行走在"朴素理解"与"形式化"之间

弗赖登塔尔曾经这样描述数学的表达形式:没有一种数学思想,以它被发现时的那个样子公开发表出来.一个问题被解决后,相应地发展为一种形式化技巧,结果把求解过程丢在一边,使得火热的发明变成冰冷的美丽,因此他说:教材是"教学法的颠倒".……     

在繁华与朴素之间……

<正>新课程标准指出:语文是最重要的交际工具,是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。表明语文已经不仅仅是工具,而有了更丰富的内涵,更充分展示了语文的魅力。语文课堂是语文的具体展示,不但能在语文课堂上领悟语文的博大精深,更能在语文课堂上体会别样的风情。某些人认为公开课就是要热热闹闹,一定要有花样,课件要精美,练笔和思考的时间不能太长,否则会出现所谓的冷     

行走在"教学问题"与"教育课题"之间

差生是偶然的还是必然的?从教师的角度来看,差生肯定是必然的,哪个班没有几个差生呢。从成绩来分析。学生都是按照成绩排名的,有了第一名也就有了倒数第一名,怎么可能没有差生呢；从品性来分析,每人都有自己的价值标准,当教师用自己的价值标准去衡量班级学生时,有了道德优秀的学生也就有了道德不足的学生,怎么可能没有差生呢。可是,如果我们站在学生的角度来看,谁被沦落为差生,则是非常偶然的了。哪个学生一进校门就愿意成为差生呢?可是,他们又是如何沦陷到差生这个地步的呢?     

行走在积累与运用之间

面对丰富的教学资源,许多教师认为“日积月累”就是熟读背诵,会填空、会默写,应付一下考试就行了,基本谈不上理解运用,久而久之,使“日积月累”的教学变得单薄。那么教师如何为“日积月累”教学注入新的活力,让它也能扎实鲜活起来,真正发挥日积月累的功效呢？下面,笔者就平时的一些探索谈谈自己的粗浅看法。     

行走在文化与教育之间

从六祖的国恩寺到新兴的文化广场,从天堂镇的曲艺社到那形形式式的民间传说,记者为那扑面而来的气息所迷倒。那是文化的气息,也是教育的气息。如今,教育与文化相互融合成为一个新鲜的话题。所幸的是,新兴有着深厚的文化底蕴;更幸的是,新兴出了一个六祖,不但把新兴文化提升到一个新的高度,更把象征着贵族的文化带到寻常百姓家,“若欲修行,在家亦得,不由在寺”。在这样的背景下,新兴县提出建设“山区文化大县、教育强县”,可谓是天时、地利、人和。随着广东建设文化大省战略的提出,各地的文化建设开始呈现出蓬勃发展的势头,文化成为现代化建设…     

行走在现实与文学之间

贾政要求宝玉给大观园中的各景点命名，且各处馆阁的名字都匠心独具，贾政虽面露不悦，心中却是大喜，可见宝玉这文学“歪才”的功夫了得。对此，我是无比欣赏的。     

行走在理想与现实之间

走在田埂上的孩子我的心中始终镌刻着这样两个画面:月光溶溶,一位老农在用钉耙翻地,一耙下去,只是几寸见方的一小块,可等到天亮,足足两亩的一块地已经翻完。———这便是我的父亲,他说:“没有翻不完的地,一滴汗水一粒米。”夕阳西下,一条窄窄的田埂小路上走着一个孩子,他正向着远在几十里外的家走去,一小步也许只跨出不足一尺,可他从容地向前走着……———这个孩子就是我。20世纪80年代初,我中师毕业后分配到一个离县城几十里路的乡村中学。学校很小,消息十分闭塞,自然没有什么教研的氛围,甚至从没听说过这么一回事。大家都是照着教参上课,…     

行走在儿童与数学之间

王俊:各位老师,大家好!曾记得十多年前,小学语文教学界曾经在南通研讨过"小语姓语、小语姓小"的话题,在全国引起极大反响。时隔十年,小学数学教学的现状也让我们情不自禁地联想到"小数姓数、小数姓小"的问题。今天,就让我们以"行走在儿童与数学之间"为主题展开研讨,希望能就此问题给出我们自己的思考。为了更好地了解儿童,体现本次研讨的针对性,前段时间,我们在全校范围内进行了一次"小学生数学学习学情调查",     

行走在成败之间

哈佛大学有一个著名的理论:人的差别在于业余时间,一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出两个小时的时间,用来储备知识和为将来积累经验,坚持下来,你的未来就可能比别人更精彩。希腊哲学家亚里士多德曾说:"我们每一个人都是由自己一再重复的行     

行走在梦与青春之间

近日，因为戛纳电影节，田原的名字再度被人提起——《秘密》受邀东京国际电影节“亚洲之风”单元特别展映，《蝴蝶》则为田原带来了香港电影金像奖“最佳新人”荣誉，而王超导演的《江城夏日》则将田原带到戛纳。[编者按]     

行走在理想与现实之间

理论工作者展望着教育理想的美好远景,一线教师品味着教育实践的甜酸苦辣;理论工作者敢想敢说,一线教师敢怒敢骂。园长,既是理论者又是实践者:夜深人静,徜徉在理论的花园里,放飞着教育的理想,畅想着幼儿园的明天;可每个白天,面对着纷繁的事务,倾听着教师的辛苦和家长的要求,常感叹行走在理想和现实之间。当然,园长必须不断向教师们传递新的教育理念,并带着大家朝这个目标迈进;必须和老师们一起探索行之有效的方案、办法、策略,在现实的基础上改革创新;必须解决一个又一个教育管理及教学实践中出现的不可回避的问题。因为园长不可以说“这个…     

行走在天地之间

四十岁的徐霞客说,他的一生中有八回心醉神迷.一回是梦,一回是记忆,还有一回是一幅画.那幅画描绘在冷庙的破壁上,有一个像他的人,还有一个像她的人.徐霞客举着火,他们同在一幅画上,却隔着山隔着水. 第四回是他终于动身云游.三月人闽,风雨通宵达旦,野溪喧闹如雷.水涨船高,轻快无比,顺流而下八十里,过如飞鸟.他敞开衣襟,须发张开,浑然忘记了自己的年纪. 第五回是在林田,雨大,突然停止.有两条溪水在眼前闪耀,一条浑赤如血,一条碧绿如蓝.两条小溪竟然在此合流.有金蓝色的细鸟在林间鸣叫.他静静地站在那里,不作一声言语.     

在秋与秋之间行走

我是喜欢秋的,喜欢在秋天里行走。伴着夏夜里最后一曲蝉鸣的消逝,秋天来了,秋阳乐了,秋风充满着青春的气息,飞奔在山坡湖泊、曲道修廊间,穿梭在梧桐下,嬉戏在丹桂旁。不觉间,那一片片青翠换上了     

在艰辛与快乐之间行走

也许“博士”这个站在学术高峰的群体会让许多人感到神秘,也许即将面临就业和读博十字路口的同学也渴望了解博士生的生活状态。让我们走近博士生,感受他们的泪水和欢笑。     

行走在共性与个性之间

每个生命都是独特的,教育不在于取消个性和差异,而恰恰在于发展其个性和差异,并设法给与他们成长所需要的足够的养料。但是,教育又是一个儿童“社会化”的过程,要求我们关注学生遵守社会规范的能力,使他们能适应社会,成为贡献于社会的有用之才,完成家长和社会的嘱托。     

行走在理想与现实之间

在众人眼中，西西弗斯是古希腊神话中最痛苦的人。他被判以最严酷的刑罚，日复一日，年复一年地重复着一种单调而无聊的劳动，将一块巨石推上山顶，登顶后巨石滚下，然后继续推上，并永不停息。这是一种无边的痛苦。然而我想说，西西弗斯是快乐的、幸福的，他以自己的行动无声地反抗着命运的支配。从他张开的双臂中，     

行走在理想与现实之间

在众人眼中,西西弗斯是古希腊神话中最痛苦的人。他被判以最严酷的刑罚,日复一日,年复一年地重复着一种单调而无聊的劳动,将一块巨石推上山顶,登顶后巨石滚下,然后继续推上,并永不停息。这是一种无边的痛苦。然而我想说,西西弗斯是快乐的、幸福的,他以自己的行动无声地反抗着命运的支     

行走在PPT课件与板书之间

本文旨在讨论授课过程中,教师要处理好PPT课件与板书之间的关系。教师要注意PPT课件与板书使用的比例关系,注重把用PPT课件培养学生的形象思维能力与板书培养学生抽象思维的能力并重,特别要利用PPT课件与板书和学生互动起来。此外,教师还要注意PPT课件不能一成不变,同时PPT课件一定要动起来,在授课过程中还要随时注意学生的反映。这样才能把PPT课件与板书巧妙地结合起来,达到授课效果的最优化。     

教育在公平与效率之间行走

如果要我对十年中国教育改革与发展的情况做一个简单的评价,我最深刻的印象就是：在公平与效率之间行走。