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刘保安 《江西教育学院学报》2012,33(1):137-140
罗伯特·弗罗斯特的诗歌中具有明显的女性主义特征。这些女性主义特征主要表现在女性对家务劳动的厌倦,对自由的渴望;女性敢于冲破家庭的牢笼,为寻求自由而献身;女性敢于为追求自由和幸福的婚姻而抛弃家庭,与她们心爱的情人私奔。弗罗斯特还以女主人公的姓名缺失对男尊女卑的父权制予以揭露和批评。 相似文献
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安娜·卡列尼娜和繁漪是中西文学中追求个性解放、渴望自由爱情的两位典型的叛逆女性.通过对她们的分析,我们可以看出她们的悲剧是特定的时代和社会造成的,也取决于她们自身的性格冲突,同时揭露了封建制度的腐朽以及封建家庭的罪恶. 相似文献
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试析埃德娜女性意识的觉醒 总被引：1，自引：0，他引：1
19世纪美国女作家凯特.肖邦在《觉醒》中塑造了一个全新的女性形象。书中的女主角埃德娜.蒙特利尔本是一个善于独立思考、渴望自由和爱情的新女性。她不满于传统的女性角色和平庸的家庭生活而追求自我。婚后,她开始思考她生存的意义和在社会中所处的位置。在多种因素的影响下,她的女性自我意识逐渐觉醒,从而走上一条违背传统妇道的离经叛道之路。本文从女性主义视角详细地分析了埃德娜女性自我意识的复苏过程。她对自身价值和生活产生了重新的认识,痛恨自己过去的生活状态,渴望独立的新生活,却又无力改变现有世界的父权制,最后平静地选择了死亡。作者试图通过埃德娜的例子揭示出处于传统的男权社会的女性的困苦与挣扎。 相似文献
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唐代女才子鱼玄机,一生向往自由、渴望自尊、追求纯真爱情.其诗作中,委婉幽深的女性情感世界真实地反映了这位女才子在诗的世界和男性世界的夹缝中艰难生存的处境和痛苦的心灵. 相似文献
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杨晓荣 《辽宁广播电视大学学报》2014,(4):112-113
《百年孤独》被公认为加西亚?马尔克斯创作生涯中最伟大的作品,反映着拉丁美洲落后封闭的现实与渴望自由解放的理想。作品中,作者借助超凡的想象力描绘了布恩蒂亚家族前前后后六世人徘徊于历史长河之中的纠葛往事。"布恩蒂亚家族之所以孤独,是因为他们不懂得爱情。"但书中第四代奥雷良诺第二与其妻菲兰达?德卡皮奥及佩特那?柯特的爱情延续历史之久、纷纷扰扰之程度让人扼腕叹息又久久不能释怀。这段爱情既抒发了作者在困窘的环境下对理想中温暖真情的渴望,又观照现实中爱情的功利诉求,可谓集中体现马尔克斯纠葛于理想与现实之笔。 相似文献
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相较于前代类题材作品,元代婚礼杂剧中的女性主体意识普遍增强。在中国古代"三纲五常""三从四德"教化下,元代婚恋杂剧中却出现了大量的具有强烈的"反叛"意识的女性形象。剧中女性大都追求人性解放与爱情,不卑不亢,自尊自重,追求自主平等的婚恋,渴望建立于情感之上的爱情婚姻。研究元代婚恋杂剧中的女性形象及其婚恋观,对于我们更好了解元代文人的创作心理,甚至了解元代女性形象和婚恋观念文化有着重要意义。 相似文献
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吴美洋 《佳木斯教育学院学报》2013,(12)
在中外文学名著中不乏对生命、爱情、自由的诠释,其中的故事经久不息,传唱至今,主要是因为作者赋予了主人公对生命的领悟、对爱情的渴望以及对自由的追求,让我们感受到生命的独特魅力、自由的巨大力量以及爱情的别样壮美。本文通过对《罗密欧与茱丽叶》《梁山伯与祝英台》《卡门》三部中外文学名著的人物形象进行对比分析,进一步对生命、爱情以及自由主题进行诠释与论述。 相似文献
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谢磊 《成都教育学院学报》2005,19(10):14-14,30
安娜·卡列尼娜与弗朗西斯卡是世界文学史上两个有独特魅力的女性形象,虽然他们所处的时代、地区有很大的差异,但作为个体,她们面临着同样的女性境遇--拥有不爱的丈夫、难舍的孩子、相爱的情人,处于婚姻、家庭、爱情的两难选择中.值得深思的是,身处传统社会的安娜选择了放弃家庭,而身处自由、开放时代的弗朗西丝卡割舍了爱情,从而显示出,婚姻、家庭、爱情这道永恒的难题并未随着时代的前进而变得清晰可解. 相似文献
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任妍蓉 《山东教育学院学报》2014,(3):122-126
《牡丹亭》《桃花扇》中杜丽娘和李香君两位女性,是明清女性爱情意识觉醒的典型代表,她们主体意识的自我觉醒,是女性对自身爱情观念的探索和深化。也反映出现实中女性渴望解放,对个性自由不断追求,暗示了社会思潮的变革和进步。杜丽娘和李香君对于爱情的觉醒同样会影响现实中的万千女性,为自己而争取幸福,不甘于做闺房淑女．关心民族和国家的命运。我们可以看到,随着时代的进步,女性平等,女性解放的呼声不断涌出,可以说杜丽娘和李香君对于爱情意识的觉醒,给清代以及后世带来了一定解放思想的作用,值得我们肯定和赞扬。 相似文献
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《再生缘》是清代女作家陈端生创作的一部优秀的弹词作品,作品中塑造了孟丽君等多位女性形象,在她们的身上体现出了很多与传统观念不同的女性意识。为反抗压迫而易装的孟丽君、卫永蛾,表现出渴望与男性一样平等的女性意识。闺阁侍女为追求自由的爱情婚姻,做了一系列的抗争,表现了闺阁侍女追求自身自由的价值。《再生缘》中女性意识就对传统观念的挑战突破等几个方面来论述,探讨女性性别意识觉醒后的重新审视以及相应带来的种种困惑。从而管中窥豹的了解中国女性意识的发端及发展。 相似文献
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在《诗经·国风》中,《氓》是一首反映我们祖先男女婚恋、家庭生活的优秀诗篇,诗中叙述了女主人公在经历恋爱、结婚、婚变、决绝的过程中,对待爱情、婚姻、家庭问题的正确人生态度,以及自己掌握自己命运的抗争精神。可见,在《诗经》所产生的时代,由于远古遗风的影响,先秦时期的女子婚恋比较自由,有别于后世中国封建社会成熟时期严格礼教约束下的女子,她们有着更加接近现代女性的爱情婚姻观和对自由平等幸福爱情生活的向往和追求。 相似文献
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中国现代女性文学的主题呈现不同风格的同时,表现出大体相同的文化趋向,主要在爱情、家庭以及人文关怀三个方面,表现出女性作家的文化趣味和人生关怀“五四”以来女性作家以父子对立模式表现青年一代对自由爱情的追求,其目的并不在于爱情本身,而更在于通过爱情叙述一个社会化的故事,达到批判封建主义礼教的目的;不同的家庭观念也表现出作家的文化差异和审美趋向;女性文学的人文关怀,是对题材领域的超越,也是对女性意识的超越. 相似文献
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在<诗经·国风>中,<氓>是一首反映我们祖先男女婚恋、家庭生活的优秀诗篇,诗中叙述了女主人公在经历恋爱、结婚、婚变、决绝的过程中,对待爱情、婚姻、家庭问题的正确人生态度,以及自己掌握自己命运的抗争精神.可见,在<诗经)所产生的时代,由于远古遗风的影响.先秦时期的女子婚恋比较自由,有别于后世中国封建社会成熟时期严格礼教约束下的女子.她们有着更加接近现代女性的爱情婚姻观和对自由平等幸福爱情生活的向往和追求. 相似文献
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贾平凹作品在以男性"主体"观察、想象、描摹女性"客体"的过程中,展示出女性这一具备主体性的性别群体的自我意识.她们通过对自由爱情、平等权利的追求,充分展示女性生命意识,勇敢地反抗中国传统文化秩序并承担自身责任.这种明确的自我意识,促使女性不断以"反抗"运用自由. 相似文献
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郭翠萍 《中山大学学报论丛》2005,25(5):158-164
<西游记>展示了女性对幸福爱情的渴望以及追求自由婚姻的勇敢精神,牵出了女性自主婚姻话题,具有独特的文化内涵和历史意义.文章从多角度分析众多女角色主动追求唐僧及其最后失败的过程,论述人性的自由本质以及不得不受约制的矛盾处境在婚恋领域内的表现.另外,指出作品的性别歧视等缺憾. 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2015,(12)
《简爱》的情节看上去属于常见的"灰姑娘"模式,受哥特式小说的影响,具有神秘的气氛。主人公简爱她至小由于父母双亡,简爱从小寄人篱下的生活这,这是一个充满了暴力以及恶劣的生活环境,使简爱非常渴望平等的生活和平等的爱情。因此,简爱的爱情观主要概括为尊严、平等、自由、真爱。同时,这部作品中所运用的女性哥特式的表现手法与传统的意义相比将正常与疯狂、男权与女性、幻影和真人产生了颠覆。 相似文献
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《包法利夫人》中的爱玛·包法利、夏尔之母和艾洛伊丝三位女性的爱情悲剧、事业悲剧和人生悲剧预示着一个时代的悲剧。这种悲剧不是特例,而具有普遍意义,在中外诸多优秀作品中,都有这三位女性代表的三种典型化悲剧女性形象。除了被压抑的欲望、身体商品化和生与死的选择等悲剧色彩,也存在着女性解放、渴望自由的的呼喊。 相似文献
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新时期女性小说中性爱观的嬗变 总被引：1，自引：0，他引：1
梁小娟 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(6):103-105
随着时代的发展和社会意识的更新,新时期女性小说对性爱问题的关注经历了一个从爱情神化、性的缺席,爱情悬置、性的觉醒到爱情迷失、性的狂欢的发展演变过程。这一过程折射出中国女性在社会转型、张扬物欲的时代背景下,女性意识的深化发展和演变,同时也反映中国女性在传统与现代、矛盾与冲突、超越与抗争中,对灵与肉的融合的深切渴望。 相似文献