张百熙与近代教育

张百熙是晚清第三任管学大臣,也是任职时间最长,建树最多,遭受诽谤与争议最大的中央教育行政长官。他倾其全力恢复和发展京师大学堂,主持制订了中国近代第一个真正实施了新学制－－癸卵学制,他在长期的教育实践中形成了自己的教育思想。     

张百熙德育思想新论

张百熙是晚清第三任管学大臣,是中国近代教育改革中的关键人物.张百熙一生致力于教育实践,其主要贡献包括恢复和发展京师大学堂、主持制定新学制和推动废除科举制.张百熙的德育思想主要体现为他的“以忠孝为本”的德育观、强调德育方法的实用性、重视德育师资队伍建设和加强德育管理等.张百熙的教育思想,尤其是他的德育思想,对我们今天的德育仍有一定的借鉴价值.     

唐景崇与清未教育改革

二十世纪初年正是近代中国新式教育体系肇始之期。作为清末江苏最后一任学政与清政府最后一任学部大臣，唐景崇为清末江苏以及整个清末教育变革经历了一个从趋新到力求新旧调和的过程。虽然他的努力并没有实现他的宪政理想的初衷，也不可能挽救晚清王朝覆灭的命运，但其在位期间所推出的一系列的政策与措施为近代教育的发展奠定了一定的基础。     

伍廷芳在清末修律中的主要贡献

伍廷芳是晚清时代系统接受西方现代法学教育并取得律师资格的第一人。同时,他又长期在清廷任职,官至二品大员。在"清末新政"中,他被清廷任命为修律大臣,直接参与了推动中国法律制度走向现代化的"修律运动",并做出了重要贡献。     

世界一流大学建设:新加坡的经验

近来,新加坡总理李显龙先生被问及,如果重回25岁他会做什么。他回答说,他会在回新加坡之前游历世界上经济最活跃的三个地方——美国、中国和印度。这话凸显了新加坡教育下一代的理念核心。教育是这个在700平方公里国土上拥有500万城市人口的小岛国家唯一可获得的资源。通过从世界各地吸取发展高等教育的经验,新加坡培养出了追求卓越     

纯白狐狸

很久以前,在一个国家里,有一个大臣仗着年高、阅历丰富,有点治国安邦的学问,就看不起朝中的其他大臣,十分孤傲。国王很想教育教育这个大臣,就想出一个好主意。一次,国王借故找这个大臣的差错,要问他死罪。在     

新加坡大学建设经验

新加坡总理李显龙被媒体问及,如果重回25岁他会做什么。他回答说,他会在回新加坡之前游历世界上经济最活跃的3个地方——美国、中国和印度。这话凸显了新加坡教育下一代的理念核心。教育是这个在714.3平方公里国土上拥有526万城市人口的小岛国家唯一可获得的资源。通过从世界各地吸取发展高等教育的经验,新加     

新一代新加坡华人的文化特征分析——基于新加坡女中学生的问卷调查研究

进入21世纪以来,中国经济迅速发展,国力逐步提升,华语的经济价值不断提高。很多海外华人开始重新拥抱中华文化、学习汉语。在这种情况下,新一代新加坡华人有何反应?其文化特征如何?通过调研发现,新一代新加坡华人宗教信仰多元,以基督教为主,语言主要使用英语,不仅对中华文化了解较少,而且对中国的发展也漠不关心。     

从新加坡和谐文化中领略中华文化传承

文化交流是世界和平文化的主题,优秀的中华文化必将在文化交流中起到更大的作用。在新加坡尤其重视中华文化的交流和传承,在世界文化交流中凸显中华文化精髓。     

张振勋“代理”新加坡总领事考

黄遵宪被调回国内任职之后,由张振勋"代理"新加坡总领事一职,这既是驻英公使龚照瑗大力推荐的结果,也是由于槟城副领事是新加坡总领事的首要下属。他在新加坡总领事任内较好完成了迎来送往的接待工作,有效地消弥了华侨内部的帮派隔阂,进而提升华侨的中国意识。随着中国政治形势和经济政策的发展,总领事的身份使张振勋与晚清政府建立更加紧密的联系,他逐渐成为受清廷"特宠"的华侨资本家。     

乡情·意象·节奏——读新加坡华文作家方然诗漫笔

新加坡华文作家方然工于新诗创作。他的诗作以乡情为主打歌 ,表达了对中华文化传统深入骨髓的根性情结及其反思的复杂情怀。在艺术上兼收并蓄 ,既继承和发扬了中国诗歌的传统 ,又借鉴了西方诗歌的现代技巧     

社会变迁、国家因素与当代新加坡华人社会宗乡文化之复兴

上世纪80年代以来,新加坡政府为了适应世界、亚太地区的变迁,特别是中国的改革开放与迅速崛起改变了世界格局的新形势,对其内外政策进行了全面调整,在文化上推行多元种族与多元文化政策,这些新的国家政策的制定与推行,为当代新加坡华人社会和中华文化提供了发展的契机.当上世纪80年代政府重新赋予华人社团传承与发展中华文化的功能之后,几乎所有的华人社团都积极响应政府的号召,尽最大的努力促进中华文化在新加坡的发展.当代华人宗乡文化的内容与形态有:中华传统节庆活动、制度化的常年宗乡文化活动、由方言社群主办的“方言文化节”.当代新加坡华人宗乡会馆一个新的发展动向,是为中华语言文化在非华人族群的传播中扮演桥梁作用.     

心中有张弹性床

看过这样一个故事:传说印度有个国王,他请人按照自己的身材高矮制作了一张床。床做好之后,非常合他的心意,他很是喜欢。于是他让大臣们前来分享,当第一个大臣躺在床上的时候,床显得大了许多,国王不乐意了,命令手下拉住第一个大臣的头和脚,想把他拉长一些,结果第一个大臣被活活地折磨死了;轮到第二个大臣躺在床上了,床又显得短了许多,国王很是不高兴,又命令手下锯掉了第二个大臣的双腿。就这样导致许多大臣都被无辜的杀害了,国王也落下一个“暴君”的恶名。这虽然只是一个传说,但反思我们的教育教学,却发现有许多教师在不知不觉中就扮演了这…     

“能力导向”转向“价值导向”--教育部长谈新加坡未来20年教育方向

一年一度的新加坡教育部工作蓝图大会,通常会盘点教育方面已经取得的进步,同时制定来年教育优先发展战略。2011年9月22日,新加坡新任教育部长王瑞杰在今年的教育部工作蓝图大会上发表了一份关于教育变革的演说。他在演讲中提出了新加坡未来教育发展的重点：有鉴于国际局势的大变动。新加坡未来20年的教育将以价值为导向,培养有价值观和有竞争力的新一代国人。本文选取原演讲中的重要内容编译而成。     

新加坡华族对华语的认同度考察——基于文化合流视角

在“本土化”与“西化”的双重影响下,新加坡华族的华语状况堪忧。新加坡历史上重功利、轻情感的语言政策,也加重了新加坡华族对中华文化的情感疏离,弱化了其对华语的认同度。新加坡华语发展的个案成为舒曼文化合流维度下语言和文化互相依存的典型阐释,在改善华语生存环境的对策上,需要新加坡政府做出更精准的指引和扶持,多关注语言背后承载的民族个性和文化信息,摈弃实用性和工具性的狭促,培育新加坡华族对华语的情感认同,以挽新加坡华语困局,促使新加坡的华语真正走上期冀的发展轨道。     

张百熙与晚清教育改革

庚子事变后 ,清政府任命张百熙为管学大臣 ,主持清中央教育改革。本文通过对他在改革教育方面所实施的重大变革举措和取得的成果进行考察 ,认为张百熙在教育改革中体现的先进的教育和管理思想有些在今天看来仍是值得借鉴的。同时指出 ,晚清教育改革意义重大。它不仅是一次教育制度和文化方面的变革 ,更直接影响到社会心理变化和新的世界观形成 ,但这又是一次不彻底的变革 ,其中除了外在的因素阻挠外 ,张百熙个人的思想认识也存在局限     

新加坡道德重建略览及其对我国的启示

道德作为社会意识的重要部分，对社会发展具有能动的反作用；新加坡短短30多年就发展成为西方公认的发达国家，在道德建设方面所做的努力是其成功的法宝之一。中国与新加坡具有相同的中华文化传统，在现代化的发展过程中又都出现了道德滑坡，因而学习新加坡道德重建运动的成功经验对于我们加强和改进道德建设显得尤为必要。     

张百熙与晚清教育改革

庚子事变后,清政府任命张百熙为管学大臣,主持清中央教育改革。本通过对他在改革教育方面所实施的重大变革举措和取得的成果进行考察,认为张百熙在教育改革中体现的先进的教育和管理思想有些在今天看来仍是值得借鉴的。同时指出,晚清教育改革意义重大。它不仅是一次教育制度和化方面的变革,更直接影响到社会心理变化和新的世界观形成,但这又是一次彻底的变革,其中除了外在因素阻挠外,张百熙个人的思想认识也存在局限。     

最值得纪念的事

戴维·布伦克特曾先后出任过英国政府的教育大臣和内政大臣，是全世界盲人中最有成就的一位，但在说起自己最值得纪念的大事时，他却提到一件在别人看来似乎是很微不足道的小事。     

徐定超用人思想研究及启示——以《更定官制办法十条折》为例

徐定超进士出身,中国晚清时期的地方大臣。他在晚清政局飘摇的情况下,呈贡大量疏陈时政得失的奏折,体现其出众的治国理政才华和清廉节俭的品质。在《更定官制办法十条折》中针对用人思想提出通贤路、遣冗员、均廉俸、专责成、选新进之五条办法以缓解当时官场污浊且人才凋敝的现状。他的用人思想一定程度上对当时的晚清政治改革起到了推动作用,对现代社会也有一定的启示作用。