和理念是职业教育应该遵循的.职业教育经济决定论的弊端和局限性是明显的,将职业教育的育人价值完全归结为企业和职业服务,导致了职业教育多重价值的流失.克服和纠正职业教育经济决定论,既需要把握职业教育的规范性特征,注重确定性和变化性的职业能力培养并重,也需要把握职业教育的目的性特征,职业人培养和一般人教育并重,还需要把握职业教育的环境性特征,地位价值和高位价值发展并重.     

从辛亥到抗战——陈独秀社会经济思想的演变

社会经济思想是陈独秀整个思想体系中的重要组成部分，它经历了早期奠基、转型发展和拓展反思三个阶段。陈独秀社会经济思想虽然由于时代和他个人自身条件的限制而具有某些缺陷和不足，但总的来看，它反映了中国近代历史发展的客观趋势，符合当时的实际情况，至今对我们仍有启迪意义和借鉴作用。     

道义经济之争:基于"风险"的再思考

道义经济的争论在中国乡村研究中被一些学者尝试性地进行了综合,但这些综合都没有一个统领性概念.用"风险"概念来统领有关道义经济的争论,并统一前人的综合,将道义经济和理性资本主义经济看作是不同危险情境下处理风险的不同行动策略.在不同的危险情境下,农民对风险的考虑有一定偏好.     

从世界市场的形成到经济的全球化

这是资本主义世界市场萌芽时期。此间起决定作用的是新航路的开辟。原先局限于地中海、波罗的海的贸易,扩展到大西洋。随着西方殖民者的海外贸易和殖民活动,欧洲、亚洲、美洲、非洲逐渐联系在一起,地区间的联系加强,“已经可能扩大为而且规模愈来愈大地扩大为世界市场”。     

从逻辑悖论到和谐社会的方法论问题

通过阐明悖论的科学含义，再从两个著名悖论的解决中，得出消解悖论的方法论原则，即必须突破原有的理论框架，提出新观点、新理论。最后指出，在工业化进程中，经济发展与环境保护是必然遇到的一个矛盾。坚持科学发展观，就必须运用消解悖论的方法论原则，跳出工业化生产方式的框框，建立与发展生态化生产方式，把自然界的再生产放在首位，才能从根本上解决问题。     

“奶乐文明”：理解时代特征的新视点

随着新世纪的来临，不同国家不同民族的话话中正在悄悄地用“全球化”来置换“地缘化”其表现是人们更加相信，经济全球化或市场一体化的进程无疑会给各国社会带来财富和希望，这样一种憧憬使用“全人类利益”包装起来的“奶乐文明”又成为一个新的神话。     

民族、空间、时间与资本主义国家：以普兰查斯为中心

普兰查斯在分析资本主义国家与资本主义生产关系和劳动的社会分工之间的关系时,对民族、空间、时间问题的阐释更新了马克思主义对当代资本主义本质的理论分析,力图将马克思主义的分析重新指向对空间和时间的一种唯物主义阐释。他认为,马克思主义传统理论低估了民族问题。领土（空间）和传统（时间）在资本主义中具有崭新的意义。空间-时间母体特点的改变与劳动的社会分工的实质性变化有关,特别是与国家结构的实体性的变化有关,与资本主义经济、政治、意识形态的权力实践变化有关。空间-时间母体的基础在于资本主义的生产关系和劳动的社会分工。     

经济增长方式上升为经济发展方式的唯物辩证法阐释

胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出的经济发展方式充分体现了唯物辩证法的精神实质。马克思主义哲学关于世界是普遍联系、永恒发展的观点,对立统一的观点,质量互变的观点和辩证否定的观点构成了经济发展方式的唯物辩证法基础。     

从金融危机看马克思《资本论》的当代意义

自《资本论》问世后,西方世界对其的认知可谓一波三折,至今仍然处于低潮。金融危机表明了新自由主义理论的破产和马克思主义经典著作在当今世界中的强大生命力。只有理论上的清醒,才能保证政治上的坚定。马克思主义的基本理论仍然是今天认识世界和改造世界的有力武器。金融危机使资本主义世界遭到重创,但并不能由此断言,社会主义将要取代资本主义,抓住这次危机中的机遇,继续坚持与发展马克思主义才是题中之意。     

论民主的经济条件(上)

民主的经济条件虽然与民主的其他条件一样,只是民主实现的有利条件或不利条件;但是,经济条件却是民主诸条件中的始源性条件,而其他条件都是派生性条件。因为经济条件最终产生和决定民主的其他客观条件（社会条件、文化条件和政治条件）以及民主的主观条件：对民主有利的经济条件能够且迟早势必创造有利于实现民主的主观条件（庶民阶级争取民主的愿望和行动）、社会条件（公民社会）、文化条件（公民文化）和政治条件（言论、结社和建党自由）;相反地,对民主不利的经济条件则能够且迟早势必创造不利于民主实现的主客观条件。这就是为什么经济条件对于是否实行民主并不具有必然的决定作用,却又能够势必导致民主的缘故。这就是为什么经济现代化对于是否实行民主并不具有必然的决定作用,却又势必导致民主的缘故：就经济现代化这一有利于民主的经济条件自身来说,对是否实行民主并不具有必然的决定作用;但就经济现代化迟早势必造成实现民主的全部主客观条件来说,则势必导致民主,使民主的出现成为一种必然趋势。     

张闻天对中国资本主义经济成分的理论探索

张闻天在不同的历史时期对中国资本主义经济成分进行了理论探索 ,他的见解卓越、深邃 ,体现着他的巨大的理论勇气和对时代的洞察入微 ,具有较强的理论价值和现实意义     

态度视角下经济类新闻的批评性分析

评价理论是系统功能语言学的最新发展,而态度系统是其一子系统。从态度系统的角度对经济类新闻这进行研究,可以有效揭示经济类新闻中所隐藏的态度资源及其分布特点。而对态度资源及其分布特点进行批评性分析,能充分说明经济类新闻中的态度资源是影响读者态度的一种工具。     

浅析马克思的民主政治思想——基于资本生产方式的批判性视野

在马克思看来,生产方式是政治的基础,政治在生产力之外由社会生产方式所决定并反作用于社会生产方式,二者相互影响。马克思对资本生产方式的批判蕴含着民主政治思想的建构。全面正确理解马克思的民主政治思想,可为我国民主政治的建设与发展提供坚实的理论依据,对我国民主政治的现实发展提供有效的理论指导。     

市民社会与政治国家视野下的经济法

经济法领域中要解决的一个核心问题是政府如何干预经济、如何处理政府与市场的关系问题，这一问题如果放在市民社会与政治国家关系的背景下来理解，更有助于把握其本质。通过对市民社会与政治国家关系的梳理，我们可以清楚地知道，要保障市民社会的健康发展，必须借助于国家的适当干预。国家在干预经济、干预市场时必须依法进行，在公权与私权之间达成适度的平衡，实现市民社会的和谐发展。