安阳市洹河水环境污染原因及综合治理对策

对安阳市洹河水污染现状进行了调查,分析了洹河水污染的原因。针对水环境污染的原因,结合当地的自然状况及社会经济条件,提出了持续改善洹河水环境质量的综合治理对策,并利用均匀混合模式和综合削减模式预测了综合治理工程实施后的洹河水质改善情况,预测结果显示,洹河水质能够达到安阳市地表水环境功能区划划定的Ⅲ类水质目标要求。     

洹河边上的民营企业——洹河沿岸民营企业的调查与思考

通过徒步考察洹河,收集了一大部分洹河沿岸民营企业的第一手资料,对洹河边上民营企业的发展现状有了一定的认识。为促进洹河沿岸民营经济的快速发展,提出一些建设性意见。     

容易读错的河流

在中国,很多字在应用于地名、人名时,往往与平时不同,容易读错。比如本文列举的一些河流．如果不看文后的提示,你能读对吗？ 1．洹河。洹河是河南安阳境内一条古老而重要的河流,古称洹水。洹河全长约170千米,入卫河后向北流去,最后汇人海河,从天津人海。     

发展洹河大旅游的设想

洹河旅游资源虽然非常丰富,但发展洹河旅游却存在着诸多的问题,诸如景点的文化价值及知名度都很高,但区域狭小,过于分散;内容单一,缺少开发性的项目;展出手段落后,与现代科技结合的很少;多口管理,宣传力度不够等。这些问题制约着安阳市旅游经济的进一步发展。针对以上问题,由徒步考察的感观,结合我们的认识和思考,形成了我们发展洹河大旅游的设想,以期促进洹河流域旅游的快速发展。     

洹河流域非物质文化遗产的现状及保护对策

洹河是历史文化名城安阳的母亲河,洹河流域的历史文化资源十分丰富,民俗文化底蕴深厚,非物质文化遗产源远流长,博大精深。但由于受现代文明的冲击和保护措施的欠缺,许多优秀的非物质文化遗产项目面临着严峻的生存危机。梳理一下洹河流域非物质文化遗产的现状和特点,探索一套科学有效的保护和传承机制,势在必行,刻不容缓。     

洹河所属流域之变迁及其年代

洹河,古称洹水,是一条历史悠久的河流,古籍中多有记载。上古至秦汉时期,洹水直接注入黄河,属于黄河支流,安阳地区属于黄河流域。公元70年,黄河改道后洹水不再汇入黄河,改注入清河。魏晋以后洹河属于海河流域的地位基本确定。     

从安阳洹北花园庄遗址谈殷墟一期文化

洹北花园庄遗址早段与二里冈上层二期之间差异明显,早晚两段之间联系紧密,不宜分割,晚段与殷墟文化一期前后相接,无明显缺环。洹北花园庄遗址整体文化面貌接近殷墟一期文化,应将其整体划入殷墟文化一期的范畴,作为新殷墟文化一期的早段,其年代上相当于盘庚、小辛、小乙阶段。     

商王河亶甲与盘庚为何都在安阳建都

“盘庚迁殷”已为海内外人士所了解。20世纪90年代末至本世纪初,考古工作者又发现了“洹北商城”,证明在“盘庚迁殷”之前,安阳已做过一次商都。学术界许多专家认为,洹北商城为商王河甲所建,即古籍中所说的“河甲居相”。商王河甲和盘庚之所以两次在安阳建都,是因为当时安阳在地理位置、地形、地貌及自然生态诸方面条件十分优越。     

从《尚书·盘庚》看晚商都城的迁徙与建制

本文以《尚书·盘庚》篇内容分析为基础,论证了“天命”思想在商代中后期已经形成,并成为盘庚迁殷的思想渊源.目前学术界考证洹北商城即盘庚所迁之殷,结合有关考古发现、文献记载与甲骨卜辞,本文探讨了殷都的布局与宗庙建制,并提出洹北商城1号宫殿为盘庚时期祭祀“上甲十示”的集合宗庙.     

洹园花卉应用浅析

通过对安阳市洹园花卉的应用原则,花卉应用的布置种类,花卉材料的选择,花色的选择,地栽花卉管理及管护要求的综合论述,提出了一整套花卉种植的方法和思路。     

殷人神化滴洹二水之原因浅析

殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀滴水、洹水。我国史界有学者对滴水、洹水这样比黄河小得多的河流被神化感到大惑不解。其实,将卜辞记载与考古学、历史学、文献学、音韵学等研究成果结合起来分析,可以看出：滴水、洹水流域曾是商族的起源地,是商文化的“老家”。殷人自然要将二水奉为神灵,世代祭祀,以示永志不忘祖先发祥之地,同时亦祈求滴洹之神灵永远福佑殷人及其后嗣。     

颛顼史迹及其改革作为考

颛顼是中华古史中仅次于黄帝的人物。约生于4300年前的若水地域,位于川西,地近青衣江、安宁河。他走出蜀门,征服九黎,建立许多新邦国,以科学理念改革人事、历法、治水原则等,使社会制度向父系转化。他是历史上最早的改革家。     

《左传》“宦三年矣”中“宦”字辨义

关于《左传·宣公二年》“宦三年矣”一句中“宦”的释义,历来见解不一.本文认为“宦”应解释为“外出学习为宦之事”,并从“宦”在《左传》中分布情况、灵辄身份考察、以及其所处的大时代背景等三个方面来加以辨析.     

略论三桓分公室与春秋晚期的鲁国政治

以三桓为代表的鲁国贵族政治的发展进程,以及三桓分公室之于鲁国政治的影响等问题乃是春秋史上的重要课题。通过三桓两次分公室的对比研究,可以发现,三家实力的真正强大以及由此所对比出来的公室力量的明显衰落,均是在四分公室之后。虽然鲁国公室实力衰弱了,但三家实力的增强却促进了春秋后期鲁国国力的兴盛,暂时扭转了过去的衰败局面,这真实体现了三桓分公室的历史进步意义。     

论薛焕、王闯运创办尊经书院

本文从史实研究的角度,有力驳斥了把尊经书院的创办全部归功于张之洞的观点。王闾运是薛焕聘的,而王在尊经书院的教学指导是尊经书院的黄金时代,人才辈出。张之洞从尊经创办到他提学使任满调京不到三年时间,比较起来,应该是说薛焕对尊经书院的创办有筚路蓝缕之功。     

The Si Huan Playgroup: an initiative to provide non-formal early childhood education experiences to children of migrants in Beijing

This paper is about an experiment in non-formal early childhood education for migrant children in Beijing. The Si Huan Playgroup was set up by a group of volunteers in 2004 and is built on ideas of early childhood pedagogy, equity, life-long learning and non-formal education. Non-formal education has implications for policy makers as this is a model that has the potential to build capacity in disadvantaged communities and provide educational experiences for preschool children. The model, as envisaged by the participants of the Si Huan Playgroup, is a provider of preschool education, operates on a volunteer basis that aims to be an educational experience for both the volunteer parents and the children. The playgroup operates alongside existing preschools in the formal education sector. Policy makers in Beijing can see tensions around the growth of a sector that is developing outside regulatory and legislative guidelines. The Si Huan playgroup has been closed down by the authorities a number of times. In this paper we outline the history and growth of the Si Huan Playgroup, explore the theoretical underpinnings of non-formal education and discuss the problems inherent in such an initiative, as well as commenting on the sustainability of such a model.