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相似文献
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1.
五台山的僧兵和武艺   总被引:1,自引:0,他引:1  
五台山的僧兵和武艺马明达五台山是我国佛教四大名山之一,相传文殊菩萨曾现示于五台山清凉寺。魏晋以来,这里便成了文殊菩萨的专设道场,也成为中外朝圣者络绎不绝的佛教圣地。五台山宝刹林立,名僧辈出,在中国佛教史上占据着重要的地位。在古代,特别是宋代,五台山曾...  相似文献   

2.
普贤为佛教四大菩萨之一。普贤与文殊,为释迦牟尼的胁侍。普贤以大行著称,显理、定、行,象征真理,乘六牙白象,侍立于释迦牟尼之右,道场在四川峨眉山(T100)。文殊以大智著称,显智、慧、证,象征智能,驾狮子,侍立于释迦牟尼之左,道场在山西五台山(1997- 11)。诠明释迦牟尼的理智、定慧、行证的完备圆满。  相似文献   

3.
正充分借助西山30万亩生态经济园林区和金沙滩古战场杨家将忠勇故事、清凉山"文殊菩萨道场"、"舀不尽的锅头钵儿水"、"早种晚收的红糜子"等神话传说.连同洪涛山森林公园,大力发展生态旅游产业,不断提升自然、生态、现代、宜居幸福怀仁的知名度和影响力。  相似文献   

4.
《收藏》2020,(9)
正接上篇(见本刊2020年8期),本下篇重点对文殊菩萨的早期形象予以探究。文殊形象略析在佛教仪轨中,不同类别的男女众神都将自己的渊源归于五方佛部。而文殊菩萨由于其独特的专属地位,本身被视为禅定佛。而在族类归属上,他更多被划定为蓝色的不动佛族类,不过也偶尔会被划入红色的无量寿佛族类中。在不同的族群中,文殊菩萨的身色也截然不同。《成就法鬘》(Sadhanamala)中共有41篇成就法描绘各种形象的文殊菩萨。  相似文献   

5.
李强 《收藏界》2012,(4):106-106
观音菩萨,全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想。观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地减菩萨一起,被称为“四大菩萨”。 在佛教中,观音菩萨现在是西方极乐世界阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,  相似文献   

6.
《收藏》2020,(8)
正梵语中"Manjusri"是所有文殊菩萨的统称,音译为"曼殊室利"(或文殊师利)。"Manju"意译为"美妙的,甜蜜的"。"sri"意译为"光辉、圣洁的、成功、皇室的"。因此,"Manjusri"意为"可爱的(法)王子""殊胜之光"(图1)。玄奘《大唐西域记》中有记载:"秣菟罗国……有三窣堵波,并为无忧王所建也……曼殊室利诸菩萨窣堵波等"。可见彼时文殊菩萨信仰之盛。按《文殊师利般涅槃经》(Manjusri  相似文献   

7.
俗话说“天下名山僧占多”。 山西五台山(1997—11《五台古刹》) 佛经上说,文殊菩萨的得道之地在清凉山,他的头顶上有五个髻,这是他“智慧圆满”的一种显示。五台山盛夏凉爽,又称清凉山。其地貌有5个山顶集在一起,恰如5个发髻。于是人们传说,这里便是文殊菩萨说法  相似文献   

8.
文殊菩萨     
文殊(1993-13M右起第3人(上图)和2002-13-3“华严三圣”右起第3人)是文殊师利菩萨的简称,位居中国佛教四大菩萨的首席。公元前6世纪,他在释迦牟尼传教  相似文献   

9.
李熊熊 《收藏界》2014,(5):76-79
在解读之前,我们先来说说与“曼荼罗”有关的一些知识。所谓“曼荼罗”,就是密教修行时布置的“道场”。比如一位密教僧人要修行了,他必须收拾一块干净、舒适、清静的场地作为道场。按修行的程序,修行前他要先把密教崇拜的各位佛、菩萨请到道场中来,按一定的方位排列成阵。  相似文献   

10.
唐兰才 《武当》2010,(6):43-43
传说,狮子最早是从西域传入的。狮子是文殊菩萨坐骑,它随着佛教传入中国。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖,保佑人畜平安。  相似文献   

11.
正法久住梵幢(图1)坐落在上海南京西路1686号的静安寺正门东侧。2007年5月20日(农历四月初四,文殊菩萨圣诞日)举行落成典礼。同日,市邮政公司启用“静安寺正法久住梵幢落成纪念”邮戳(图2)。  相似文献   

12.
邵颖 《收藏》2012,(12):184-185
佛像是中国人接触最广、最久的雕塑艺术。迦牟尼佛、无量寿佛、观音、文殊、普贤、地藏菩萨,他们庄严、亲切、宁静、慈祥。众多艺术品门类里,也唯独有收藏佛像让人毕恭毕敬地说一声“清”。  相似文献   

13.
四川峨眉     
峨眉山位于四川省西南部,是世界著名的佛教圣地之一,是普贤菩萨的道场。其主峰金顶绝壁凌空、高插云霄,是世界上最大的佛教朝拜中心。华藏寺和十方普贤金像座落其上。华藏寺距今已  相似文献   

14.
无畏     
《收藏》2020,(8)
正文殊菩萨的坐骑是一只狮子。释心月有诗《文殊赞》,开句便说"狮子吼,无畏说"。何谓狮子吼?常常容易想到的,是威猛与力量。想那真正的狮子吼,百兽震惶,是何等威猛!修习与传承佛法,自然需要威猛与力量。不过,佛家狮子吼的震撼力,不仅在于威猛与力量,更在于智慧。只有真正的智慧,才可以深入内心,振聋发聩。拥有内在的智慧,习得真理,便跨入了真正的佛之境界,由此方能无畏。  相似文献   

15.
《收藏》2017,(4)
正藏族的崇狮习俗由来已久,与佛教文化的传人有着密切关系。如"狮子吼"喻示佛陀弘法的无畏广博。狮子形象又多见于佛教诸神灵的坐骑,如文殊菩萨、多闻天王(图1)、丹坚护法等。其实,藏地原本没有狮子,由于外来文化的交融,使得狮子形象很早就在西藏地区受到重视,通过建筑、雕塑、绘画、舞蹈、藏戏、宗教等多种表现形式,崇狮文化得到  相似文献   

16.
洛迦山     
王晔 《上海集邮》2005,(6):11-12
洛迦山在浙江舟山群岛的东部,普陀山东南约5.3公里处,相传为观世音菩萨发迹和修行的圣地,观音在此修身得道后,跨越莲花洋到普陀山开辟道场,《普陀洛迦新志》,说:“凡朝山礼佛必兼谒是山”,故有“南海普陀去烧香,不到洛迦烧半香”、“不到洛迦山就不算朝完普陀”的说法。  相似文献   

17.
荐宝有约     
《收藏界》2006,(10)
推荐理由她是文殊菩萨,观世音转世!她的美丽无以伦比,她的荣贵无限至尊,她的法力无边畅达!只有这块顶级墨翠才能显现她的神态,只有杰出玉雕大师才能刻划出她的神灵。鱼龙护驾,观音宝瓶,寓意护身保平安,是这件翡翠玉牌隐含的神奇信息。但是,真正能够读懂、领悟和感应到这件宝物带给您的灵性,需要上手抚摩,更要贴身佩带,而且应该是一位虔诚忠义、心有佛缘的成功男士。  相似文献   

18.
据说,四川成都一到夏季,会有特别的夏季菜馆,菜馆为食客提供的全部是各式各样的凉菜,这样的菜馆还有一个诗意名字:“冷啖杯”,“冷啖”是指凉菜,而“杯”则指啤酒。即吃着各式凉菜,喝着冰镇啤酒。这样的意境听着都让人神往。如果我们没有有幸生活在成都,无缘享受那样夏日中的别样清凉,那我们就自己动手来制造自己的夏日清凉吧。  相似文献   

19.
比起前一阵子沸沸扬扬的中韩新锐与三国青少年围棋对抗赛,聂道场VS权甲龙道场的对抗赛并未引起太多的关注。由特邀棋手王煜辉、刘世振带领的聂道场全部精英第二次不敌大多数由院生组成的权甲龙道场。从比分上看,只是微弱的差距,但不要忘了韩国的院生都是些没有职业段位的棋手。算上第一次的大比分落败,一个我们不愿面对的事实已清晰地凸现出来:在后备力量的培养上,我们已远远落在了后面。  相似文献   

20.
若水 《围棋天地》2007,(14):78-78
成立八年之久的聂道场,无论是从学生规模,还是入段人数上,都处于北京各围棋道场之首。作为聂卫平道场的灵魂人物,聂卫平九段对于道场的诸多想法自然值得我们关注与了解。  相似文献   

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