南行记

过了长江便到了江南。在许多关于江南的文字中,我知道江南是那种古雅、恬静的水乡。上海,也算是江南吧,但是她又不是本真的江南。可以说她是一个汇合体,南方北方在这里已经没有明确界限。“留学上海”是一个非常“大”的说法, 但是仔细想想我也算是一个小小“留学生”了。     

南行记

“郭富城”里的女王“梅艳芳”，是位“青春美少女”。她有一头“周润发”，两弯“周海眉”，一双“水灵”的大眼睛。女王喜欢佩戴一块“张曼玉”，善弹“齐琴 (秦 )”、“王祖弦 (贤 )”。 　　“正 (郑 )少秋”的一天，“梅艳芳”在批“张信折 (哲 )”，“莫文尉”“诏传”来“周迅”，说东北的“成龙”王“刘德华”正带领一百万“邓丽军 (君 )”乘坐“动力火车”，打着“梁咏旗 (琪 )”，持着“郑伊剑 (健 )”来攻打“郭富城”。女王立刻召集大臣商议应敌的“酒井法子”。丞相“张惠妹”提议撤离。 　　“黎明”时，“梅艳芳”调集了全部…     

南行诗草

雨花石手捧雨花石乾涸的诗湖泛起了涟漪红的——烈士的血绿的——烈士的希冀白的——烈士的坚贞黑的——烈士的意志透明的——烈的心裂断的——烈士的仇恨斑驳的——烈士的泪痕璀灿的——烈士的灵魂啊,美丽的雨花石神奇的雨花石能说话的雨花石有生命的雨花石     

南行日记摘登

1984.11.26.多云……广州幼儿园的美术活动,很有特色,果然名不虚传。我在一所幼儿园看到了以集体形式开展的美术活动,内容是“欣赏瓷盘”。全班小朋友自由地围坐在老师身边,老师引导幼儿仔细地观察印有小猫和花的瓷盘,描述小猫的神态、形象,欣赏画面的布局及色彩的运用,使幼儿懂得瓷器是中国人民勤劳智慧的结晶。自由分组的美术活动则以其内容丰富、便于操作等特点而深受幼儿的喜爱。综合各园所见,大致有三类:贴、画、摆。贴有布贴、纸贴(撕贴)、棉花粘贴、叶贴、剪贴(将过期的幼儿杂志上的图案、人物剪下来重新组成画面)等等。画有指画、蜡笔画、瓷砖画(用水彩笔在10cm见方的瓷砖上画     

南行记新篇

2006年12月13日到26日,我和摄影记者高海涛组成神州学人采访调研团,前往澳大利亚、新西兰、新加坡进行了为期两周的采访调研。此次南行,先后访问了三个国家的6个城市,7所大学以及澳大利亚科工组织,举行了7场座谈,并个别走访了9位海外学者和留学人员,总共超过60人。     

南行别弟

<正>在人类情感的长河中,涌动着千姿百态的情感浪花。我们徜徉在古代诗歌的波涛中,聆听着古人丰富的情感吟咏。淡淡长江水,悠悠远客情②。落花相与恨③,到地一无声。注释:①这首诗是作者流放岭南,与弟弟分别时所作。②悠悠:无尽的意思。这两句话的意思是:远客怨恨之情如长江流水无穷无尽。③相与恨:作者与花都有恨。花恨在于凋落,作者恨在于流放,作者     

屈原再次南行考

一、屈原再次南行的事迹从古以来的楚辞研究者,都以为屈原南行入湘只有一次,并且大多与顷襄王怒迁屈原于江南纠缠在一起,因此,对屈原行踪的叙述,对屈赋写作时地的判断,以及对屈赋的解说,问题很多。如果从屈赋中去探索,就可发现,屈原一生中有两次南行入湘,即初次南行与再次南行。本文所探考的是再次南行。所谓南行,是从大体说的,因湘南在郢都之南,故说南行。《涉江》确凿地记述了屈原再次南行的事迹,是屈原再次南行的主要记录。《涉江》     

南行十日求职记

提起求职择业,人们常说,“学好数理化,不如有个好爸爸.“不少同学或对就业竞争中的不公平牢骚满腹,或为自己没有过硬的“门路“而唉声叹气.其实,从我个人的求职经历和体验,我感到没有门路并不可怕,只要自己能不畏艰难、不懈努力,积极争取,同样可以找到一个比较理想的工作.……     

《南行记》艺术魅力初探 《南行记》艺术魅力初探

当《南行记》的部分作品发表伊始,艾芜就受到文艺界的重视,被称作“一九三三年文坛上的新人。”《南行记》出版不久,郭沫若就说:“这是一本满有将来的书。”以后,《南行记》多次再版,吸引了一批又一批读者群。历史证明,《南行记》确实是中国现代文学史上的一束奇葩,具有待殊的艺术魅力。“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”探讨《南行记》艺术魅力之所在,应该是一件不无益处之事。一文学是对生活的发现。喜欢新奇是读者的一种普遍心理。每一个读者翻开一本新书,总是希望这本新书能给他打开一个新奇     

因人施教 构建和楷的师生关系

中学生由于年龄的限制,他们具有对周围事物的敏感性、辨别事物的可塑性和感情脆弱性等特点。如何做好学生的思想品德教育工作,应针对他们的特点,因人施教,采取行之有效和方法,建立和谐的师生关系,就会取得事半功倍的效果。     

南行记——游阿根廷巴里洛切

正这是美洲的最南端,也是美洲景色最诱人的地方之一。安第斯山脉从中央跨过,西面是茂密的森林,东面是茫茫戈壁,蔚蓝的湖泊星罗棋布,每当日出日落,天空万紫千红,湖面金光闪烁。在这片神奇的土地上,美洲最古老的民族——马普切人,曾在这里创造过辉煌的文明。他们统治这片美丽的土地四千多年,留下了许多古老的传统和神话。这里就是沧桑不尽的巴塔哥尼亚。     

永远的集美——南行散记之一

早在半个世纪之前，我就听到过关于爱国华侨陈嘉庚先生倾资回乡办学的故事，但语焉不详。人生的机缘难料，在时过半个世纪之后，我居然双足踏上了自己仰慕已久的厦门集美学村这片教育热土。     

沙知教授忆曾宪楷女士

曾宪楷女士为曾国荃的玄孙女。原中国人民大学教授。宪楷女士解放前毕业于燕京大学研究院,其文学与历史学知识渊博。解放前即出版和发表《七七泸沟烽火》专著及大量诗词和论文。文如其人,她是一个爱国的知识女性。为了解其建国后的有关学术活动,曾国藩故居管理所胡卫平、黄鹤鸣同志于2006年3月29日在北京访问了宪楷女士的同事沙知教授,此文以纪念这位平凡而有鲜明个性又有才华的女性。     

音乐之岛鼓浪屿——南行随记之二

日常生活中，人们经历过的一些事物，有的如过眼云烟，稍纵即逝，有的则过目难忘，挥之不去。我的这次厦门鼓浪屿之行，确乎给我留下了相当清纯的记忆。 　　20世纪之末，在一个晴朗的冬日里，我随南行教育考察组十几位同行，在参观了厦门几所学校之后，抽暇造访了向往已久的音乐之岛鼓浪屿。 2000年 12月 7日，我们由市区乘轮渡经过 700多米的厦鼓海峡到达鼓浪屿。岛上曲径通幽，一步步把我们引上日光岩顶，顶上有直径 40余米的巨石凌空屹立，形成一道相当壮美的风景。但平心而论，这座小山，比起北方那雄浑苍劲、啸然生风的险峻的大山来…     

色彩斑斓看南山——南行随记之三

离开海南的南山，已经三个多月了，我眼前依然不时地展开着一幅泼墨长卷。在画卷上，那大块大块的绿，是无忧无虑沉静的山，那大片大片的蓝，是无涯无际涌动的海，那大团大团的红，是如诗如歌的舒畅的花；画卷的主题是“福如东海。寿比南山”。     

论敦煌文书中的草书楷化字

敦煌写卷中的草书楷化字是汉语俗字的重要来源之一。在草书楷化的过程中,部分字形出现了既区别于原字而又在部分构件上与他字同形的情况,因而容易造成误释和误录。研究草书楷化字的形成与发展,有利于敦煌和传世文献的整理及辨伪。     

论《南行记》的审美特征

《南行记》是现代文学百花园中的一朵奇葩。在三十年代小说中的现实主义思潮席卷文坛的时候,在作家们纷纷把视野集中在都市生活和内地乡村的时候,艾芜——这个突然闯入文坛的不速之客,带着滇缅边地的异域风尘,带着印度洋那微咸的海风,给严肃而略显沉闷的文坛吹来了一股清新的空气。他那自然流畅的文笔,不加掩饰的热情,与他笔下那不为人知的山水人物一起,为读者展现了一个陌生的天地。与同辈作家相比,艾芜的作品不能算少;而且就艺术的圆熟程度而言,《南行记》也不能算是最高的。但提起艾芜,人们最先想到的,仍是他的《南行记》。在艾芜的所有作品中,不但数《南行记》再版次数最多,而且     

浅析《南行记》中的流浪汉形象

在中国现代文学史上,艾芜的代表作《南行记》有着显著的地位和重要的影响。作家在小说集中浓墨重彩地勾勒出一幅流浪汉形象的悲惨画面,并以抒情的笔调对他们的传奇生活作了深刻的揭示,表现出他们被赶出＂文明世界＂后所遭受的生存困境,挖掘出他们在兽性的外衣包裹下的内在的＂精神围城＂。