早期普罗小说物象论

赋予物象以鲜明的意识形态色彩,是早期普罗小说在物象运用方面最显著的特征。纯粹的兴象运用新意有限,而兴象的比象化运用则较为成功;借物说理、以物喻人因能有效地进行阶级意识的启蒙,表达作家的主观情感而成为一种突出的现象;人体物象也被意识形态化。     

诗词中的物象与意象

物象是客观存在的事物,它有形状、有颜色、有声音,是具体的、可感知的;意象是融入了主观情感的客观物象,它渗透了作者的审美经验、主观情感和人格意趣,形成了一个物我合一的统一体。     

例谈诗歌中的移情手法

诗歌中的移情手法。是指主观情感移置于客观物象．使客观物象人格化,具有一定的情感,或者承载独特的主观意识。它以客观物象的审美特性同人的思想、情感相互契合为前提,借助联想和想象．是客观物象人格化与主体情感的客体化的统一。     

物象·兴象·兴会——中国古代文艺心理学探析

物象由神意的传达到人性光辉的吐露,然后被纯化为人类情感符号。物象是由外在客观事物之像为人所感,进入大脑后被人内在主观情感所浸染,成为一种携带高浓度情感因子的主观物象,这种具有主观情感特性的物象就是兴象。兴象介于物象和意象之间。当这些携带情感因子的兴象聚积于大脑便是兴会。兴会在偶发因素的刺激下实现瞬间的贯通就是会通。人在会通阶段可超越有限生命的束缚,获得极大的审美享受。     

中国画视觉理念与特征

中国画视觉理念意义具有独立性,其艺术空间风格的形成,是以视觉观念、艺术审美观念为前提,是画外功夫的综合表现,其视觉心理主要倾向于主观世界,持浪漫态度,主张主观与客观的辩证统一.中国画视觉空间追求物象之间的平列关系,等大物象没有近大远小之分,以散视域和复合视城为特征.     

南唐后主词意象浅探

意象是主观情意(意)与客观物象(象)交融而成的心理形象.后主词的意象是由其独特的感受形成的,华美的物象,形成富贵气象;凄美的景象,表现词人悲苦的心境.词人善于将物象、景象、心象融合为一体,在创作过程中调动多种艺术手法,写出不少形象性很强的词作,形成词人独特的风格.     

论郁达夫的小说理论批评

郁达夫的小说理论最具现代性、先锋性,以重情感的真与美为轴心构建起浪漫抒情的"自叙传"小说理论体系.他从重主观情感、"表现自我"出发探索中国小说的"现代性"和小说文体性质;他又以坦露内心忧伤情感、迷恋自然铸成其浪漫主义;对小说艺术形式理论的论述和小说批评,仍然以情感的真与美为原则.他是"主情主义"的小说理论家.     

汉语文意象主题教学的美学思考

正《周易》有云:"立象以尽意。"所谓意象,就是认知主体对接触过的客观事物,根据感觉来源传递的表象信息,在思维空间中形成的有关认知客体的加工形象,在头脑里留下的物理记忆痕迹和整体的结构关系。它是思绪通过一种客观事物创作出来的抽象情感,是客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西。汉语文意象,指作为汉语文本体的汉语言文字充分体现人们的主观想法,并与其表现的客观物象达到完美的融合,从而产生出物象本源     

谈诗歌的意象与意境

意象是指融合了作者主观情感的客观物象,它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。意境是通过形象描写表现出来的境界和情调。诗歌的意境美和意象分不开。     

浅析《乡愁》英译文中的翻译理论

诗歌翻译是文学翻译的极高境界。诗歌文体以传情为主要目的,为最大限度地获得传情的审美效果,诗歌常常要运用独特的意象、音韵和语言形式。意境是诗人主观情感与客观物象互相交融而形成的艺术境界。因此,译诗要传达意境,译出诗作的形美、音美,保持原作的风格。本文认为在选词用字、句式安排、语义衔接上,译者都以一定的翻译理论为基础,深入了解诗人的情感历程,体会其诗深意,悟其神韵,把原作的艺术意境准确地传达出来。     

浅谈中国古诗中“桃花”的意象

意象是渗透着诗人主观情感的客观物象,是"意"与"象"的统一,更是诗人情感的载体。"意"是诗人主观的思想和情感,而"象"则是具体的物象或形象。在漫长的文学发展过程中,许多事物或形象都被诗人赋予了某种特定的思想内涵和文化意蕴。本文拟从古诗中"桃花"的意象为例,来解读中国古诗"言有尽,而意无穷"的意象之美。     

谈中国画与西方油画在表现上的区别

西方油画重"理",伴随着科学的发展,油画成为西方人探索世界的一种方式;中国传统绘画重"意",始终表现着传统文人对精神家园的向往.西方油画重视客观物象形貌逼真的再现,可称为自然的人化;而中国传统绘画则重视物象内在精神和作者主观情感的表现,内心精神世界流于意境之美,是一种人格化的自然.     

浅析孙犁短篇小说流动的画面美

“荷花淀派”创始人孙犁的短篇小说清新晓畅,秀雅隽永,不仅描写作为小说客观物象的自然景物,而且还描写作为小说主体的充满丰富情感的人物的活动。美的自然物象随着富有情感的人的活动而不断流动,人移景变,景随人移,其中流动的画面美不胜收。     

缘象悟意 敷色传情——高考诗歌鍪赏意象分析题答题例说

简单地说,在古典诗歌中,“意象”就是融入了诗人主观情意的客观物象。“意”即诗人的思想感情;“象”即物象,指自然界中的景物和事物。诗人常常借助于客观物象来渲染气氛,烘托情感,塑造形象。     

作文意境开拓五法

意境是文章所描绘的图景与所表达的思想感情融合而形成的一种艺术境界。意境是作者的主观情感与客观物象互相交融而形成的,足以使读者沉浸其中的想像世界。大凡优秀的作品,都不是停留在对物象的表面描写上,不是摄影似的机械摹仿,而是要透过物象的表面,挖掘其深沉的内涵,使情理相随,人、物、事妙合无垠,以创造浑圆和谐的优美意境。这一点也正是写好作文所要求的。那么如何才能取得作文的深远意境呢？     

送别诗歌中常见意象浅析

"意象"在古诗文中出现较为频繁,是融入了主观情意的客观物象,或者是借助客观物象表现出来的主观情意。物象是客观的,它不依赖人的存在而存在,也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思,就带上了诗人的主观色彩。这种手法在古诗文中较为常见,我觉得有了解的必要。现今结合课内外的古诗文对送别诗歌中常见意象作一点简单的阐述与分析。     

古诗词中的愁苦类意象

古典诗词的形象,是借助客观物象（如山川、草木等）表现出来的主观情感形象,我们称之为“意象”。意象是寄托诗人情感,构成诗歌意境的客观物象,是诗歌的基本单位。在鉴赏诗歌时,如果能熟知并懂得诗歌传统意象的象征性,从而以文化解读来理解诗歌作品,那么鉴赏诗歌也就成功了一半。这里试举几例有关愁苦寓意的意象,或表达忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、悲凉气氛。     

送别诗歌中常见意象浅析

"意象"在古诗文出现较为频繁,是融入了主观情意的客观物象,或者是借助客观物象表现出来的主观情意。物象是客观的,它不依赖人的存在而存在,也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思,就带上了诗人的主观色彩。这种手法在古诗文中较为常见,我觉得有了解的必要。现今结合课内外的古诗文对送别诗歌中常见意象作一点简单的阐述与分析。     

浅谈“文学意象”

诗歌的意象是诗人情感的载体,是烙有作者主观情感色彩的客观物象,具有丰富的表情达意功能。解读文学意象就是通过作品浸染作家主观感情色彩的喜、怒、哀、乐、愁等一系列情绪来观照作品意蕴,从而走进作家细腻丰富的感情世界,获得较为持久稳定的文字蕴含,形成诗歌鉴赏中关于意象的方法论和世界观。     

古诗中常见的意象

意象是指融入了作者主观情感的客观物象,是诗人的审美意识与客观事物审美特征的有机结合。古典诗词中,一些客观事物被诗人们赋予了特定意义,长此以往,这些客观事物就具有了固定的含义,形成了一些特殊的文学意象。