论孟浩然与李白的交游、复古诗学及“以古运律”的创作

从现存4首李白赠孟浩然的诗作可知,两人交游颇为密切,孟浩然对李白的诗学思想和诗歌创作产生了积极的影响。孟浩然、李白都是盛唐复古诗学的代表人物。“文章推后辈,风雅激颓波”是孟浩然复古诗学的总纲领,他标举“风雅”“六义”以革除齐梁的颓靡文风,继承了陈子昂等人关于比兴寄托的思想。在创作上,他强调伫兴而作,追求一种以“清”为突出特点的风格。孟浩然在创作实践上以五言为主,前人称其“大得建安之体”,突出表现为五律一体中“以古运律”的创作特点。无论在复古诗学观念,还是重五言轻七言,以及在五律一体中表现突出的“以古运律”的创作实践,孟浩然和李白都堪称同调。     

说李白“本姓李,其先陇西成纪人”

李阳冰《草堂集序》说“李白,字太白陇西成纪人”(今甘肃秦安人).范传正 《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》也说“公名白,其先陇西成纪人”.这都是指陇西李氏这个郡望而言的.如果李阳冰说的“陇西成纪人”容易误会成出生地的话.如碎叶、条支、西蜀、东鲁、长安等,那么范传正说的“其先陇西成纪人”就再清楚不过了:这里明明说“李白的先祖是陇西成纪人”,是指陇西李氏这个郡望而言的.但是很多学者并不认为李白具有“陇西成纪”这个郡望:有的说他是“西域胡人”(陈寅恪《李太白氏族之疑问》,《清华学报》十卷一期);有的说他是“突厥人”(幽谷《李太白——中国人乎?突厥人乎?》,《逸经》第十七     

李白“济南从祖”征略

李白“济南从祖”征略许嘉甫一李白本集卷二十有《陪从祖济南太守泛鹊山湖》诗三首。诗云：初谓鹊山近，宁知湖水遥。此行殊访戴，自可缓归挠。湖阔数十里，湖光摇碧山。湖西正有月，独送李膺还。水入北湖去，舟从南浦回。遥看鹊山转，却似送人来。按《山东通志》：＂鹊山...     

苏轼发愤“识遍天下字”

苏轼年少时就博览群书,才智过人,常常受人夸奖,不觉有些飘飘然。有一天,苏轼在自家大门上写下一副对联：识遍天下字,读尽人间书。瞧这口气,真有“天下第一”的样子。过往的行人看了,有的夸赞,也有人摇摇头,觉得苏轼的海口夸得太大了。     

从李白《侠客行》看金庸的“侠客”世界

侠客文化,是中国文化的重要组成部分,李白在其诗歌《侠客行》中展现出了为国为民的侠客形象,同样在金庸的笔下也有郭靖、乔峰这样舍生取义的大侠,也有不计功名,锄强扶弱的侠客形象。     

治天下惟以用人为本——对“德才兼备,以德为先”的几点思考

"德才并重,以德为先"的用人标准,历来是我们党吸纳英才、成就伟业的重要保障,也是我们党提高执政能力、更好地立党为公执政为民的重要基础。"要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德領才、以德潤才、德才兼备的用人导向。     

“马儿”驮着歌声走天下——歌词《马儿啊,你慢些走》赏析

《马儿啊,你慢些走》描绘了美如仙境般的西双版纳,那充满着浓郁绚丽色彩的南国风情,抒发了热爱祖国的情怀,歌颂了欣欣向荣的建设景象和人民安宁恬静的生活。歌词诗情盎然,画意脱颖而出。虽然经历了"集体改词"的风风雨雨,如今早已雨过天晴,终于回归了原词的本来面目。     

“志在革命,功在人民”──纪念罗炳辉将军逝世60周年

罗炳辉将军是中国工农红军和新四军的高级指挥员、军事家。在长期的革命生涯中,他为中华民族的解放事业建立了不朽的功勋。回首历史风云,更激起人们对将军的缅怀与崇敬之情。本文仅从四个方面概述罗炳辉将军的崇高品质。     

语言的人文精神与翻译──兼谈“达意”、“传神”

语言的人文精神与翻译──兼谈“达意”、“传神”李炜１《圣经》中，人类要造一座通天塔（ｔｈｅＴｏｗｅｒｏｆＢａｂｅｌ），结果触怒了上帝。原本讲同一语言的人类倾刻陷入了无法交流沟通的痛苦之中，通天塔造不下去了。然而人类不愧为万物之灵，创造出＂翻译＂这样一...     

学生“动”起来,语文“活”起来

<正>做事情事半功倍,是每个人的梦想。工作效率高,是每个教师的追求。在对如何实现"高效课堂"的研究中,我深切感受到学生主观能动性所发挥的作用。所谓"知之者不如好之者,好之者不如乐之者",什么样的语文课会让小学生喜欢呢?顺应天性,让学生"动"起来,是最为直接有效的方法。让学生"动"起来,实质是引导学生在     

浅谈“80后”大学生就业难之原因

从哲学事物发展的外因与内因的原理出发,对出生于上世纪八十年代后的大学生就业状况做了详尽的分析。"80后"的大学生就业困难的内因包括大学生自身的定位不够准、不擅长处理人际关系、心理承受能力不强、缺少求职应聘技巧及"职业生涯规划"概念等;外因则包括市场经济的开放、高校专业设置不合理、教学方式不当、高校就业指导不够、企业选人标准不当及招聘陷阱等。     

论“楚辞”模式化的原因及影响

“楚辞”作为中国古代文学的源头之一,内蕴丰厚,质实思精.这个源头不是混沌一体的,而是有模式可循的.种种模式成出于屈原之辞,如飞鸟模式、香草美人模式、车子先导模式、对话模式等.这些模式经过屈原的细心加工和热情歌唱,成为其后历代文人创作的经典效仿对象.“楚辞”并不是死板僵化的模式,而是有着恒久研究价值的经典模式.     

“广场舞扰民”的深层原因及其治理

摘要：近年来,广场舞扰民事件频发,已成为我国社会关注的一大热点问题。为寻求合理的治理路径,通过文献资料法、案例分析法等研究方法,从城市社区体育公共空间的视角,深入广场舞扰民的背后,对城市社区体育公共空间的供需与治理问题进行深入分析。从表面来看,广场舞扰民事件是广场舞参与主体与城市区民之间的权利冲突;而实际上深层次的原因还在于城市社区体育公共空间供需矛盾与治理缺失。要解决广场舞扰民这一难题,在后续的新型城镇化建设进程中,政府与城市规划部门应充分考虑城市居民的社区体育健身需求,合理规划社区体育公共空间,加大和改善城市社区体育公共空间的供给;同时,加强对城市社区体育公共空间的协同治理,合理引导城市社区居民的健身行为。为广场舞扰民问题提供合理的解决路径。     

以“说”“上”“研”为模式,促进教师专业成长

本文针对园本教研普遍存在的教研活动方式、方法缺乏有效性这一问题,阐述了说上研教研模式的具体做法。指出说课的重点在于如何解决问题、采用什么方式、运用什么策略、有什么依据;上课的关键在于对教学活动过程进行观察、分析、研判,同时获得素材;研课的核心在于教研主持人如何根据教研活动内容和阶段进程,当好主导者的角色。     

拔一毛利天下不为也——论杨子的“为我”说

杨子是我国先秦时代著名的思想家,其哲学思想有鲜明的个性。他的"为我"主张,在历史上也褒贬不一,仁者见仁,智者见智。     

学龄儿童“多重、双重人格”形成原因初探

国内外关于双重人格研究多局限于对个案作系统地临床观察及经验提炼方面。笔者在回顾中西方人格心理学家关于双重人格的相关研究基础上 ,阐释了多重、双重人格的涵义及学龄儿童的“多重、双重人格”问题 ,进而对其的形成原因进行了初浅的分析 ,以期促进个体人格的健康发展     

“体育家教走俏市场”现象的原因剖析

通过文献法、专家访谈法、调查法、归纳分析法,从政策导向、生活方式、考试制度、体质健康、培养兴趣等九个方面对体育家教走俏现象的原因进行深入剖析,为客观、真实、全面、理性、公正、多视角看待体育家教提供理论性的参考依据。     

亲近“农”味,丰满习作

<正>作为一名农村小学语文教师,在多年的习作教学中,我深刻地体会到,要想让学生有内容可写、写得灵活,就必须紧紧依托"农村"这一广阔的天地,让"农"味丰满学生习作。一、精心开展"农"味活动,激发创作兴趣陶行知先生在新教育中提到学生有了趣味就肯用全副     

“镜头”,让写作更动人

同学们一定都喜欢看电影吧?随着电影镜头的引导,我们很快就能进入故事,和主人公同喜同悲。显然,镜头的选择是有智慧的,镜头画面的平稳、跳荡,拉近、推远,长镜头、细部特写等等,都是为了表达的需要。其实,我们写作也要像拍摄电影那样,把镜头对准生活,用发现的眼光拍摄、剪辑,使文章具有镜头感。     

“狂人”,并非狂人质辩

在《狂人日记》的研究中,对作品主人公狂人的形象,长期以来认为狂人并没有真正的发狂,而是一个英勇的反封建战士,“狂人”的称号不过是封建统治阶级对他的诬蔑。 我认为,人物性格的塑造,是构成小说作品的最主要的因素,因此比较确切地了解狂人