高句丽粮食仓储考

高句丽是我国东北古代历史上的一个民族政权,在其建立与发展的过程中逐步形成了农业与渔猎并重的社会经济。随着农业生产区域的不断扩大,粮食生产进一步发展,逐步建立了粮食仓储制度。从高句丽农业发展与粮食仓储、高句丽仓储的管理及高句丽仓储的功能等方面入手,对有关高句丽粮食仓储方面的内容作了初步的探讨。     

弘农沿革考

弘农是我国从西汉至宋代所存在的一个政区名,但是历来对弘农的政区沿革研究较少.通过对史料的整理并结合近年来新出土的考古材料,展现弘农从出现到消失的全过程,并进行了部分细节的考证.文章最后得出结论,认为灵宝不是从弘农沿革而来.     

定西县建置沿革考

今甘肃大片地区,在夏、商、周三代,为我国西部的古老民族羌戎的居地。春秋时称为西戎。秦霸西戎,沿着渭水向西开拓。“秦献公立(公元前384年),兵临渭首,灭狄、(豸原)戎。”(《后汉书·西羌传》)今定西县地始入秦国版图。至昭襄王(简称昭王)立,秦国连续向泾水以北的义渠戎进攻。据《后汉书·西羌传》:“至王赧四十三年,宣太后(昭王之母)诱杀义渠王于甘泉宫,因起兵灭之,始置陇西、北地、上郡焉。”按:周赧王四十三年为昭襄王三十五年,即公元前272年。秦陇西郡包括陇山以西大片地区,郡治在今临洮,定西县地遂属陇西郡。又:郦道元的《水经注卷二·洮水注》云“汉陇西郡治,秦昭王二十八年置。”昭王二十八年为周赧王三十六年,公元前279年。秦灭义渠戎置陇西郡的年代有此两种不同的记     

明初翰林院沿革考

翰林院发展到明代,成为一个重要的政治机构,史称"翰林之盛则前代所绝无也".洪武到永乐年间,翰林院制度产生了一系列变化,翰林院的政治地位和作用不断下降和削弱.这些变化与明朝初年皇权的强化和内阁的形成有着密切的关系,体现了统治集团统治策略的改变,是明初政局的"晴雨表".     

汉简贼律沿革考

通过对张家山汉简、睡虎地秦简与历史文献记载的比较,探讨汉《贼律》内容沿革,汉《贼律》律与秦律、唐律的继承与沿革关系。     

高句丽妇女面妆与头饰考

本文从寿阳公主、花木兰与冬寿墓女主人的面妆、头饰考察入手,探讨了高句丽文化中原化的问题。     

许由洗耳故地在襄汾城北考

许由是唐尧时饶有学养的高士。尧欲禅让君位于许由,许由隐居并不欲使尧禅让之言污其耳而洗。本文对这一著名的历史故事遗址进行了翔实的考证,对于开发河东旅游事业具有一定的启迪意义。     

保山建置沿革史考

笔者在保山多年从事史志编修工作，接触大量史料文献，有所新的发现后编撰而成该文，其具有一定的真实性和系统性。为广大学者研究、弘扬保山悠久的历史文化有一定的指导作用。并更注了《汉书·地理志》中的“类水”和《华阳国志·南中志》中的“溪”即是同一条河──今保山瓦窑河，这是对考证确立西汉所设不韦县治在今保山坝东金鸡村的关键一条河；以及明时所设凤溪长官司应在今保山老营等的进一步佐证。     

昭通地区建置沿革考

本文对云南省昭通地区的建置沿革进行了系统考证。其起于唐·虞,历经夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清、民国,直至中华人民共和国时期。     

禹州市历代政区沿革考

禹州市在几千年的文明发展过程中,其建制与名称发生了一些变化。从夏商时期的夏邑,到战国时改为阳翟,金朝改之为钧州,明朝又因避讳改之为禹州,这一名称一直沿用到现在。它做过国都,做过郡之治所,但大都以县一级行政单位出现。     

常州府学及其沿革考

常州府学是一所历史悠久、底蕴深厚的官办学校。本文详细地介绍了它的兴办、延续、兴盛、退出历史舞台的全过程，揭示了府学兴衰沉浮的主客观原因以及重文亲教、张扬儒学的人文传统。     

汉代西河郡建置沿革考

边郡是中国古代中原王朝在边疆地区设置的行政机构,对于中央政府管理少数民族、稳固边疆秩序具有十分重要的作用.汉代西河郡为著名边郡,最早为战国时魏国夺取秦国黄河沿岸地而置.秦统一六国时,郡废,其地归秦.西汉武帝时复置,地在今晋陕黄河峡谷两岸,直至东汉末废,共存在300多年.其兴袁沿革,对当今边疆开发治理有很大的借鉴意义.     

安庆考棚沿革小考

<正> “考棚”,顾名思义是考试的场所。封建社会实行科举制度,它的考试场所一般称作“贡院”或“试院。”“贡院”或“试院”里面,设置“考棚”,主考官的大堂、二堂、三堂、厢房、暖阁,以及勤杂人员的宿舍全部房舍。由此可见,“考棚”只是“贡院”或“试院”里面的一个组成部份,它们之间,不能完全划等号。《安庆府志》和《怀宁县志》把安庆“试院”称为“安庆考棚”,是比较特殊的。安庆初无“试院”(亦即无“考棚”)。清朝顺治六年,中丞辽阳李公开始修建。咸丰年间,曾被战火焚毁。同治元年,两江总督曾国藩下令修葺,以后在光绪年间又修了号舍。它的具体位置在安庆城西北,即今之安庆市第一中学里面。从后来发现建造安庆“贡院”时特制的砖来看,每块砖的顶端均印有阳文篆书“贡院”二字,侧面印有阳文篆书“同治元年”四字。由此可以确定,曾国藩重建“贡院”的时间是同治元年(公元一八     

蚕族考

蚕丛氏是由蚕族与丛族复合而成的，从生物分类的观点来说，蚕是蝎的一个分支，蝎本作蜀，因此蚕也可以说就是蜀。古代的蜀族以蚕为图腾，伏羲、少典、大典、五典、女登为蚕族先祖。嫘祖为蚕神，嫘祖始居地在晋南，盐亭嫘祖景观为嫘祖后裔之迹。     

高句丽族源论稿(上)

关于高句丽民族的起源问题,中外学者分歧意义较大。本文对“秽貊说”、“夫余说”、“炎帝族说”等几种具有代表性的观点作了分析,并提出了作者的看法——高句丽出自商人说。     

敕勒族名族源考

敕勒族是生活在我国北方及西北地区的一个古老民族。关于其族名、族源的问题,在史学界一直存在着不同的看法。首先通过对汉文史料的分析,认为,古代汉文文献中所讲的“赤狄、丁零,同族异名”基本是正确的。其次,运用汉文史籍及中外考古成果,考证出敕勒的族源在贝加尔湖及其以西。     

诉讼证据制度发展沿革考

中外诉讼证据制度的发展经历了三个不同的阶段：神示证据制度阶段、法定证据制度阶段和自由心证证据制度阶段。不同阶段的证据制度产生于当时的社会背景,有其各自的特点。本文主要介绍在不同历史时期、不同诉讼构造下人们曾经和正在使用的不同证据制度的基本内容,并对此作出评价,试图展示给读者一幅关于诉讼证据制度发展沿革的脉络图。     

高句丽族源论稿(下)

三、高句丽人是帝高阳的后代商人东迁的一支 《晋书·慕容云载记》有“慕容云字子雨,宝之养子也。祖父和,高句丽之支庶,自云高阳氏之苗裔,故以高为氏焉。“《三国史记·高句丽本记》载,广开土王“十七年春三月,遣使北燕,且叙宗族。北燕王云遣侍御史李拔报之。云祖父高和,句丽之支属,自云高阳氏之苗裔,故以高为氏焉。慕容宝之为太子,云以武艺侍东宫。宝子之,赐姓慕容氏。”这两条     

古代社学沿革与性质考

社学是中国古代较为特殊的初等教育机构,以原始资料尤其是浩如烟海的地方志中丰富的教育资料为依据,对社学之起源与性质进行考述：社学萌芽于唐末,宋代社学开始发展,唐宋两代社学均属私立性质。至元代,社学得到官方认可与推广,社学开始具备“准官学”性,明清社学则成为既区别于地方官学,又不同于书院、私塾等由地方政府在社会最基层所设立的初等教育机构,有着较强的官立性及地域性。社学作为一种官立性较强的初等教育机构,为传统蒙学做出了很大的贡献,同时又与官学系统接轨,为近代学制体系的形成奠定了基础。