应对古代文学中"爱国"与"忠君"思想划出正确坐标

忠君思想在我国古典文学的爱国主义中不是局限性,而是一个本质的特征."爱国"与"忠君"思想是整个封建社会的精神支柱,它们既矛盾又统一地存在于我国古典文学的爱国主义中.二者都占居主导地位.     

从“忠君”的淡化看山谷诗与杜诗的差异

黄庭坚诗与杜甫诗,既有继承关系,也有很多差异。从＂忠君＂的角度来看,杜诗体现了以君王为中心看待百姓民生以及文人之价值的特点,而山谷诗在很大程度上体现了对＂忠君＂的背离,对于百姓民生有了更多的人文关怀,对文人的自我价值也有了更多的肯定。     

新形势下应加强大学生的国防观念 增强忧患意识

新形势下应加强对大学生国防观念的教育,树立居安思危的忧患意识,这对国家安全、经济建设和社会稳定等都具有直接的现实意义。     

从李密辞官看西晋忠孝关系变化

忠孝是中国传统道德的基础,二者关系在不同的历史阶段呈现出不同的特点.自古以来,"忠"和"孝"的含义颇为广泛,本文仅限于探讨"忠君"之"忠"与"事亲"之孝.西晋初年,李密以尽孝祖母为由婉拒晋武帝诏征,得到允许,并嘉其行,从中反映出西晋忠观念的淡化和孝观念的提升.     

社会转型中西北少数民族职业女性婚姻观念的变迁——以东乡族为个案

深刻的、大规模的社会转型,常常会引起人们价值观念的更新和生活方式的变换.东乡族职业女性,她们长期生活在伊斯兰教文化氛围浓厚、封闭性较强的社会环境中,作为关切东乡族社会现代化进程的知识分子,现今她们的价值观和生活方式如何,她们的婚姻观念如何,田野调查给了我们鲜活的答案.     

我国行政诉讼观念文化重塑的路径探索

重塑行政诉讼观念文化已经成为我国行政诉讼制度现代化的关键点之一.行政诉讼观念文化的重塑是一项复杂的系统工程.应在培育其观念基础之上,实现行政审判的独立与公正,这就需要重新审视中西方诉讼文化,并进一步健全行政诉讼制度体系,等等.     

学校体育观念的探讨

学校体育观念的变革是学校体育改革的基础。从教育观念变革的角度探讨了学校体育观念的内涵、特点、体系、层次、存在范围及发生作用的过程与途径；探讨了传统的学校体育观念和现代的学校体育观念。从整体和纵深的角度论述了学校体育观念，对把握学校体育观念具有指导意义。摒弃旧的不适应社会发展的传统学校体育观念，树立新型现代学校体育观念是学校体育改革的必由之路。     

春秋公羊学的“大一统”民族观

"大一统"民族现的内涵涉及华夷结构、华夷尊卑观念、以华变夷观念和华夷一统观念,在客观上对中国统一多民族国家的形成和发展起了积极的促进作用,对中华民族共同体的形成与发展功不可没.通过强调"大一统"的理念.把维护中央权威,强化封建集权统治机制作为"一统"的首要任务,使公羊学派的"大一统"理论产生很大作用.     

浅析中国当代艺术中的观念摄影

伴随着技术的发展,摄影术传入中国,摄影作为一门艺术与其他门类的艺术一起成长发展,发生了前所未有的变化.作为一门特有的影像艺术在中国当代艺术的今天他的影响力已不仅仅局限于纪录,在新观念以及当代电子文化的激发下,悄然转化为可直接完成艺术家观念设想的重要表现方式,逐渐转化为一种独立的观念化图像,由从属的手段转变为呈现观念的主体,即作品本身.     

试论社会转型对高校毕业生择业观念与行为的影响

分析了大学生择业观念与行为和社会历史环境的关系,并从主、客观两方面探讨了社会转型对高校毕业生择业观念与行为的影响.     

知识创新与教育观念的转变

知识创新是根本的一条就是靠教育，靠人才，教育的目的是实现人的发展，因此，必须还教育给每个人，教育者应从三个方面转变观念；一是师生关系观念的转变；二是教育知识观念的转变；三是学生学习观念的转变；只有如此才能培养出具有创新能力的人才。     

青年知识分子的思想政治工作有待加强

七十七年前,中国激进的民主主义者将马克思主义与中国革命联系起来了.他们在工人阶级中传播马克思主义,并缔造了中国工人阶级的先锋队组织——中国共产党.这些激进的民主主义者便成为了我党的发起者和缔造者,而他们正是当时中国知识分子中的觉悟者.如李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈谭秋、瞿秋白、蔡和森等等.从年龄上看,他们又大多又都是青年人.他们在民族危难时刻,寻求救国救民的真理,挺起民族的脊梁,使中国革命的面貌焕然一新了.七十七年党的历史中,有二十八年属于民主革命阶段.无数青年知识分子为了民族的独立、为了新中国的诞生而呐喊,而战斗.他们之中许多人为了革命的胜利献出了自己年轻的生命.在新中国成立后四十八年中,新中国的知识分子为了我国的社会主义建设事业贡献了自己的智慧.如今,在改革开放,建设社会主义市场经济的过程中,科学技术已作为第一生产力推动我国经济向前发展,知识分子的作用同样也十分重要.随着市场经济的建立,一系列与市场经济相适应的新的价值观念产生了.比如:实效性观念、竞争观念、正当的个人利益观念、自我价值实现     

汉语与汉民族的观念——从汉英语言的对比说起

本文通过汉语与英语的若干语言现象的对比研究,揭示出在汉语与汉民族观念之间的重要联系,并进而对这种联系的性质予以说明.     

元儒民族思想研究

元儒民族思想充满了曲折与纷争,既包含着南北方儒学家的地域差异,又有着汉族与少数民族儒学家的民族区别。他们总在夷夏、忠君、行道等观念之间进行艰难的抉择,而无论哪种选择都将为元儒的民族思想打上由民族冲突而导致的裂痕。     

从阻抗到共享:基础教育改革之观念转变

改革实施者观念与改革计划者观念的不一致,阻碍了改革的顺利进行。如何克服观念阻抗、实现观念转变以达成观念共享,成为基础教育改革有效推进的关键因素。观念阻抗有着其主体、内容、形式等阻抗。为了克服观念阻抗问题,改革领导者和管理者以积极的态度采用舆论宣传、校本培训、对话合作等多样化的实践策略,以保证基础教育改革所内含的教育观念能够为广大的教育改革的实施者所共享。克服基础教育改革观念阻抗也给予我们一些理性反思。     

试论体育教师个体主观教学观念的转变

在体育教学改革实践中,体育教师教学观念转变存在一些困难,其原因之一是具有基础地位与强势作用的体育教师个体主观教学观念造成的认知与行为实施的盲点.更新体育教师个体主观教学观念,需要体育教师把自己在教学实践过程的言行作为研究对象,提高自我觉察的敏感性,并用语言表达使个体主观的教学观念清晰化,进而对其进行梳理和更新.     

就业观念的转变与经济社会发展

就业观念与经济社会发展关系密切.国家应积极采取措施帮助人们转变就业观念,指导合理就业,促进产业结构优化,保证国民经济持续健康发展.     

浅谈潘逢禧的语音观念

潘逢禧<正音通俗表>所体现的语音观念和西方音位学的观念十分相似.潘氏对音系的描写相当精细,不仅正确区分正音、北音、南音,而且能够以历史的观点审视历时音变,积极反映时音.潘氏的语音观念对于正确认识和研究汉语近代音具有重要意义.     

当前我国高等教育观念的变革与审视

本文从八个方面对当前我国高等教育观念问题进行了分析与审视,作者认为当前我国高等教育在教育功能、教育理念、教育发展观、教学质量观、教学内容、师生关系、管理模式、教育空间等层面上正发生着重要变化,衍现了许多新的时代特点.我们只有准确的透视当代大学教育观念,才能使高等教育沿着正确方向可持续健康发展.     

中西教育传统差异对教育观念现代化的启示

教育观念现代化是教育现代化的关键,中西文化传统和教育传统对其有深刻影响。通过对中西文化传统与教育传统的差异分析,对教育传统与教育现代化观念冲突的考察,变革落后传统,发扬优良传统,促使教育传统向现代化转变,继而推动我国教育观念现代化。