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梁衡先生的《觅渡,觅渡,渡何处》一文,已选入了高中《语文读本》第二册,作者一开头就说“瞿秋白实在是一个迷,他太博大深邃,让人看不清摸不透”,“他短短的一生就像一幅永远读不完的名画”。然后作者从三个方面写了他的叫人难以理解的地方,那就是明明是一个才华横溢的文化人却偏偏参加了政治运动;明明是一个柔弱的书生,却偏偏演出了一场泰山崩于前的英雄戏;明明可以流芳百世,功彪千秋,却偏偏在临死前写了一篇给他身后带来很多麻烦的《多余的话》。梁衡先生在文章中作了自己的评判,但我读了以后,总感觉作者只是提出了疑问,而… 相似文献
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瞿秋白实在是一个谜,他太博大深邃,让人看不清摸不透;瞿秋白是一幅画,奇幻迷离,繁复多彩,让人永远解读不完;瞿秋白生命短促,行色匆匆,但处境艰危,磨难重重,争议纷纭,历史的烟帷雾幔模糊了珠玉的光彩。然而当你品读《觅渡》时,会顿生一种拨云见日之感,仿佛听到了作与秋白那超越时空的心灵对语。 相似文献
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闾兴娟 《中学语文(读写新空间)》2006,(9):41-44
一、缘起
前几天,在洗手间洗手。忽然身边传来清脆悦耳的女声:“老师,您好,您那次的课真有味,我们同学现在也老是盼望着您上次那样的课!”我四顾,除了我和一戴眼镜的清秀的面生的女生,无他人。我疑惑地望蓿她。“两年前我在高一,您曾借班给我们上了堂课《觅渡,觅渡,渡何处?》!”铃响,她上课去了。戏剧性的一幕激活了两年前那次青年教师课堂比武活动的记忆。 相似文献
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陈兴强 《昭通师范高等专科学校学报》2002,24(6):21-27
以《觅渡,觅渡,渡何处?》为分界线,梁衡的散文创作由山水散文转入政治散文。他打破了杨朔散文“物-人-理”的模式,摈弃了散文创作的纯文学倾向,集中展现了散文的描写美、意境美和哲理美。 相似文献
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陈兴强 《昭通师范高等专科学校学报》2002,(6)
以《觅渡 ,觅渡 ,渡何处 ?》为分界线 ,梁衡的散文创作由山水散文转入政治散文。他打破了杨朔散文“物——人——理”的模式 ,摈弃了散文创作的纯文学倾向 ,集中展现了散文的描写美、意境美和哲理美。 相似文献
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一、正本清源,根深叶茂实践告诉我们,写作教学首先要在“真”字上下工夫,要教学生做真人。为了使学生能够正确认识社会、人生和自我,善于体察世间万物,感悟人间真情,正直善良、谦和坦诚、情感丰富,我们从多方面采取了措施。1.挖掘课文中人生教育的内涵,进行人文教育。如读《觅渡,觅渡,渡何在?》,让学生明白做坦诚的人是多么可贵,激励学生努力做瞿秋白那样的人;学《世间最美的坟墓》,让学生感悟朴素之美对人心的巨大震撼力。2.要求学生写观察日记,培养其观察、体验、感悟的能力。要学生关注周围的人、物、环境、事件,要… 相似文献
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董新明 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(5)
(二)我第一次到纪念馆是1990年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂,祠堂前原有一条河,叫觅渡河。一听这名字我就心中一惊,觅渡,觅渡,渡何处?瞿秋白是以职业革命家自许的,但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。如果瞿秋白是一个如李逵似的人物,大喊一声:“你朝爷爷砍吧,二十年后又是一条好汉。”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊,一个典型的中国知识分子,你看他的照片,一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他在黄埔军校讲课,在上海大学讲课,他的才华熠熠闪光,听课的人挤满礼堂,爬上窗台,甚至连学校的老师也挤进来听… 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2014,(31)
<正>梁衡先生出生于1946年,他是山西霍州人,是我国著名的新闻理论家,散文家,科普作家和政论家。同时,他还是中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。他的散文作品《青山不老》《跨越百年的美丽》《海思》《夏》《觅渡,觅渡,渡何处?》口碑 相似文献
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活动区时间,明明气冲冲地向李老师告状:“老师,多多把我的恐龙抢走了。”李老师一看,多多怀里紧紧搂着一个恐龙玩具,眼里含着泪水,满脸的愤怒,正缩在一个墙角里。她走过去,多多把恐龙抱得更紧了。李老师轻轻地把多多拉起来,搂在怀里,轻声和他说着。原来,本来是多多在玩恐龙,明明抢了过去,多多胆子小,没敢抢回来,但他却一直在一旁看着明明玩。当多多看到明明把恐龙拧来绕去时,觉得很心疼,就冲过去把恐龙抢了回来。 相似文献
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陈晓龙 《中学语文园地(初中版)》2003,(6)
李松涛(笔名梁衡)的历史散文和余秋雨的文化散文一样,异军突起。他先后对古今中外许多伟人的精神品质和人格内涵都进行过具有独到见解的深刻解读。《把栏杆拍遍》写活了辛弃疾,这位南宋爱国志士在读者面前“醉里挑灯看剑”;《觅渡,觅渡,渡何处》写活了瞿秋白,该文被编人了高中语文读本;《大无大有周恩来》展示了总理伟大人格的无 相似文献
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“假如一个人掌握了思维的力量,那么他就会加速成功的频率。”这是《思维的革命》一书作者威廉·杜拉姆的一句名言,这句话不能不给我们带来启示,它意味着改变思维将是一场革命,同时也预示着我们已经进入了反思的时代。 相似文献