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1.
唐陶华 《华南师范大学学报(社会科学版)》1979,1(1)
十七世纪起,国际奴隶贩子把非洲的黑人运到北美洲,卖给北部工商业者和南部种植园主做奴隶,于是黑人奴隶制在北美洲发展起来。美国独立后不久,由于资本主义工商业的发展,北部废除了奴隶制,而南部则继续经营农业,奴隶制有了进一步的发展。到了十九世纪中期,由于黑人奴隶制已经成为美国资本主义进一步发展的障碍,因而发生了南北战争。战争的结果,南部失败,黑人奴隶制被废除了。 黑人奴隶制的废除,已经有一百多年了。但是对于黑人奴隶制究竟是仁慈的奴隶制,还是历史上最残酷的奴隶制的问题,美国资产阶级的历史学家们似乎还没有取得一致的结论。在现代美国历史学家中,认为黑人奴隶制是仁慈的奴隶制的,为数不少。例如,美国有一位著名教授科特里尔(R.S.Cotterill)于1936年写道: 相似文献
2.
殖民主义者在非洲的罪恶罄竹难书.谴责资本主义文明的极端野蛮性,指出殖民主义给非洲国家留下的各种问题,是非常必要的.正如马克思所指出那样:“资本来到世间,从头到脚,都滴着血和肮脏的东西.”①这不仅揭露了资产阶级压迫和剥削本国无产阶级的丑恶嘴脸,而且也充分说明西欧资本主义原始积累的血腥本质.拿黑人奴隶贸易来讲,从16世纪到19世纪中叶,延续了400年之久.从非洲运到美洲的黑人奴隶在16世纪约为90万人,17世纪达到275万人,而总共从非洲运到美洲的黑人约1500万人.每运一个黑人到达美洲,就有4——5个黑人死在被猎捕或贩运途中.据统计,被掠夺到欧洲、大洋洲和太平洋沿岸各地 相似文献
3.
李键 《中学历史教学参考》1997,(8)
昆仑奴中国古代的黑人奴隶李键提起黑人,许多人自然会联想到非洲,那里是黑人的故乡。但却很少有人知道,早在一千多年前黑人就已经来到了中国的土地上。大约从9世纪开始,黑人奴隶作为阿拉伯人的“商品”被运到了中国。我国古籍称这些来华的黑人奴隶为“昆仑奴”或“僧... 相似文献
4.
江晓 《历史教学(高校版)》1965,(11)
离现在大约四百多年前,西方殖民强盗的贩奴船把第一批黑人从非洲贩运到美洲大陆.暴利熏黑了这些奴隶贩子的心.从此,他们就一批紧接一批地贩运.这些被贩运来的非洲黑人就是今天生活在美国的黑人的祖先.最早干起这种血腥买卖的是葡萄牙人,跟着干的有荷兰人、英国人、西班牙人等,一百多年前,美国人排挤了欧洲各资本主义国家,控制着整个西半球的奴隶买卖.欧美奴隶贩子们从欧洲运来一些不值钱的工业品到非洲,用欺骗和掠夺的手法换取黑人奴隶.他们只要用三杯烧酒就可以换到三个小孩,用一只厚纸做的鼻烟盒就可以换到六个奴隶.有时这些强盗们干脆劫掠黑人,他们组织"捕猎队",偷袭黑人的村庄,枪劫大批黑人,装上贩奴船,运往美洲贩卖.就这样,在几百年间,至少有一亿到一亿五千万以上的黑人从非洲被劫走和被杀害. 相似文献
5.
布鲁斯音乐的诞生有其社会政治背景,更有其音乐的历史成因。美国黑人布鲁斯音乐是黑人奴隶悲惨地位的写照,是黑人反抗的一种表现,它根源于西部非洲,与黑人奴隶宗教音乐不可分割。 相似文献
6.
北美殖民地经济在其发展过程中曾大量使用从非洲运来的黑人充当奴隶,形成了北美蓄奴制度。独立战争期间,殖民地四百万人口中,黑奴占七十五万,集中在马里兰和弗吉尼亚。对于当时具有民主主义思想和精神信仰的理想主义者来说,奴役黑人的行为无疑是罪大恶极。他们竭力主张废除奴隶制度,建立废奴组织,宣传自由思想,并且积极行动起来,帮助南方奴隶逃离奴隶主的庄园。全国范围内的废奴运动轰轰烈烈地开展起来。废奴 相似文献
7.
张丽 《黄河之声(科教创新)》2012,(15):15
在西方流行音乐史上,黑人音乐是浓墨重彩的一笔。被认为是发现代流行音乐之开端的爵士乐,无不渗透着黑人音乐的元素。自黑人音乐在美国扎根后,它是美国黑人的独特生活态度和人生观的充分体现。美国黑人音乐主要源于非洲音乐之黑人奴隶歌曲;其中主要是宗教性的圣歌或非宗教的黑人民歌。所谓"圣歌"一般就是指奴隶们在教堂里或宗教仪式上所唱的宗教歌曲,其歌词大多是宗教乐队中某个主要歌手临时即兴创作的。 相似文献
8.
《历史教学(高校版)》1979,(9)
图一进行万恶奴隶贸易的贩奴船掳掠非洲的人民、进行万恶的奴隶贸易,是西方殖民者血腥掠夺非洲历史中最肮脏的一页.奴隶贩子把强行捕捉来的黑人奴隶押上贩奴船,在他们的脸上或身上烫上印记、带上脚镣后,便把他们塞进拥挤不堪的船舱,然后横渡大西洋驶往美洲出售,获取高利.一般情况下,他们净得的利润是百分之几百!一次航程中奴隶的死亡率平均在半数以上.据统计,从十六世纪起,三个世纪以来整个非洲大陆因万恶的奴隶贸易损失人口达一亿以上,成为近代非洲大陆严重落后的原因之一. 相似文献
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10.
奴隶贸易延续了四百多年。从十五世纪中期到十七世纪中期是奴隶贸易的初期阶段,以海盗式掠卖为主要特征,被掠卖的黑人数量较少。从十七世纪中期到十八世纪末,奴隶贸易从垄断专卖到‘自由’贸易,是奴隶贸易的全盛时期。十九世纪初期以后,英、美、法、西、 相似文献
11.
姓名是社会成员重要的文化符号.非洲文化及黑人姓名具有多元性,本文以多哥为例,探讨西非黑人的姓名文化特征及其变迁.西非黑人的姓氏是继嗣规则和部族意识的体现,其名字由星期数、宗教意义、纪念意义、长辈期望和自主取名几部分构成.西非黑人的姓名文化深受奴隶贸易、被殖民历史和全球化的影响,是在与"异域文化"的关系中得到确认和发展变... 相似文献
12.
郭定昌 《衡阳师范学院学报》1992,(4)
在十九世纪末,一种称之为拉格泰姆(Ragtime)的流行音乐在美国红极一时,继而风靡整个美洲。拉格泰姆音乐的创造者是来自非洲的黑人奴隶。早在十八世纪,大批的黑人离开家园,被贩卖到美国南方,成为种植园主的奴隶。他们来到美国的遭遇是凄惨的:作为白人的财产,被戴上锁链和镣铐而踏上美国的土地。这些黑人奴隶被贩卖到美国时什么都顾不上带,只是带来了对亲人的回忆和故乡的歌调,他们在劳动中自发地创作出许多曲调优美、节奏丰富多变 相似文献
13.
郑雪秋 《宁波教育学院学报》2015,17(3):50-53
20世纪以来,一批重要的非洲裔女作家的新奴隶叙述文本相继问世,不断的引起学界的关注。新奴隶叙述文本常以黑奴史为主题,以黑奴为主人公,重访非裔美国文学中关于黑人主体、黑奴史和黑人文化的再现问题。玛格丽特·沃克的《欢乐》被认为是第一部重要的新奴隶叙述,它的叙述改造了传统奴隶叙述的叙述模式。从主题模式、叙述对象、叙述形式等方面将《欢乐》的叙述与传统奴隶叙述进行对比,以期发现《欢乐》与传统奴隶叙述的不同。 相似文献
14.
张象 《历史教学(高校版)》1984,(6)
贩卖黑人的奴隶贸易从十五世纪中期开始,一直延续到十九世纪末,长达四百年左右。图①反映了欧洲殖民者掠夺奴隶的情景。该图是英国水手根据在黄金海岸(今加纳)观察到的情况而画的一幅石版画。图②描绘了殖民者把奴隶从非洲内地押往沿海的贩奴堡的悲惨情景。图③为加纳边角堡一个贩奴碉堡的外貌。奴贩们住在楼上,奴隶们被囚禁在地下室,等待运奴船的到来。这是一个活地狱,里面潮湿闷热,毒虫麜集,不少奴隶还没有上船被运走,就被流行病夺去了生命。图④是用早期照像术拍的一张十九世纪中 相似文献
15.
《根》是美国黑人作家亚历克斯·哈里的代表作,它完全以黑人为主人公,并以黑人的生活为主题,不仅反映了黑人作为奴隶的悲惨命运,还挖掘非洲文化之根。在小说中有众多关于黑人文化传统的描写,诸如:神话、成人训练、葬礼等,本文对小说《根》中体现的黑人文化传统加以简单阐述。 相似文献
16.
17.
赵桂芝 《中学历史教学参考》2003,(5):19-19
15世纪 40年代 ,葡萄牙人从西非海岸猎捕黑人 ,贩运到欧洲 ,这是奴隶贸易的开始。从 16世纪早期开始 ,葡萄牙人又把黑人运往美洲贩卖为奴隶。 15 10年 ,西班牙国王正式颁发贩奴执照 ,允许商人把黑人运往美洲贩卖为奴隶 ,贩奴成为由政府支持的“合法”行业 ,奴隶贸易从此严重泛滥起来。之后 ,荷兰、英国、法国等国也加入到贩奴行列 ,从而使奴隶贸易在 17、18世纪达到了前所未有的规模。奴隶贸易兴起的原因值得深究。第一 ,殖民掠夺的需要。随着新航路的开辟和殖民侵略的进行 ,美洲绝大部分地区沦为西方殖民者的殖民地。他们初到一个地区 ,总… 相似文献
18.
《黄河之声(科教创新)》2018,(17)
十七世纪初叶开始的黑奴贸易将大量黑人奴隶带进北美大陆,既给当地带去大量廉价劳动力,并传入非洲独有的音乐文化,形成一种新的艺术形式——拉格泰姆。本文以钢琴作品《枫叶拉格》为例,分析拉格泰姆的音乐特点,从而总结非洲音乐对北美音乐的影响。 相似文献
19.
非洲黑人随着奴隶贸易的暴力"书写",被贩卖到美洲大陆为奴,备受奴隶制的奴役和严重的种族歧视。在梦魇的历史和历史的梦魇纠缠的岁月长河里,黑人自发组织社团帮助黑人自己走出苦难,树立黑人民族的自信心,成为黑人民众心中的精神家园。在黑人社团的精神援助下,黑人们终于在白人主流文化中构建了自己的位置,黑人的传统文化和白人文化因此达成妥协性的"共生",并共同构建着美国当今社会的多元文化。本文拟从托尼.莫里森作品《宠儿》、《最蓝的眼睛》和《苏拉》来分析黑人社团形成的不同历史背景和原因,以及黑人社团产生的凝聚和指挥作用。 相似文献
20.
在16世纪开始的奴隶贸易,欧洲奴隶贩子从本国出发,装载盐、布肌、朗姆酒等,在非洲换成奴隶沿着“中央航路”通过大西洋,在美洲换成糖、烟草和稻米等返航。在欧洲西部、非洲的几内亚湾附近、美洲西印度群岛之间,航线大致构成三角形状,由于被贩运的是黑色人种,故又称之为“黑三角贸易”。 相似文献