论梁启超的兴女学思想

在内忧外患的形势下,为挽救国家危亡并实现强国富民的理想,梁启超大力宣扬其兴女学思想并力行兴女学实践。他认为兴女学不仅是必要的,而且是可能的,不仅可培养新型贤妻、良母、生利者,而且能开民智、培养新民,为当时的救国以及强国富民做出贡献。尽管其兴女学思想存在着种种局限,但在中国的女子教育史、思想史和近代化史上仍占重要的历史地位,不仅对中国教育现代化的历史进程产生深刻影响,而且可为当前中国特色社会主义建设提供借鉴。     

从《爱弥尔》看卢梭的女子观和女子教育观

卢梭在他的教育名著<爱弥儿>中,通过其虚构的主人公爱弥尔从出生到成人的教育历程向我们系统地表达了他独有的女子教育理念和教育思想.他提出女子应受到公平良好的教育,对女子的教育方式应该是有别于男子、适合女子自身特点的,有利于女子各方面素质得到健康和谐发展的教育,卢梭的女子观和女子教育观无疑对当今世界的女子教育具有重要的启示作用.     

女子教育——20世纪前期徽州妇女口述史之三

20世纪前半期,伴随着中国社会转型的变革,中国教育经历了从传统向现代的蜕变,这一时期的徽州女子教育也同样经历了这一变化.传统的私塾教育方式逐渐消亡,女子新式教育发展迅速,女子受教育人数增加,女子教育体系基本建立,但与男子教育相比总体发展仍比较缓慢.     

民国初期成人女子教育研究

民国初期,成人女子教育得到了较大的发展.表现为:开始形成新的成人女子教育观,即开始由“贤妻良母”观嬗变为更加重视女子自立自强的“养成完全之人格”和“超级贤母良妻”的教育观;成人女子职业教育得到一定发展,受教育对象走向平民化;成人女子留学教育兴起并逐渐规范化;成人女子社会教育得到较大发展,教育目标多元化,教育内容丰富化.与此同时,在成人女子教育中,还存在着在教育观上传统色彩较严重,在职业教育上发展不平衡,在留学教育上发展缓慢,在社会教育上内容仍不够丰富等方面的缺陷.     

“文明开化”政策与日本女子教育的发展

明治维新时期推行的"文明开化"使得日本女子教育获得合法性。女子接受中等教育,女子师范学校、教会女子学校、女子专门学校相继开办以及女子留学教育的开始,为日本女子教育提供了发展契机,它普及了女子教育思想、确立了女子教育制度、奠定了日本女子教育的发展模式,也为儒家文化圈其他国家效仿。     

论女子高校开展发展性心理健康教育的必要性

女子高校作为我国高等教育的一个组成部分,如何根据女学生身心发展的规律开展女子高校学生的心理健康教育,是一个值得探讨的问题.笔者根据自己在女子高校的工作经验,从女子高等教育的性质、特点和女子高校的学生特点两个方面论述了女子高校心理健康教育采用"发展性"模式的必要性.     

略论侯鸿鉴的女子教育思想与实践

作为中国近代著名的女子教育理论家和实践家,侯鸿鉴认为,女子教育首在养成健全人格,亦要培养“贤妻良母”,而给女子施以师范教育和适当的职业教育是达成其教育目的的重要途径.在其思想基础之上,他还不遗余力地开展了积极全面的女子教育实践,例如,创办和经营竞志女学、开设内容广泛的课程、采用新式教材教法等,为近代中国女子教育的普及和发展提供了有力的参考和示范.     

女子高校发展性心理健康教育的实施内容体系构建

21世纪的高等教育是"以学生发展为本"的教育,为推进素质教育和学校的发展,促进女子高校学生的健康成长和全面发展,对女子高校学生应该实施发展性心理健康教育体系.女子高校发展性心理健康教育体系的内容应包括人格教育、学习智能训练、生活辅导、人际训练、性心理教育、挫折教育、情感教育、道德教育、职业生涯辅导等方面.     

美国女子高校发展与特色

自20世纪70年代以来,作为美国多样化教育体系中不可忽视的教育资源之一的女子高校受到诸多学者的关注.学者们通过实证研究,证明了女子高校对于培养女性人才发挥着重要作用.本文从女子高校的历史起源、发展阶段、教育特色等方面探讨了女子高校所起的作用.     

中国近代女子教育发展述评

伴随着人类而产生的教育应该为人类所共同享有,但在漫长的中国封建社会中,女子根本没有接受教育的权利.近代殖民主义者入侵的炮声终于惊醒了沉睡已久的中华民族,面对着殖民主义者商品的倾销,文化思想的传播以及洋化教育的实施,一批中国近代的思想先驱者逐步地从物质的表层深入到思想文化以及教育层次认识到了中国在各个方面的差距.于是培养人才、发展教育成为时代的重要话题.女子教育便是在这种时代背景下被提了出来.本文试图以我国女子教育的发展及其在学制中的逐步确立为线索,历史地考察我国女子教育由低到高的发展过程.     

清末民初女子教科书之“贤母良妻”观的现代性启示

女子教科书随着清末民初女子正规学校教育的产生而产生,其选材涵盖面广,包括“新女德的涵养”、“树立优秀女性典范”、“倡导读书学习”、“培养生活和谋生技能”等多个方面的内容.它受日本女子教育的影响颇深,具有鲜明的“贤母良妻”的时代内涵,与传统的“贤妻良母”相互区别,推动了近代女子教育的发展,对当代女子教育有着宝贵的借鉴意义.     

论19世纪英国下层社会女子教育对妇女性别地位的影响

在工业化影响下,19世纪英国下层社会女子教育以空前的规模和速度发展.尽管其表现出的性别不平等特征再次确认了妇女的第二性地位,但下层社会女子教育的发展一定程度上提高了妇女的文化水平,推动女子教育的改革,促进教育向两性平等的方向发展.为女性进入新的就业领域,改变她们在家庭和社会的低劣地位打下基础.     

河北女子师范教育的地位与启示

河北女子师范教育作为河北师范大学学校历史渊源之一,创建早、体系完整、连续不断,以家政教育为特色,为我国女子教育发展作出了重要贡献。其办学历程对于当今教育改革和发展具有重要的历史启示：女子教育的创办与发展同区域文化发展密切相连,近代河北女子师范教育的发展得益于京津区域文化的变革;受办学者的教育理念影响,近代教育家的办学实践推动了女子师范教育的发展;女子教育的发展与国家命运息息相关,河北女子师范学院的西迁及联合办学,促进了女子师范教育的拓展;校史研究作为新时代教育文化研究的重要组成部分,既为人才培养、学科建设、科学研究和社会服务提供有益经验,也为教育改革与发展提供精神动力。     

端方与清末女子教育

清末,社会上逐渐掀起发展女子教育的热潮,加入这一热潮的亦有统治阶层中的少数人物,端方即是代表之一.端方在发展女子教育的过程中,"趋新"与"守旧"的双重心态并存:前者表现为他对女子教育的倡导不遗余力;后者表现为他在思想上严格遵循男女之间的"礼教之防".但是,正是由于双重心态的支配,端方发展女子教育的实践有时并不按照其思想所预设的走向,而在不自觉中超出思想认同的范围,客观上推动了中国女子教育的发展.     

清末民初女子教育发展研究——以梁启超《记江西康女士》为例

封建社会中,女子教育受到传统观念的束缚,许多女童丧失了受教育的机会。清末民初之时,中外思想交融、新旧观念碰撞,使得女子教育事业有所进展,体现在教会女学为新式女子教育拓荒、留学教育推动女子教育向前发展、女子教育与社会服务相结合等方面。由此,受过良好教育的新女性不断涌现。本论题以梁启超先生笔下的康女士为研究案例,探究清末民初时期女子教育的发展情况。     

新文化运动到抗日战争爆发前河北省女性教育的发展特征

20世纪二三十年代,河北省的女性教育迎来了一个稳定发展时期,妇女解放思 想教育成为这一时期女性思想教育的主题.女子学校在层次和类别上呈多样性发展,形成了 较完整的教育体系;兴起了有组织、较规范的女子社会教育;留法勤工俭学活动促使河北女性迈出了走出国门的第一步.     

民国初期女子教育发展动因探析

民国初期,政府认识到女子教育的重要性,在政治、经济等方面支持鼓励发展女子教育;中西文化碰撞,促进了女子教育的发展。本文以教育制度的变化为基线,对民国初期女子教育进行了考察,通过对历史的追溯与反思,给当前我国女性教育一定的启示。     

内蒙古蒙古族女子教育发展研究

本文从蒙古族女子教育发展的历史概况入手,探讨了内蒙古蒙古族女子教育问题,指出新中国成立以后,尤其是改革开放以来蒙古族女子教育取得了长足的发展。同时也分析了蒙古族女子教育存在的问题,明确提出民族教育现代化是促进内蒙古蒙古族女子教育发展的根本途径。     

清末督抚与女子留学教育的发展——以端方行为为中心

留学教育在清末有了突破性的发展,但是女子留学教育则发展缓慢,这与清政府长期对其持消极态度有直接关系.从政府官员角度而论,只有少数人将发展女子留学教育列入自己的政务范畴,比如长期担任地方督抚的端方.以女子留学教育为例,从政府作为的角度探讨清末督抚对待新政改革的态度及作为,评析其影响,有利于我们更好地认识清末新政改革的运行.     

服务区域经济,培养高素质女性人才——广东女子职业技术学院掠影

广东女子职业技术学院是一所公办的全日制普通高校,是目前广东省唯一一所女子高等学府.学院的前身是广东省妇女干部学校和广东女子中专学校,至今已有二十多年的办学历史,形成了以全日制专科职业教育为主,同时发展妇女干部教育和成人教育,兼顾中职教育,大力开展职业技能培训教育的办学格局.