李鸿章开放思想之探微

李鸿章作为掌握着清政府军政大权的重臣,为挽救清政府的衰败,积极倡导打开国门,引进西方的科技和养兵练兵之法,参与世界商贸的往来,招引外资、开发资源,以开放的姿态处理外交关系,以达到“师夷求富”、“借法自强”的目的。李鸿章的开放思想,对中国的近代性向现代性的被迫转向,具有前瞻性、过渡性和导向性的醒世价值。     

论李鸿章的"补天"思想和洋务运动

李鸿章在镇压太平天国运动中深切体会了“洋枪洋炮“的威力,在同外国的交往过程中,深刻认识到“师夷长技“的重要性,他办洋务,办外交,整理内政,都是为了替大清“补天“.三十余年的洋务运动,就表面上看,已斐然可观,然其“补天“思想的局限性,使其不能达到救亡图存的目的.     

对李鸿章、张之洞洋务思想的对比

洋务运动的主要人物具有典型性和代表性的是张之洞和李鸿章。二人的洋务思想具有重要的历史和学习价值,教师在实际教学中对二人洋务思想的解读对高中历史课堂教学尤其史料比较教学有益,促进学生对洋务运动深入的学习。     

举办洋务的李鸿章

李鸿章是洋务运动的倡议和实践。他创立了中国第一批近代军事工业，使中国军队开始走上近代化；他创立了中国第一批近代工矿企业，刺激了中国近代工业的发展；他建立了中国首例的轮船公司、铁路和电报事业，开创了中国交通、电讯事业的近代化；他派遣了留学生，设立翻译局和各种技术专科学校，培养了中国近代第一批科技人才。李鸿章对中国近代经济的发展作出了一定的贡献。     

李鸿章洋务思想论略

第二次鸦片战争失败后,李鸿章在创办洋务实践中,提出了一系列的洋务思想:首先他对时局有了较为清楚的认识,认为中国处于几千年来从未有过的大变局阶段,遇到了从未有过的强敌,我们只有忍辱负重,对外保持“和局”,对内加紧变法,大力倡办洋务事业.其主要手段就是“师其所能,夺其所持”,学习西方之“长技”,为我所用.随着李鸿章对西方认识的逐渐深入,进而又提出了“必先富而后能强”的观点,注重人才培养.李鸿章的这些思想虽有直接服务于他自己的洋务事业,有其为巩固清王朝统治的局限性,不能与后来的维新思想相比.但在当时那个时代,在当时的中国,李鸿章的洋务思想仍有其积极性和进步性.     

李鸿章的经济思想在洋务运动中的体现

李鸿章是19世纪60年代晚清洋务运动的领军人物,他的一生与洋务运动结下了不解之缘,因此,如何看待他在洋务运动中的作用及其洋务思想成为史学研究者们评价李鸿章的一个关键所在.本文旨在探讨其中的一个方面,即李鸿章经济思想在洋务运动中的体现,力图为李鸿章的研究之路添砖加瓦.     

是非功过李鸿章

李鸿章（1823—1901）本名章桐,字渐甫,（一字子黻）,号少荃（泉）,晚年自号仪叟,别号省心,谥文忠。安徽合肥东乡（今肥东县）人。因行二,故民间又称“李二先生”,有《李文忠公全集》问世。     

李鸿章的“外敦和好、内要自强”论

李鸿章是近代外交的代表,他的外交思想对近代前期的中国产生了深远影响,本文主要分析了他的＂外敦和好、内要自强＂外交理念。     

论李鸿章海防建设思想

1874年,日本出兵台湾,基于来自海上的威胁不断加深,李鸿章的海防思想渐渐形成。总体上看,这是一种比较全面的国防建设思想,在近代中国具有非常重要的地位,它既有具体的海防建设内容,同时也充分考虑到从各个方面保障这一海防建设的实施,它的失败,一方面有李鸿章个人的原因,同时也有外在因素的作用。     

李鸿章技术教育思想与实践

19世纪60年代开始的洋务运动中,李鸿章是中国近代技术教育的设计者和实行者,他为使士大夫放弃"章句小楷之积习",把科学技术"悬为终身宝贵的鹄的",奏请科举增开洋务进取科;反复重申"用人最是急务,储才尤为远图",创办了一批技术学校,拉开了中国教育近代化的序幕.     

中法战争期间李鸿章对外交涉述论

中法战争时期的对外交涉中,李鸿章先后主持了李宝谈判、李脱谈判、李福谈判、李伊谈判、李巴谈判,对战争的进程有重要影响.李鸿章在谈判中有过妥协,更有过抗争;其妥协多是在清政府授意下做出的.探讨李鸿章的对外交涉活动,以及李鸿章思想变化与朝廷态度变化的关系,对中法战争史研究具有重要意义.     

李清照"别是一家"之说论略

《词论》的主旨是论词。李清照从词与诗、与文不同的角度，用品评具体词家词作的方法，探讨了词之所以为词的东西。音乐性(协音律)、抒情性(与言志的诗文相对)被李清照看成是词的最根本的东西，这就是“别是一家”说的基本涵义。     

关于一条路的民间想象——评李春平的长篇小说《盐道》

李春平的长篇小说《盐道》,以秦巴山区为背景,以在镇坪古盐道上盐背子们艰难求生的故事为叙事重心,尽写民情民性的美丑、善恶.本文主要从民间视角探讨《盐道》的民间立场、自在民性和地方民俗,力求展现《盐道》独特的思想艺术价值.     

略论李鸿章的借债筑路思想

李鸿章是铁路外债的首倡者之一并付诸实施.综观李鸿章主持举借的几笔铁路外债,都是商业借款,不附带政治条件,且轻息无折扣.甲午战后,列强对中国铁路筑路权、投资权的掠夺,与李鸿章的借款筑路思想,没有内在的逻辑的联系.     

李鸿章保护华工思想实践

李鸿章作为晚清时期对外交往中的重要人物,从19世纪60年代到90年代,一直积极地采取多种措施保护华工,并取得了一定的成效.在保护华工的过程中,各阶段的侧重点有所不同,李鸿章的相关思想不断发展,形成了较为成熟的见解;对外交涉中充分展现出其在政治、外交领域的远见与才能.     

浅析李鸿章的外交思想中的现实主义和理想主义

李鸿章的外交思想以"避战求和"、"以夷制夷"为核心,兼有理想主义和现实主义的色彩,是当时国际国内局势和李鸿章本人思想观念共同造就的结果。李鸿章的外交思想最终在实践中屡屡遭受沉重打击,清政府也在一次次打击中逐渐退出了历史的舞台。     

中国生态伦理思想及其在古徽州的实践

生态伦理思想是中国传统文化体系中的一个重要组成部分,源于"易"、"道"哲学及"阴阳五行"学说。它体现了古人对宇宙自然、人、天、地关系的感性体悟和辨证思考。核心成分是强调生态平衡、人与自然和谐共存。古徽州在传承、实践中国传统生态伦理思想,构建与天地、山水相融相谐的人居环境方面堪称典范。     

罗杰斯的情感教学思想述评

章从情感的表现方式、情感与认知的关系和移情等三个方面对罗杰斯的情感教学思想进行综述，并对此进行评价，旨在为我们今天的教学提供借鉴。