祭弟文

爱弟大姨父之子，生于八九年，十岁夭折。呜呼表弟!汝其辨乎内而讷于口者也，奈何不以天年卒而遗恨汝父兄?汝之纯明淳朴．奈何不业姨父之家乎？     

祭弟文

爱弟大姨父之子,生于八九年,十岁夭折。呜呼表弟!汝其辨乎内而讷于言者也,奈何不以天年卒而遗恨汝父兄?汝之纯明淳朴,奈何不业姨父之家乎?姨父性苛严,虽无才学,愿汝能读书,厚望于汝,而汝竟早夭,何以遂汝父之愿乎!吾尝教汝读书,习至司马光砸缸救人之事,吾言曰:“司马光有高人之行,有独知之虑。故后能成名。商君有言‘疑事无成,疑行无功’,处事须当机立断,为人不可狐性多疑。”汝疑而问曰:砸缸虽智,然缸大皮厚,水浊又深。掷小石则不坏缸,掷大石则石亦伤人,且缸皮脱落,锋利如刀,不为上策。”吾故无言以对。汝父指汝而骂曰:“孺子不可救!书中圣…     

延师为仆

有延师教其子者。师至,主人曰:家贫,多失礼于先生,奈何?师曰:何言之谦,仆固无不可者。主人曰:蔬食,可乎?曰:可。主人曰:家无臧获,凡洒扫庭除,启闭门户,劳先生为之,可乎?曰:可。曰:或家人妇子欲买零星什物,屈先生一行,可乎?曰:可。主人曰:如此,幸甚!师曰:仆亦有一言,愿主人勿讶焉。主人问:何言?师曰:     

本不识字

有延师教其子者,师至,主人曰:“家贫,多失礼于先生,奈何!”师曰:“何言之谦,仆固无不可者。”主人曰:“蔬食,可平?”曰:“可。”主人曰:“家无臧获,凡洒扫庭除,启闭门户,劳先生为之,可乎?”曰:“可。”曰:“或家人妇子欲买零星杂物,屈先生一行,可乎?”曰:“可。”主人曰:“如此     

也谈化学教学反思

曾子有句名言:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"作为一名教师,我把它稍微修改一下:"吾日三省吾教:为生谋而不尽乎?与同学交而不信乎?授不省乎?"意思就是:教师每天需要再三反思自己的教学,为学生谋划教学是否尽力?与同学交往是否守信?传授的知识     

杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者;又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者;只使坠,亦不能有气中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其     

《论语》十二則

子曰:“学而时习之,不亦覬乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 會子曰:“吾日三省吾身:为人謀而不忠乎?与朋友交而不信乎?傳不习乎?”子曰:“君子食无求飽,居无求安,敏于事而慎子言,就有道而正焉,可謂好学也已。”     

《论语》境味（一）：静听心灵的波涛

曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”     

问尧

或曰:“尧之圣不逮舜,尧不能用九官、诛四罪,而舜能焉。”曰:“舜之所以圣,由尧之圣。舜之用与诛,宜也。”曰:“然则尧之时,独不可用与诛乎?”曰:“将以遗舜也。”“其以遗舜奈何?”“尧信舜之圣久矣,将举而禅焉,且以信于众,因四岳之举,遂试之。其试由是夫起,圣人不苟以名服天下,心信其德于众。德莫大于用贤诛恶,于是遂     

自省

曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ——[先秦]《论语·学而》     

祭乌鸦文

乌鸦兄:弟不幸闻其遭际,念之不胜悲恸。鸦兄尝学歌于桂枝,如何又闹出东施效颦的故事?况君英明一世,奈何糊涂至此?而今落入人手,弟不悉尔生死沉浮,故聊作文一篇,生则驱邪,死则谢后世。吾尝闻兄偶遇鹰扑羊,便有此念头。鸦兄好不糊涂也!先者,鹰本天生地游者,利爪钢嘴君有乎?其器不备,此君遭     

齐威王论宝

(齐威王)二十四年,与魏王会田于郊。魏王问曰:"王亦有宝乎?"威王曰:"无有。"梁王曰:"若寡人国小也,尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚,奈何以万乘之国而无宝乎?"威王曰:"寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者,使守南城,则楚人不敢为     

齐物论（节选）

南郭子綦隐机而坐，仰大而啸，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前。日：“何居乎。、?形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?今之隐机者非昔之隐机者也?”子綦日：“偃，不亦善乎?而问之也。今者吾丧我④，汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁     

杞人忧天

【拼音】qǐrén yōu tiān【出处】杞国有人忧天地崩坠①,身亡所寄②,废寝食者。又有忧彼之所忧者③,因往晓之,曰:天,积气耳,亡处亡气。若屈伸④呼吸,终日在天中行止⑤,奈何忧崩坠乎?其人曰:天     

课标背诵推荐篇目文言文阅读16篇

一、《论语》十则子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)子曰“:学而不思则罔,思而不学则殆。”《(为政》)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)子曰“:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《(里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉。,。”(《述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯…     

诚信与立人

在中国古代教育中,十分重视诚信教育.孔子的传人曾子说过:"吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?"     

中国做派的情怀 内省

经典名言1.我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情地解剖自己。——鲁迅2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不言乎?传不习乎?——《论语》     

让反思成为一种习惯

曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎?"体味这句话,确实道出了人格完善和进步的有效方法.     

文言选择复句的句中标点

先看以下例句: 1.其信然邪?其梦邪?其传之非真邪? (2003年4月人教版《高中语文第三册》第115页韩愈《祭十二郎文》) 2.其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎? (同上书第116页) 3.其然乎?其不然乎? (同上)     

吾日三省吾身

片段选读之一曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”【译】曾子说:“我每天多次反省自己。为别人谋划考虑,尽了心没有?交朋友,有没有不信实的地方?所传授给别人的东西,自己实践过吗?”