不断超越自我

著名的心理学大师弗洛伊德曾经讲过一个很经典的故事。约翰是个聪明的孩子,学什么都是一点就通,他知道自己的优势,自然也颇为骄傲。汤姆的脑子没有约翰的灵光,尽管他很用功,但成绩却难以进入前十名,与约翰相比,他从心里时常流露出一种自卑。然而,他的母亲却总是鼓励他:     

评弗洛伊德的性理论

弗洛伊德是精神分析学派的创始人,他的性理论是精神分析学说的一个主要思想支柱.因此,如何评价弗洛伊德的性理论,无疑这对他的整个精神分析学说是一个至关重要的问题. 一、什么是弗洛伊德的性理论     

西格蒙·弗洛伊德及其学說

一、动力性創伤的追求 S·弗洛伊德从維也納医学院畢業后,到1881年开始在維也納公立医院工作的时候,他在全世界著名的神經系專家,爱尔因斯特·柏留克教授的生理实驗室里已經有了五年研究工作的经驗。这帮助他很快成为一个有經驗的神經病診断家。在这里弗洛伊德遇到了“神经症”,一种在机体上没有顯著原因(組織伤害,破坏或其他挫伤)的病症問題。这些疾病,对当时的科学家是一种直接的挑战。人們患着病痛,但其病痛的原因則完全不明。于是弗洛伊德为自己提出一个任务,要尋找这种原因,他以这样的     

弗洛伊德思想中的性别优越感批判

弗洛伊德的理论是现代心理学的重要组成部分,也是现代西方文学理论领域关注的焦点。弗洛伊德对女性身份的界定,对＂阳具羡慕＂的提出,对女性疯狂的解读,对女性气质的概括无不体现了他作为一名男性学者挥之不去的性别优越感。然而,弗洛伊德的学说瑕不掩瑜。批判他是为了更好地理解他,使他的思想发挥更积极正面的作用。     

费洛伊德与费尔贝恩的人格结构观

英国精神分析学家费尔贝。恩在修正和发展弗洛伊德和克莱因思想的基础上,结合自己的临床实践,提出了纯粹的客体关系模型。他认为人格的动力是客体关系而非性欲,并从客体关系角度阐述了一种具有动力性的人格结构理论,即内心结构观。此外,他还结合了弗洛伊德的阶段论和克莱因的心态论构想了一种全新的人格发展图式。本文通过与弗洛伊德经典理论的对比,简要的介绍了费尔贝恩的客体关系模型。     

快乐不需要理论

弗洛伊德说,快乐是一种虚构。马斯洛不同意弗洛伊德的看法,他认为所谓快乐就是有良好理由的痛苦,因为在战胜痛苦之后,就能够赢得苦尽甘来的快乐。但他又说,在经历了短暂的快乐之后,我们就必须准备好接受无法避免的失望。他认为,人类只能永无休止地寻求越来越大的快乐。     

梦到底意味着什么?

弗洛伊德把梦的实质理解为梦“是一种愿望达成,它可以算是一种清醒状态精神活动的延续”,是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。他引用大量的梦的例证证明梦的意义在于愿望的满足。他指出,使愿望在梦中得到满足可维持精神的平衡,同时也是为了保护睡眠不受干扰。弗洛伊德多次进行自我实验,他故意吃很咸的食物,控制饮水,在口渴的状态下入睡,晚上则在梦中痛饮甘泉。他从梦中醒来确实想喝水。梦中的喝水可以缓解     

拉康哲学的"无意识"概念

拉康颠覆了弗洛伊德的无意识被当成生物学的自然性理论,他的无意识概念不是指被压抑的本能原欲,而是转喻成意识的发生--是在主体之外他处的一种建构机制.因为人的意识主体在原初只是空无,所以它的本体形式具有他者性.由此,拉康批判性地继承了弗洛伊德之后,终于用他自己特有的逻辑策略将精神分析理论进一步发展.     

论弗洛伊德心智理论的神经学模式

本文针对所谓弗洛伊德放弃了他的神经学模式的观点，在详尽地占有大量原始材料的基础上，论证弗洛伊德的神经学模式贯穿于他从最初研究到最终概括的所有著作的中心，而且他整个心智理论的基本陈述都依赖于神经学的观察和推测。神经学模式为精神分析理论提供解释框架，并导致弗洛伊德心身观上“机能同一”的心理生理一元论。     

小明日记——第7集:梦的解析

21世纪最缺的是什么?告诉你,不是人才,是睡觉。你想呀,人才最缺的是什么,也是睡觉。上头认定你是人才,还不让你"能者多劳"呀,能者多劳意味着什么,当然是做得多睡得少。小明同学属于这类人吗?我可以负责任地告诉你:他不是。他是上次失眠犯下的"缺睡病",他不止睡还势不可当一塌糊涂地做梦,真是不梦不知道,一梦吓一跳!弗洛伊德在世的话,估计也会甘拜下风,拜小明同学为师了。其中精彩,欲知详情,请看第7集:梦的解析。(导演:田野)     

精神分析与茨威格的小说创作

奥地利德语作家斯·茨威格的一些作品已陆续介绍到我国,评论文章也有几篇,其中提到弗洛伊德对他的影响问题,但并未作进一步的分析和论证。国外有人断言,茨威格的小说“除了运用弗洛伊德的心理学理论外,看不出别的特征”。这种观点又失于偏颇。茨威格的作品(特别是小说)究竟接受了弗洛伊德学说的什么影响?表现在哪些方而?谈谈我的看法。     

无意识理论：弗洛伊德精神分析美学的学理基础

弗洛伊德精神分析学的理论是西方当代人文科学的重要理论支柱。他的精神分析学以无意识理论为核心,从心理结构理论衍生出人格结构学说、心理动力观和梦的理论。弗洛伊德创造性地将精神分析学说用于解释文学艺术问题,形成了一种独特的精神分析美学观。因此,无意识理论是弗洛伊德精神分析美学的学理基础。     

浅析马尔库塞的精神分析美学思想

赫伯特.马尔库塞深受黑格尔、胡塞尔、海德格尔和弗洛伊德的影响,同时也受到马克思早期著作的影响。他主要从事对当代资本主义的分析和揭露,认为现代工业社会技术进步造就了只有物质生活,没有精神生活、没有创造性的麻木不仁的单面人。他试图在弗洛伊德文明理论的基础上,建立一种理性文明和非理性的爱欲协调一致的新的乌托邦。     

弗洛伊德理论的伦理意义之管见

弗洛伊德在历史上和现实中都是一个颇具争议和神秘色彩的人物，人们对其理论，也毁誉不一。从哲学角度来看，弗洛伊德理论的基础是唯心主义的涵为他片面夸大了性欲及潜意识的作用，把它看成是支配人们意识和行为的第一性的东西，否认物质对意识的决定作用。依据马克思主义观点，看待一个事物或一种理论，既不应该全盘肯定，也不应该全盘否定，而应把它放在一个适当的位置，实事求是地进行具体分析。如果我们抛开其唯心主义理论基础，仅就其对人的心理结构的分析，就会发现其理论包含着某些深刻的心理学、伦理学道理。本文试图就弗洛伊德理论的伦理意义作一分析。     

泛性论的叛逆者——心理分析学派的分裂

随着弗洛伊德心理分析理论的进一步成熟,他的学说越来越引起各方面的关注和重视。在他的身边,也集结了一批得意的门生。尤其是维也纳的阿德勒和瑞士的荣格,是他特别器重,寄予了极大希望的。但是,弗洛伊德这两个最亲密、最信任的学生,后来在     

弗洛伊德无意识理论探析

西格蒙德·弗洛伊德是本世纪最有影响,颇有争议的人物之一。之所以这样说,一方面作为精神分析学的创始人,他一生著述甚多,其思想影响范围之广在医学、心理学和哲学界是少有的,也远远超出了上述领域。正象西方思想界有人指出的那样,弗洛伊德和精神分析学说对于社会科学的根本观点和方法论的影响,已经达到了如此深刻的程度,以致可以把社会科学的发展划分为“前弗洛伊德或后弗洛伊德两个时期。”这种评价虽属过高,但从侧面说明了弗洛伊德理论的深刻性和影响的广泛性。另一方面,对他的评     

容格美学思想新论

容格的心理分析学受弗洛伊德精神分析理论的影响,但却比弗洛伊德的视野更为开阔,他把心理分析美学从弗洛伊德的自然主义领域拓展到了文化人类学的领域,用集体无意识改写与拓展了弗洛伊德的个体无意识,并对原型以及象征作出了自己独到的探讨,他的理论要比弗洛伊德的理论具有更丰富的美学内容与更明显的美学价值。     

把聪明放在“褡裢”的后面

心理学大师弗洛伊德讲过一个很经典的故事． 约翰和汤姆是相邻两家的孩子．他俩从小就在一起玩耍．约翰是个聪明的孩子。学什么都是一点就通。他知道自己的优势，自然也颇为骄傲．汤姆的脑子没有约翰的灵光．尽管他很用功，但成绩却难以进入前十名，与约翰相比，他从心里时常流露出一种自卑．然而．他的母亲却总是鼓励他：“如果你总是以他人的成绩来衡量闩己．你终生也不过只是一个‘追逐者’．奔驰的骏马尽管在开始的时候总是呼啸在前，但最终抵达目的地的．却往往是充满耐心和毅力的骆驼。”     

中西观念的碰撞——从《补天》看鲁迅对弗洛伊德理论的初解和矛盾

鲁迅在解释其《补天》创作动机时说,他取了弗洛伊德学说来解释创造人和文学的缘起。但是,细读《补天》却发现,鲁迅对弗洛伊德的创造动力说并无推崇之意却有淡化之举;对人的原欲的理解与弗洛伊德也无根本认同;对弗洛伊德“升华”的现实性也抱有诸多疑惑矛盾。本文通过对作品文本解读和文化语境分析后认为,从鲁迅身上我们可看到中,西方文化观念在20世纪初的碰撞,从鲁迅早期意识的沉痛矛盾中我们可看到当时中国深沉的文化危机。     

弗洛伊德良心观初探

本世纪初由弗洛伊德创立的精神分析学说已经远远超出了医学、心理学的范围,涉及到哲学、道德、宗教乃至社会生活诸领域,成为当代西方的主要社会思潮之一。弗洛伊德在其学说中从一个新的角度对良心这一道德意识进行了分析阐述,给人以耳目一新之惑。本文就弗洛伊德的良心观作一初步探讨。一、禁忌心理是良心现象的最早形式弗洛伊德最初是在《图腾与禁忌》一书中对良心现象进行论述的。在他看来,图腾