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相似文献
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按照新课标理念,思品课的教学有必要作出对应性的重构和创新:情境与体验策略、操练与习得策略、反思与评价策略是实现新课标理念下思品教学的三个通用性的教学策略,在教学实践中,手段和目的形成互动,坚持以学生的活动为主线这点是不能改变的。  相似文献   

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情感是学好思品课的内动力,如何激发学生的情感,优化教法,促进学生行为的定向选择和良好品德的内化,关键在情感的培养。  相似文献   

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来自生活,回归现实——思品课教学的实践   总被引:1,自引:0,他引:1  
目前,思想品德课教学效益低下,最终应归结为知与行的严重脱节。造成这种后果的原因是多方面的,一个重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”,过于注重“未来”,而忽视了“现在”(即现实生活),从而使思想品德课脱离了生活实际,进入困境。综观当前的思想品德课教学,我们不难发现,在教学内容方面存在着许多不足;教材修改的周期过长,导致内容陈旧与现实生活脱节,在传统道德与现代意识、继承与发展的把握上有顾此失彼现象。  相似文献   

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教材是教学内容的载体。陶行知先生说过,教材不是“死的、浮的、静的、读的”,而是“活的、直的、动的、用的”。思想品德课是一门着重提高学生道德认识和道德判断能力,培养道德情感,指导学生行为的课程。教材的每一课都蕴含着一个道理。为了说明这个道理,根据小学生的年龄特点和认识能力,教材内  相似文献   

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在目前的思品课堂上,以本为本、闭门造车的现象还普遍存在,这种教学缺乏与少先队、班主任工作的横向联系,忽视了与家庭、社区等教育渠道的整合,教师只重视教育内容的单向传授,不注重将教材内容与学生的思想行为实际、现实生活状况相联系,学生道德情感得不到真实的展示交流,导致  相似文献   

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思想品德课只有实行开放,与其它学科、与家庭、社会、与外界进行信息交换,才能成为一池活水,得到有序发展。下面谈谈做法,借以抛砖引玉,与同行共榷。  相似文献   

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教育家陶行知说:“生活即教育。”思想品德课教学离不开“生活”这一“源头活水”,一旦与生活分离,失去生活的依托和保证,思想品德教学就容易流于虚空。从教学实践中可知:来自于生活的“源头活水”会使思想品德教学充满生机与活力。“思想品德教学生活化,生活现实思想品德化”不但是新课程的要求,更是教育的源泉。  相似文献   

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新修订的小学思品课教材要求我们转变以往“重灌轻输”、“重理轻情”、“重知轻行”的教学方法。而变“灌输为感悟”不仅能提高学生个体的认识,还能使学生从内心引起动机,形成良好的个性品质。  相似文献   

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小学思想品德课是实施小学德育的主渠道,在小学德育工作中占有十分重要的位置.如何上出思想品德课的特色,提高思品的教学效能呢?  相似文献   

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思品课课堂上,教师注重反复分析课文,向学生灌输道德知识,忽视了创设必要的道德实践活动及检查评价。这就形成了思品课教学的怪现象——课堂上,学生说得头头是道,课后却乱七八糟。 马卡连柯说过:“在学生的思想与行为之间有一条小的鸿沟,需要用实践把这条鸿沟填满。”分析某些学生的不良行为,我们发现,他们并不是没有判断能力,也不是缺乏道德知识,而是没有把课堂上学到的道德知识转化为自己的行为,总而言之,就是缺乏实践性。  相似文献   

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在多年的教学实践中,我利用多媒体直观形象的特点激情引趣,释疑解难,辨析明理,强化意识,从而取得了良好的课堂教学效果,促进了学生知、情、意、行的协调发展。 一、媒体导入,激情引趣 1.用生动有趣的故事画面导入新课,使学生很快进入课堂教学活动中。如《要诚实》一课的教学中,我一开始向学生讲述了这样一则故事:一位国王为选择王位继承人,将煮过的“花籽”发给孩子们播种,几个月后,当别人手捧盛开的鲜花送给国王的时候,只有一个少年抱着空花盆伤心地哭泣,这是为什么呢﹖……这样一开始就将孩子们带入了一定的情境,打动了孩子们的心,…  相似文献   

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杨振宁教授在比较中西方教育中有这样一段话:“中国传统的教育方法很大的一个缺点是教育出来的学生胆子比较小,动手能力差,但会应付考试,而美国教育出来的学生胆子大,动手能力强,但不大会考试。”21世纪的人类应该怎样学习,更准确掌握信息呢?如果我们培养出来的学生只会考试而不会动手实践,这样的学生能在激烈竞争的信息时代立于不败之地吗?  相似文献   

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在多年思想品德课的教学中,我深深地体会到道德情感的产生,对学生道德行为形成起着十分重要的作用。因此,我常常通过多种途径,来激发学生的情感,以实现内化的目的。  相似文献   

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