论加里·斯奈德与寒山的文化共鸣

在美国诗人加里·斯奈德与中国唐朝禅僧寒山之间,存在着深层的文化共鸣.这种文化共鸣体现在行为方式、宗教信仰与诗歌风格三个方面.实际上,加里·斯奈德所翻译的寒山诗之所以能够成为经典,原因之一正是由于他们之间的深层文化共鸣.     

Thomas kinkade

"绘光大师"Thomas Kinkade,是在世的美国艺术家中最受收藏者欢迎的。他的绘画作品以鲜活的颜色和柔和的光线著称。作品中场景多以花园、小溪、田园小屋等等为主。Thomas Kinkade于1958年降生在加州的一个小镇上。步入成年以后,Thomas开始近     

Thomas kinkade

"绘光大师"Thomas·kinkade,是在世的美国艺术家中最受收藏者欢迎的。他的绘画作品以鲜活的颜色和柔和的光线著称。作品中场景多以花园、小溪、田园小屋等等为主。     

Thomas Edison

在应用科学的发展史上,托马斯&;#183;爱迪生贡献杰出。他做出了1200项发明。美国国会曾经把他的发明所创造的价值估价为一千五百五十九万九千美元。他是一位精力充沛,才华横溢的人。爱迪生1847年2月11日出生于俄亥俄州的米兰市。他12岁就开始工作。为了谋生,他当时在火车上干活。三年后,他为铁路工人创办了一份小报纸。     

Thomas Alva Edison

This article highlights Edison’s contributions to communications and entertainment, which has changed the way we live.     

Thomas Alva Edison

This article, as the title suggests, highlights the contributions of Edison in lighting up the world and harnessing electricity to do the job.     

托马斯·品钦与后现代主义

作为二十世纪压倒一切的文艺思潮,后现代主义就象这个术语本身一样,具有很大的不确定性和不稳定性.对后现代主义的阐释正如"后现代"这个术语一样,具有不确定性.后现代主义影响了二十世纪包括文学在内的方方面面,杂糅了同时代的各种思潮.托马斯·品钦,美国著名的后现代代表作家,在小说创作上体现了独特的风格.     

论托马斯·阿奎那的艺术观

13世纪托马斯     

托马斯·卡莱尔与中国文化

托马斯·卡莱尔采撷与利用儒家政治,极力谴责西方近代文明弊端。卡莱尔之所以钟情于中国古代"文人当政"统治模式,源自于对道德力量的呼唤;同时对劳动创造的崇尚,又使他将中国皇帝称誉为一个真正的英雄和勤劳的伟人。他因此被称为中国文化的一个西方知音。     

论托马斯·富勒的传记艺术

在17世纪的英国传记中,托马斯·富勒的立传原则具有开创性.他对传记发展的重要贡献是在传记理论中提出传记应当注重娱乐性,并在人物描写中通过多样性和个性实现趣味性,因此推动了英国传记从历史和宗教领域独立出来.当然,富勒的传记依然无法摆脱为宣教和道德教化目的服务的传统,因此他的娱乐功能常常服务于道德教化功能.     

Thomas Wilson's arte of Rhetorique

Dialectic. By Mortimer J. Adler. New York: Harcourt, Brace and Co. 1927. International Library of Psychology, Philosophy and Scientific Method. Pp. 265. $3.50.

An Outline of Contemporary Drama—By Thomas H. Dickinson, New York: Houghton Mifflin Company. 1927. 298 pp.

The Drama in Adult Education, A Report by the Adult Education Committee of the Board of Education. London: His Majesty's Stationery Office. 1927.

Persuasion and Delate. By George Rowland Collins and John Seybold Morris. New York and London: Harper and Brothers, 1927. Pp. 3d, 280.

The Teacher's Book of Phonetics, by Sarah T. Barrows and Anna D. Cordts. Boston: Ginn and Company, 1927. $1.40.

Successful Speaking. A Text for Secondary Schools. By William Phillips Sandford and Willard Hayes Yeager. New York: Thomas Nelson and Sons, 1927. Pp. ix, 223, with appendix

Fifth National Oratorical Contest and Third International Oratorical Contest for Secondary Schools. Randolph Leigh, Director, 323 Star Building, Washington, D. C. Pp.51.

The Pronunciphone Course. A set of seven double‐faced phonograph records with a Manual of Instruction called good taste in speech. Prepared by a group of educators, writers and speakers under the direction of Professor Edward Hall Gardner, A. M., for 18 years a member of the faculty of the University of “Wisconsin, and E. Bay Skinner, Phonetician, Department of Speech, University of Wisconsin. The Pronunciphone Company, Chicago, Illinois.

Voice Beautiful. By Earnest G. White. London: J. M. Dent and Sons, New York; E. P. Dutton and Co., 1927. Pp. viii, 166. (First edition appeared as Science and Singing, 1909, enlarged as Voice Beautiful in 1918, again enlarged in 1922, and once more presented in 1927.)

Gray's Public Speaking Test. By J. Stanley‐ Gray. Columbus, Ohio: Ohio Book Company, 1928.

Speech Criticism Folder. By Arleigh B. Williamson and William J. Farma. New York: F. S. Crofts &; Co., 1928.     

托马斯·阿奎那的社会思想简论

托马斯·阿奎那在修改早期自然法的基础上,确立了自己的社会思想。他强调人天生具有社会性,以此解说人类社会的起源;他认为,人天生是不平等的,以此来论证现实社会不平等的合理性;他提出一种社会有机论,以此说明个人从属于社会,没有独立存在的价值。阿奎那的社会思想反映了当时基督教以及西方教会在社会中地位的变化。