李白三游苍梧考异

李白究竟几游苍梧?学术界历来对此有不同的回答.王琦所著《李太白年谱》不着一字,似乎并无其事.黄锡珪《李太白年谱》却记有两次:先在开元十五年“穷苍梧地,至长     

李白与苍梧

李白的游历及后来的流放,都没有到过古苍梧的中心地域,当然就没有到过广西梧州和藤县。他流放夜郎,是从岳阳出洞庭湖溯长江西上,但到了三峡巫山就遇赦放还了。但从李白的诗文中可以发现李白对舜藏的苍梧是情有独钟、一往情深的。     

李白与苍梧

李白的游历及后来的流放,都没有到过古苍梧的中心地域,当然就没有到过广西梧州和藤县。他流放夜郎,是从岳阳出洞庭湖溯长江西上,但到了三峡巫山就遇赦放还了。但从李白的诗文中可以发现李白对舜藏的苍梧是情有独钟、一往情深的。     

有关竹王史料及遗迹考索

汉朝时候,贵州一带有夜郎国,地域较广,相传为苗族所建,其君长名为多同,受汉所封,曾颁发有王印,苗族人民称为竹王,关于竹王的史料,自《史记》以来,多有记载,现就所知,略加条析,供研究西南地方史及民族史者参考。     

与李白同游高速公路

刚才在店里你应该少喝几杯的进口的威士忌不比鲁酒太烈了。要怪那汪伦摆什么阔呢，尽叫胡姬一遍又一遍向杯里乱斟你该听医生的劝告，别听汪伦肝硬化，昨天报上不是说已升级为第七号杀手了么？刚杀了一位武侠名家你一直说要求仙。求侠是昆仑太远了，就近向你的酒瓶去寻找邋遢侠和糊涂仙吗？─啊呀要小心，好险哪超这种货柜车可不是儿戏 慢一点吧，慢一点，我求求你 这几年交通意外的统计 不下于安史之乱的伤亡 这跑车呀究竟 不是天马 跑高速公路也 不是行空 速限哪、我的谪 仙，是九十公里 你怎么开到一 百四了？ 别再做游仙诗 了，还不如 去…     

南社作家阮式事迹作品考索

阮式(字梦桃),辛亥革命的杰出英烈,山阳(淮安旧称)光复的重要领导人,南社社友,与周实相颌颃,时号周、阮.1911年11月17日二人同被清山阳县令姚荣泽谋杀.周饮七弹毙命,阮遭剖腹刳肠,喋血魁星楼下.周、阮惨案一时震惊淮扬,波及孙中山、袁世凯两任临时大总统.     

李白“中年”游吴越辨

通过考释李白赠王判官诗所用“中年”一词，辩证诗人自出蜀后至娶安陆许氏夫人之前，似有两次东游．这首赠诗所忆“中年”游吴越之事，则当在开元十六年而非天宝六裁．     

李白“中年”游吴越辨

通过考释李白赠王判官诗所用“中年”一词，辩证诗人自出蜀后至娶安陆许氏夫人之前，似有两次东游．这首赠诗所忆“中年”游吴越之事，则当在开元十六年而非天宝六载．     

李白《游泰山六首》新解

李白的《游泰山六首》,以游仙体来写山水,形成了完美的独特的诗歌创作范式。诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。从诗境表象上看,诗人以浪漫主义手法为我们描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,其意境深层则是籍寓了作者追求济世理想和自由人格而不得实现的一种彷徨无奈的惆怅情绪,这是本诗的真正意旨所在.     

解析李白的两首诗

渡荆门送别（略） 基础知识积累与运用 1．选出下面加点字词解释不正确的一项。（） A．来从楚国游（楚地） B．江入大荒流（大片荒地） C．云生结海楼（海市蜃楼） D．仍怜故乡水（爱）     

李白与杜甫两次遇合及别后情形新考

李白与杜甫二人的遇合同游及别后情形，历来的记述语焉不详，错讹亦多。经过详细考证，李杜的两次遇合是天宝三载（公元七四四年）之秋的梁宋游和天宝四载（公元七四五年）之秋的齐鲁游；李杜分别后，李白赠有杜甫两首诗，而杜甫怀赠太白及追忆故人旧游的诗作则有十八篇，其中单独怀赠李白的诗作就有十篇。由此易见二公交情乃李疏旷而杜剀切，两次遇合同游对杜甫影响较大而对李白影响较小。     

认识两种新游标尺

为了测量需要，人们研制了如图1的游标卡尺，仔细观察不难发现此卡尺与原来的卡尺略有不同，当两个测量爪合在一起时，游标尺的零刻度线与主尺的零刻度线对齐，而游标尺的第一条刻度线在主尺4mm的左边0．1mm处，第二条刻度线在主尺8mm的左边0．2mm处，……第十条刻度线与主尺的第39条刻度线对齐。     

毛泽东曾两次游南岳

毛泽东主张读无字书，推崇游历，一生到过许多名山大川，可谓“汗漫九垓，遍游四字”也。对近在咫尺的南岳衡山，他是否登临过呢？此问题，他的《湖南农民运动考察报告》没有笔涉，他以后的诸多回忆谈话亦没有说及，因而几乎所有关于南岳景观的图书资料中，都未见有肯定性的文字回答。其实，毛泽东生前至少两次上过南岳山。一次是1908年，他十五岁那年，去南岳“朝拜香”，目的是祈妈妈病愈。此事，周恩来在《学习毛泽东》一文中，亦曾提及说；“当他妈妈生病的时候，他去求神拜怫”。①一次是1917年，他于湖南一师毕业的前一年，大约在平时…     

苏轼两首咏苍梧山词的虚写之妙

《次韵陈海州书怀》、《次韵孙职方苍梧山》是苏轼咏苍梧山的名作。苏轼（1037-1101）字子瞻,号东坡居士,眉州眉山（今属四川）人。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎,因与王安石政见不合自请外任,任杭州通判．知密州、徐州、湖州。后以“乌台诗案”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州等,官至礼部尚书。绍圣中又贬谪惠州、儋州。北还后第二年卒于常州。谥文忠。他一生坎坷,     

苏轼两首咏苍梧山词的虚写之妙

《次韵陈海州书怀》、《次韵孙职方苍梧山》是苏轼咏苍梧山的名作。苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎,因与王安石政     

谈庞德译李白的两首诗

艾兹拉·庞德(Ezra Pound)号称美国诗坛怪杰。他之成为意象派创始人,因素甚多,但其中之一即是中国诗歌,特别是盛唐诗歌的意象影响,亦即严羽所谓“羚羊挂角,无迹可求。如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”庞德在所著《中国》(Cathay)一书中翻译了许多中国诗歌,其中包括古诗十九首和一些唐诗。他似乎对李白的诗特别感兴趣,因李白的诗如“天马行空”不可羁勒,所以正投“恣行驰骋”的庞德之所好。此处拟择庞德所译李白的二首诗就其理解深度和翻译技巧方面加以探讨。     

李白的两次从政与纵横家思想

李白作为一个大诗人,思想很复杂,在他身上,始终有一种纵横家色彩,他的两次从政经历表现尤为明显。他的从政理想就是“申管晏之谈,谋帝王之术”,由这一政治理想产生的希冀、失望、孤独,乃至愤世嫉俗等情绪,都与这一点相关。李白的诗歌思想内容和艺术特点都与纵横家有着千丝万缕的联系。深入分析李白从政经历及相关的作品,可以进入他的精神世界,有很大的学术意义。     

李森祥作品两篇

走进大溪滩,就能望见我家的屋,一望见那扇开启着的门。门外有一颗黑点在蠕动,那或许是我父亲,或许是我母亲。父亲与母亲在黄土地上耕种劳作了大半辈子,还从未远离过那座门。